性情中人易憲容

　　上海證券報 記者 周俊生

　　在北京，如果你是一位早起的人，也許你會在京郊的馬路上看到一位中年男人，正迎著剛剛露出的晨曦在慢跑。他不時地會停下腳步，拿起他的手機，把路邊的花花草草，甚至偶爾飛過的小飛蟲拍攝下來。

　　如果你在北京工作，一定對北京交通的擁堵有著切膚的感受。但說不定你會在某一個早上或晚上的高峰時段，看到這位中年男人從車上跳下，自告奮勇地疏導(dǎo)交通。

　　如果你經(jīng)常到西單的北京圖書大廈買書。說不定你又會在那里看到這位中年男人像那些好學(xué)的中學(xué)生一樣，靜靜地坐在書店一隅，翻閱著他選定的一大摞圖書。

　　他是誰?

　　他就是我國著名的經(jīng)濟學(xué)家------易憲容。

　　"牛虻"易憲容

　　最近一年來，易憲容頻頻出鏡，成了"明星"人物。而最讓人對他側(cè)目的，是由于他在去年7月就我國商品

　　易憲容認為，研判房價的高與低應(yīng)該有三條標準，一是房價跟居民的可支配收入之比，應(yīng)該保持在3到6倍才是正常的；二是個人的按揭貸款與每月收入之比，不能超過35%；三是家庭為購房而體現(xiàn)的總負債率不能超過50%。我國的房價已遠遠超過這三條標準，如此下去，大量資金擁進市場，只會增加炒作，帶來大量泡沫，更帶來金融危機。

　　易憲容提出這個觀點已過去半年，但我國一些大城市的房價仍然高居不下。對此，易憲容堅定地表示:"我的觀點不會改變，因為我有堅實的經(jīng)濟學(xué)理論作支撐。市場價格永遠是波動的，哪里有大漲，哪里就會有大跌。至于目前的房價為什么沒有出現(xiàn)大跌，這主要是由于利益集團過多地滲入，但歷史將證明我是對的。"

　　一些利益集團對他的攻擊他并不在乎。熟悉易憲容的人都知道，他是一個以"牛虻"自居的人，世紀之交時，當我國的股票市場出現(xiàn)過度投機的時候，對國內(nèi)A股市場從不染指的易憲容就發(fā)表了一系列文章，對當時股市的一些現(xiàn)象進行了深刻的批評。后來，他把這些文章結(jié)集為《股市牛虻》一書。他說:"在一個發(fā)達的市場體制中，公眾知識分子的價值不僅在于能夠自由地表達自己的意見，而且在于對社會公眾利益的關(guān)注，在于對有損于社會公眾利益的事情進行批評。他們就像一只牛虻，不時叮叮社會這只大牛，讓它清醒地朝著有利于社會大利益的方向走。"

　　以"牛虻"自居的易憲容，對整個經(jīng)濟領(lǐng)域的關(guān)注都是敏銳的。新年伊始，他從媒體上看到一條消息，說央行正在考慮出招，把超額存款準備金利率和活期存款利率下降為零，將居民的錢從銀行驅(qū)趕到債券、基金等領(lǐng)域。易憲容看到這個消息，坐不住了，趕快寫了一篇文章發(fā)表在報刊上，他直言不諱地說:"若這損招一出，就如利率稅一樣，傷害的肯定是最廣大的一般儲戶，而對大多數(shù)商業(yè)銀行來說，也是有百害而無一利的。"經(jīng)濟學(xué)家何帆這樣評價易憲容的"牛虻"性格:"易憲容思維敏捷、走筆如飛，是中國經(jīng)濟學(xué)界的獨行俠。他偏要去惹是生非，去做‘牛虻’。寫下激烈文字的易憲容其實是個達觀開朗的家伙，他有他的道理:因為心安，所以理得。"

　　學(xué)者易憲容

　　易憲容作為一個經(jīng)濟學(xué)家，他一方面以敏銳的目光關(guān)注社會現(xiàn)實，從學(xué)理上對它們進行分析，另一方面，他作為一個研究制度經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者，也取得了豐碩的研究成果。近幾年來，他像上足了發(fā)條的一部機器，出版了系列學(xué)術(shù)著作，其中重要的就有《現(xiàn)代合約經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》、《交易行為與合約分析》、《科斯經(jīng)濟思想研究》、《金融市場與制度選擇》、《金融市場的合約分析》、《經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟的迷思》、《金融市場的震蕩與發(fā)展》、《經(jīng)濟繁榮與權(quán)力運作》、《行為金融學(xué)》等。

