王育琨

　　首鋼發(fā)展研究院企業(yè)所所長

　　管理專家高密度建筑所帶來的城市化生態(tài)惡化正張牙舞爪地威脅著我們的和諧社會工程。但是，我們卻對這個“龐然怪獸”不知所措。深切的恐懼由此而生。

　　樓市的火熱，使得健忘癥患者們忘記了2003年春夏的那幅尷尬景象。那時，小小的冠狀病毒，攪得天下蒼生不安寧。SARS肆虐的重點(diǎn)區(qū)域是大城市圈地區(qū)，重中之重又是北京、香港、廣州等特大城市。當(dāng)在北京高發(fā)的時候，平時車流不息的北京天安門廣場，變得空無一人；平時熙熙攘攘的王府井商業(yè)街，竟然冷冷清清。一時間，人們躲避繁華鬧市區(qū)，紛紛逃離大城市，找個借口就往鄉(xiāng)野跑。沒曾想，腰包里沒少揣銀子，可就是買不來鄉(xiāng)下人的笑臉。看到公路上的路障、深溝，村頭鄉(xiāng)民穿起白色隔離服不容商量地拒絕路過，城市人怎么也不相信，他們被看成疫區(qū)的“逃難者”，被當(dāng)作不干凈病毒的傳播者，有的甚至被人看成“毒王”。

　　其實(shí)，大城市并不可怕，可怕的是建筑密度和人口密度。曾幾何時，人口和生產(chǎn)要素的聚集，是生產(chǎn)效率的來源。20世紀(jì)國際城市化的基本動力是工業(yè)化浪潮。因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)開拓的需要，人們紛紛向城市集中。工業(yè)化初期的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件，只能支撐城市的巨型化。50萬人口在歐美就算大城市了，而在我國人口100萬以上的城市則如同雨后春筍般茁壯成長。各個城市，不顧自身條件，都在盲目攀比打造CBD，從一個模子克隆開發(fā)區(qū)，復(fù)制同樣沒有符號含義的高樓，而且規(guī)模越來越大，水泥森林日漸成為從南到北中國城市的縮影。臃腫的城市化成了中國的一大景觀。

　　當(dāng)對眼前經(jīng)濟(jì)算計的巧妙與條理蓋過了一切，就會展現(xiàn)出許多無知和荒唐。當(dāng)這種思維發(fā)生在政府主管官員或是一個城市主管官員那里，就不可避免地要演變成一輪又一輪對CBD和開發(fā)區(qū)越來越大的追求，由此導(dǎo)致高樓大廈林立，導(dǎo)致過高的建筑密度和人口密度。各個城市都有總體規(guī)劃，但是總有些獨(dú)特的利益集團(tuán)，會經(jīng)由特權(quán)通道，把本來不高的建筑容積率和建筑密度從權(quán)提高，把原本是綠地或廣場的規(guī)劃條件，修改成一棟棟新樓，照樣賣個好價錢。而當(dāng)業(yè)主有意見，再去查找政府部門的卷宗，很可能已經(jīng)獲得政府部門的同意調(diào)整批復(fù)。這幾乎成了每一個城市一道慣常的風(fēng)景。

　　利益驅(qū)動下的城市建設(shè)，合理布局讓位給單位面積剩余價值的榨取與豪奪，良知讓位給貪欲，終使我國大城市淪落為冠狀

病毒的搖籃，2003年的那一幕尤其深刻。有著85年歷史的

北京大學(xué)人民

醫(yī)院，地處市中心黃金地段，平時每天接診病人有5000人之多。鬧市區(qū)人流多，地方有限，北京人民醫(yī)院總是遭遇床位短缺的麻煩。于是，他們把偌大一個天井，搭上了蓋，使得本來只能露宿天井的患者，有了一個室內(nèi)的環(huán)境。這種被逼出來的救急措施，卻演變成那次北京SARS繁殖傳播的重災(zāi)區(qū)：接診并交叉感染的發(fā)燒病人有8600多人，確診的SARS病人1000多人，醫(yī)院有93名醫(yī)護(hù)人員被感染，整個醫(yī)院成了我國首屈一指的隔離區(qū)。追根尋源有許多說法，但是一個把當(dāng)年設(shè)計通風(fēng)用的天井，改成不透氣的蒸籠，怕是首要的因素。在寸土寸金的地方，提高容積率，多出點(diǎn)使用面積，那可是金子！這回兒，金子變成了砒霜！

　　講起來最講整體、協(xié)調(diào)、計劃的中國人，事實(shí)上卻只精于一些小算計；而那把個人主義作為立國之本的美國人，慣常強(qiáng)調(diào)個性和自由，卻最懂得算整體經(jīng)濟(jì)賬。夏威夷就是一個例證。

　　夏威夷是太平洋中的群島，漁業(yè)資源非常豐富。然而，誰能想象得到，在這里卻沒有漁業(yè)！因?yàn)椴遏~會伴生機(jī)動船的污染。為了環(huán)境，夏威夷人犧牲了自己的優(yōu)勢；為了環(huán)境，眾多海灘，沒有一處有機(jī)動快艇的撒野；為了環(huán)境，這里沒有航運(yùn)業(yè)；為了環(huán)境，這里沒有任何冒煙工業(yè)！夏威夷人清楚，他們擁有的世界性拳頭產(chǎn)品，是旅游資源。旅游資源講究的就是環(huán)境。獨(dú)一無二的環(huán)境品質(zhì)，是夏威夷的真正優(yōu)勢所在。

　　建設(shè)和諧社會，呼喚大視野和大思維。什么時候國人尤其是那些掌控著公權(quán)力的人們，能夠跳出局部利益的小算盤，去思考和規(guī)劃中華民族的長遠(yuǎn)競爭力和福祉了，那就步入和諧了。