中國銀聯首席研究員

　　中國國際金融論壇

　　專家委員會委員

　　那么自由是什么？

　　作家陳染說：“自由是一個需要圍墻的綠屋頂。” 在這座無邊而蔭爽的屋頂下，思想可以行走，也可以飛翔。

　　經濟學家阿馬蒂亞·森對自由則是這樣定義的：自由是發展的首要目的，也是人類福利的核心價值，任何名義下的“發展”最終都必須讓人們擁有更多的自由。

　　自由是一種公共物品，但真正體驗它的價值和效用的卻是每一個具體的個人。

　　從個體的角度看，人們的行為自由來自于三個層面：財務自由、職業自由和心靈自由。對這三種自由，有人做這樣的形容：走進豪華奢侈的餐廳，點菜不用看價格，想點什么就點什么，叫做財務自由。想打球就打球，想不打球就不打球，叫做職業自由。沒錢的人想打高爾夫是件奢侈的事情，有錢人，尤其是在生意場上混的老板、職業經理人之類，“想不打球就不打球”才是奢侈呢，他們打高爾夫球，或者是陪客戶、或者陪首長或者官員，打球既是應酬也是工作，想不想打根本由不得你。而心靈自由，這個看起來遼闊而且深奧的概念被周國平用一句極為樸素的語言概括了，那就是“真實地活著，做你喜歡的事情。”

　　活得真實，不是件容易的事情，而做喜歡的事情，幾乎是精神世界的窮奢極欲。

　　國內企業家里，王石看起來是當下最為自由的，據說他一年中有半年在做自己喜歡做的事情，比如登山，其余的時間和精力才是打理企業。

　　自由是一種私人體驗，它一方面取決于社會制度的安排、社會文化的寬容，以及對財富的擁有，另一方面，取決于內心的價值觀念。雖然說，財務自由是其他自由的基礎，生存無憂之后，才談得上向往自由的奢望，但心靈自由是一切自由的源點，沒有心靈自由，一切自由都不存在。比王石有錢的企業家多得多了，幾個擁有他那樣的自由呢？

　　一個自由的人，“胸膛是野性和愛的草原，”“血管里響著馬蹄的聲音。”既可以享受思維的樂趣，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個詩意和夢想的世界。

　　商業社會，擁有多少錢才能獲得財務自由。這要看你對物質生活的期望，于大多數人而言，日食一升，夜眠三尺，要做到豐衣足食、壽寑正終并不需要多少錢，但是，如果你的幸福來自于永遠比鄰居擁有更高的職位、掙更多的錢，開更棒的坐駕、穿更好的衣服，那么，財務自由永遠不會到來。因為，攀比無止境，把一個鄰居比下去，你很塊就會找到一個更加富有和成功的鄰居作為參照。這時候，退步是獲得自由的唯一途徑，退一步海闊天空。

　　自由不僅僅是生存過程中美好的福利，同時它也是促進發展的重要手段。人在自由的狀態下才能充滿創造力和責任感。正因為“自由是無邊無際的綠屋頂，”所以需要我們要用理性和意志這雙綠色的手臂構筑圍墻和藩蘺。人擁有自由選擇權力的同時要為他的選擇后果負全部的責任，沒有任何東西比自由更能促進個人為自己的命運負責。正如哈耶克所說：“堅信個人自由的時代，始終亦是誠信個人責任的時代。”

　　所以說，自由是人類最重要的一種福利，是衡量社會發展的重要標桿，相比之下，國民生產總值增長、個人收入提高、技術進步、社會現代化等經濟指標充其量只是狹隘的經濟指標。畢竟，對于一個社會來說，“發展”不僅僅是經濟增長，更是涵蓋社會倫理和文化尺度的一個綜合指標。

　　同樣，“發展”也不僅僅是職位升遷、財富積累，更是人格成熟，心靈自由的過程。財富自由是職業自由的前提，而職業自由是個性（心靈）自由的基礎。

　　財富在這里，只是媒介而不是目標。

　　曾經聽一個朋友說：“人不會累死，但是會閑死。”會“閑死”的人是因為不懂得面對雍容的時間在“自由”這個屋頂下飄來漂去，時時刻刻不知如何是好。

　　自由縱有萬千風韻，為奴隸者無論多么富有，從來不可能知曉自由的美好。畢竟，物質的財富轉換不成人格的力量。