《謀事在人》、《策劃旋風(fēng)》、《行成于思》、《大盤時(shí)代———中國泛地產(chǎn)革命》、《財(cái)智時(shí)代》、《城市中國》、《丙方的觀點(diǎn)———王志綱社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀察錄》、《找魂》、《城變———一個(gè)傳統(tǒng)城市的細(xì)胞再造》、《財(cái)智論語》

　　王志綱 主編

　　人民出版社

　　2007年3月出版

　　創(chuàng)建有中國特色的商業(yè)思想庫，是我們始終不渝的追求

　　□王志綱

　　十本書，二十年。

　　大家今天看到的這套《王志綱戰(zhàn)略思想庫》，從不同側(cè)面完整地反映了我和我的團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)中國本土戰(zhàn)略策劃機(jī)構(gòu)的成長經(jīng)歷，生動(dòng)展示出全球化競爭浪潮中東方智慧的運(yùn)用之道。 收在文庫中的十本書不僅從特殊的視角記載了我們國家改革開放天翻地覆的二十年風(fēng)云史，也是我個(gè)人脫胎換骨，從一個(gè)人到一個(gè)團(tuán)隊(duì)，知行合一、與時(shí)俱進(jìn)的精神結(jié)晶，同時(shí)也是解讀時(shí)代，研究轉(zhuǎn)型中國鮮活的讀本。

　　知識分子到底有沒有可能走出一條既財(cái)智雙贏，而又不扭曲自身人格的道路呢？從下海第一天起，我就試圖探尋和破解知識分子的市場化生存之道，在幾乎無時(shí)無刻不與市場的力量博弈、與商人過招、與政府官員對話之時(shí)，我始終在思考和求證這個(gè)命題。盡管當(dāng)時(shí)這看起來似乎有點(diǎn)堂吉訶德式的自不量力，但我們堅(jiān)持了，而且走出來了。總結(jié)這段百味雜陳的的歷程，我越來越感覺到，這條路不僅有，而且空間廣闊。

　　回首這二十多年的社會(huì)急劇變遷，知識分子下海，可以說是這段風(fēng)起云涌、潮漲潮落的歲月中情節(jié)最為曲折、最富有戲劇性、也最耐人尋味的時(shí)代樂章。市場經(jīng)濟(jì)在徹底改變了中國文人幾千年宿命的同時(shí)，卻又提出了巨大的時(shí)代悖論。當(dāng)無數(shù)昨天還堅(jiān)守著自己精神家園的知識分子們受時(shí)代的感召，紛紛脫離體制的束縛，義無反顧地扎進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)大潮時(shí)，首先要面對的就是生存問題，要生存首先要學(xué)會(huì)與“狼”共舞。既在市場中兌現(xiàn)知識、智慧的價(jià)值，而又不被“狼”群所同化，這是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

　　對此，我的選擇是創(chuàng)建有中國特色的商業(yè)思想庫。

　　我就把工作室定位為創(chuàng)立具有中國特色的商業(yè)思想庫。這些年來闖蕩南北，這一直是我們始終不渝的追求。所以我們更注重在理論、思想和文化上的積累，常常去做一些別人不愿意做，或是沒有先例可循的事。因此，我們總是要求自己做一個(gè)自選動(dòng)作的創(chuàng)造者，當(dāng)這個(gè)自選動(dòng)作創(chuàng)造出來以后，便把它毫無保留地傳遞給社會(huì)。看起來這似乎是一種很矛盾的選擇，這不是犯了“教會(huì)徒弟，餓死師傅”的大忌了嗎？我的解釋是，這叫“教會(huì)徒弟，餓癟師傅”。只有肚子隨時(shí)處于饑餓狀態(tài)，才會(huì)去覓食，才會(huì)去努力，才會(huì)去奮斗。天道酬勤，因此我們常常有幸能沉淀下一些東西，能夠不斷地有精神產(chǎn)品和精神成果奉獻(xiàn)給社會(huì)。

　　我一直強(qiáng)調(diào)王志綱工作室“既是公司，也不是公司”，之所以敢于去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)立具有中國特色的商業(yè)思想庫這樣一個(gè)夢想，也是基于對身處的這個(gè)時(shí)代的感悟和認(rèn)識。當(dāng)這個(gè)偉大的時(shí)代相對平靜下來的時(shí)候，真正有價(jià)值的還是體現(xiàn)在文化上，將會(huì)有大量的東西供后人去消化和整理。我們今天正處于一個(gè)喧囂的時(shí)代，但愿喧囂過后的三五十年內(nèi)，這套文庫所留下的這些素材、細(xì)節(jié)、場景、氣氛和環(huán)境，能使他們有充裕的研究資源。從這點(diǎn)來講，可能我們只是一伙探路者，一批過渡性的人，但我們畢竟在上下求索中充分燃燒了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。