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在社會價值取向多元化的今天，財富應當不僅是金錢的代名詞。如果將財富人生理解為金錢奔波，而成為失去精神家園的奴隸，這將是對財富的扭曲，也是對財富這樣高貴字眼的侮辱。否則我們將無法理解在不久前股神巴菲特宣布，將捐獻出全部資產(chǎn)的85％用于慈善事業(yè)，這將意味著他將370億美元，據(jù)估計這是人類歷史上最大一筆個人捐款，回報于社會。沃倫·巴菲特用他的舉措，為我們詮釋財富人生與人生的財富間的差異。他用奮斗的財富人生贏得了一切，又在走進暮年時，用回報社會的捐獻，證明著什么才是人生的財富。
當我們回過頭來，發(fā)現(xiàn)早在上世紀80年代，國家提出物質文明和精神文明，兩手抓、兩手都要硬時，我們現(xiàn)在體味到了時代偉人的遠見卓識。財富不等同于金錢，否則我們將割裂“貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈”的民族精神血脈。
財富人生只是人生財富的極小部分，但對財富的欲望與爭取，又是人生中必須體驗和經(jīng)歷的煉獄，這正是財富人生中的圍城。城外之人拼命想進去，而城內之人告訴城外之人：金錢不過爾爾，財富如過眼云煙，江山代有人才出，各領風騷三五年，財富不過讓你率先體會社會最先進的物質生活而已。
物質化時代給我們展示了太多的風景，給予我們太多的欲望，所以即便是煉獄，也要舍身取利。我們也要在自我實現(xiàn)中體驗財富人生，然后站在能望見更多風景的財富山脊上，告訴后來者沿路沒有風景，不過在這攀登過程中，有充實、有滿足、有感動，然后喟嘆一聲———倉廩實而知禮節(jié)———古人所言不謬也。
改革開放20余年，我們已經(jīng)見證到無數(shù)人把握了時代給予的一次次機遇，成為先富起來的一群。而今在我國經(jīng)濟高速增長，在農業(yè)文明、工業(yè)文明、信息文明交匯的復雜時代，讓我們沿著時代留下的財富腳印，首先成就自己的財富人生，然后再豐富人生的財富。
□羅海濤
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