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袁東:唯有智慧的經濟學才長久http://www.sina.com.cn 2007年04月04日 02:57 中國證券網-上海證券報
中央財經大學教授———水壩與沙塵暴隨想 眼瞅著室外北京春天的沙塵暴遮天蔽日,我只能無奈地在辦公室內感嘆這并不見好的人居環境,更促使我將上周在皖南幾次橫跨長江時所見所想的寫出來。 3月底的江南,鶯飛草長。穿梭在那金燦燦的油菜花香里,望著沿途經過的長江,我想到了地處上游的四川與重慶在去年夏天和今年春天發生的少有旱災。嗨,這集千江之水的長江流域地區都開始鬧起旱災來了,那河干見底已多年而基本沒什么地表河的北京地區不刮沙塵暴,又能刮什么呢?令人憂慮的是,現在還是郁郁蔥蔥的長江中游地區,誰又能確定就一定不發生四川與北京地區那樣的干旱呢? 從宇宙看地球上的人類,實在是渺小而又自負。自負到什么都想擁有,貪婪到人類之外的一切都想要征服,結果卻是渺小到不僅不能征服與駕馭本身貪婪的心,反而飽嘗大自然的報復。 僅就在江河之上修建水壩來看,高度15米以上的大型水壩在全球修了45000個,而我國就有22000個,占了近一半;如果將高度低于15米的中小水壩也算上,我國總共修了88000個。結果呢?水災照樣發生,旱災連江南水鄉也開始鬧開了;河道大幅萎縮,河床裸露,沙飛大江南北;水電是供應了不少,可越來越多的人像我這樣,在陽春三月也得門窗緊閉,聽著室外肆虐的沙塵暴,只有在室內開著電燈享受電的份兒。那種“云淡風輕近午天,傍花隨柳過前川”的春景只有閉著眼睛去想象了。 水壩建設使黑河河道萎縮率達45%至70%,流域內生態環境急劇退化;水壩建設促成了新疆艾比湖的衰落;水壩工程破壞了青海湖的生物多樣性;石羊河上游多條支流由筑壩截水而成的10座水庫,導致原本是綠洲的民勤縣生態急劇惡化,民眾大量遷往新疆與內蒙,有的村子只剩下兩個人,有可能成為第二個羅布泊;三門峽大型水壩使渭河下游成為懸河,土地鹽堿化和洪水災害泛濫;水壩過多與水庫失水導致黃河基本成了季節河;筑壩導致漢水流域水生態嚴重失衡;廣西西津水庫庫區生態惡化,移民生活貧困;云南曼灣電站淹沒大量農田,導致水土流失,加劇生態破壞。專家測算,水庫蒸發失水的速度是每年150萬噸/公里,按我國“三北”地區水庫總庫容1300億噸計算,每年蒸發失水達200億噸,超過該地區缺水總和。 如果人類追求的經濟增長與發展,卻使新鮮空氣潔凈飲水健康食品變得稀缺,絕對是任何一個正常人都不愿意要的。如果經濟學家們的理論與政策建議,或者是政府與企業決策者們的決策結果是“食品安全”成為今年“兩會”的熱點,肯定是占絕大多數的非經濟學家與非公私決策者的普通民眾所不能容忍和需要的。但令人擔心的是,經濟學家們與大大小小的決策者們正在以“經濟增長”為名,展示并不斷助推著人類那貪婪、嫉妒與自負的惡性。 在越來越缺少智慧的經濟學家行列里,最有名的論斷,當屬上個世紀那位經濟學大師凱恩斯所講的:“至少在一百年內,我們還必須對己對人揚言美就是惡,惡就是美;因為惡實用,美不實用。我們還會有稍長一段時間要把貪婪、高利剝削、防范戒備奉為信條。只有它們才能把我們從經濟必然性的地道里引領出來見天日。”在經濟學家將世上萬物分成不是“經濟”就是“非經濟”的二元化世界里,凱恩斯的觀點真是赤裸裸的“經濟”!連古典經濟學家那點顧忌都沒有了!如果經濟學是從亞當·斯密開始的話,這位在1776年出版了《國富論》來倡導競爭與財富追求的經濟學家,至少還在1759年先出版了一本《道德情操論》,來闡明具有利己主義本性的個人怎樣控制自己自私的感情或行為。但到后來的經濟學家———就如同凱恩斯上述觀點所表露的———卻越來越肆無忌憚地把大自然當作收入而非資本,不計成本地消耗,并越來越信奉以下理念:“任何阻礙經濟發展的事物都是可恥的,如果人們堅持不放棄,就會被看成是破壞分子或傻瓜。你盡可以說某一事物不道德、丑惡、毀滅靈魂、使人墮落,或者說它危及世界和平與子孫萬代的幸福,但只要你沒有證明它是‘不經濟的’,你就沒有真正對它存在、發展與昌盛的權利提出質問。” 問題是,由于經濟學對現實生活影響的深遠性,經濟學家的理論與觀點對現代世界活動的形成起著主要作用,所以,在如此經濟學的影響下,那些“患有自大狂、把整個宇宙都看成是自己合法采石場的政府”和所有“隱去所有者姓名”的大公司決策者們,就在“惡實用,美不實用”思想指導下去“改天換日”,過多地向自然索取與破壞。 到頭來,我們終于感受到了人類的渺小。渺小到我們還沒怎么富裕,就連空氣、水、食品的新鮮潔凈健康這種人類基本生存條件都快要解決不了的地步,渺小到眼看著沙塵暴一年年愈益擴展和嚴重而束手無措。所以,我們還是不要肆意攔截江河筑壩的為好,因為江河之水就應該全部流入大海,才能再由大海蒸騰進入大陸上空形成雨雪,而循環往復維持平衡;借此少一點貪婪、嫉妒與自負。否則,就像眼下的中國現實,如同某些不當對外開放政策的結果,我們中國人賺了GDP而外國人賺了利潤一樣,GDP倒是不斷翻番,而諸如“食品安全”之類的基本生存條件不斷翻著跟頭地惡劣。試問,連最基本的生存條件都保證不了,還談得上“以人為本”嗎? 因此,不管是經濟學家,還是大大小小的決策者,不妨靜下心來多琢磨琢磨2200多年前我們祖先在不用修壩就能有效引水的都江堰中體現出的智慧吧(這是當今世界惟一留存的年代久遠的以無壩引水為特征的水利工程)。無論如何,有智慧的經濟學才是長久的。如同上世紀70年代英籍德國人舒馬赫所主張的,對經濟學而言,“智慧的中心概念就是持久性。我們必須研究持久性經濟學”。 要知道,一位印第安酋長150多年前就對西方白人說過,地球不屬于人類,人類屬于地球。
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