　　早在上世紀80年代，易憲容還在湖南師大教書時，他就與后來取得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的美國經(jīng)濟學(xué)家、制度經(jīng)濟學(xué)大師科斯建立了聯(lián)系，并確立了制度經(jīng)濟學(xué)的治學(xué)方向。1997年，他在北京應(yīng)香港大學(xué)教授張五常之邀，從1998年開始到香港工作了三年。在港期間，他不僅靜坐于書齋，而且深入地接觸了香港社會，對香港的人文環(huán)境、法律制度有了深刻的認識。正是在香港的這段經(jīng)歷，使這位經(jīng)濟學(xué)家在研究過程中，更多地把目光投射于現(xiàn)實社會。他關(guān)注的目光幾乎涉及了中國經(jīng)濟的所有方面:宏觀調(diào)控、商業(yè)銀行改革、股權(quán)分置改革、金融生態(tài)、

　　早在股權(quán)分置改革正式啟動前，易憲容就在一次有高層人士參與的會議上指出，解決這個問題并不是全部，重要的是如何改進

　　易憲容說，股改總的方向是對的，但在改革的進程中，也出現(xiàn)了一些不可忽視的偏差，既得利益集團利用信息優(yōu)勢操縱改革的趨勢十分明顯。他進而尖銳地指出，為什么有人分享不到改革發(fā)展的成果?問題的關(guān)鍵在于我們的社會在轉(zhuǎn)型過程中，一些制度與規(guī)則徘徊在計劃經(jīng)濟體制與市場經(jīng)濟體制之間，相關(guān)利益者借助于這種徘徊把計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的缺陷糅合在一起，并將此推向極端。

　　易憲容年輕時是在上海讀的大學(xué)，也許是沾染了上海男人的"毛病"吧，他盡管工作很忙，卻也熱衷于到菜場去買菜，使他成了住家附近菜場里的一道獨特風(fēng)景。不過易憲容不是為買菜而買菜，他把菜場作為自己經(jīng)濟學(xué)研究的一個窗口，使自己的研究更能切合社會的實際，更能符合民眾的需要。

　　快樂易憲容

　　在與易憲容交談的過程中，他的臉上總是掛著笑容，這與我們通常理解中的專家學(xué)者的形象似乎有點距離。想像中，一個慣于思考的經(jīng)濟學(xué)家，他的臉色應(yīng)該是嚴峻的，甚至是憂愁的。但他說:"我的內(nèi)心充滿了快樂。"

　　易憲容喜歡看書，也喜歡買書，他常常會到西單的圖書大廈去買書，沒事的時候一呆就是一整天，一邊看書，一邊總是會露出燦爛的笑容。有一次，他的笑引起了一位書店銷售員的好奇，問他:"你看到了什么好書呀，會笑得這樣開心?難道你沒有不開心的事嗎?我有很多不開心的事，工作啊，生活啊，愛情啊，我笑不起來。"

　　易憲容回答說:"你為什么要把這些不開心的事掛在心上呢?"接著，易憲容跟她講了許多人生哲理，最終讓她的臉上也漾起了笑容。

　　易憲容還是一個很愿意管閑事的人。看到交通堵塞了，會下車去疏通車輛。看到小區(qū)里有污水溢出，他會去查出源頭。他這樣解釋自己的這種行為:一個社會一定要有人出來批評制止某種不良現(xiàn)象，這才是社會進步的標志。

　　"我愿意給人帶來快樂。財富的創(chuàng)造也許需要機遇，但快樂卻是人人都可以擁有的。有的人經(jīng)歷了很多磨難，總覺得生活是一種沒有止境的累，但有的人卻能從容淡泊應(yīng)對自如。其實，一切都很簡單，只要你換一種眼光看世界。"

　　采訪一個經(jīng)濟學(xué)家，話題扯到了人生的哲理。易憲容更像是我們身邊的一個朋友。

　　[對話]"把我的所學(xué)回報給社會"

　　記者:經(jīng)濟學(xué)家在社會應(yīng)該擔當什么樣的角色?

　　易憲容:經(jīng)濟學(xué)家并非先知先覺的圣者，也不是未卜先知的預(yù)言家，他更不是民眾行為的向?qū)Щ驅(qū)�師。他所能做的只不過是對現(xiàn)實的經(jīng)濟現(xiàn)象多做一點解釋，多做一點分析，多做一點說明，告訴民眾已經(jīng)發(fā)生了什么，這些事情發(fā)生的來龍去脈，這些事情可能會出現(xiàn)的趨勢。除此以外，我們會做的事情不會太多。

　　記者:去年曾有人認為中國合格的經(jīng)濟學(xué)家不會超過5個，你對此怎么看?

　　易憲容:我認為這是一個假問題。在現(xiàn)代社會，每個人都有自由發(fā)表意見的權(quán)利，但是他發(fā)表什么樣的意見并不重要，重要的是他的觀點是不是一個標準。經(jīng)濟學(xué)家是一個多元化的群體，不需要由誰來作評判。同時，現(xiàn)代社會是一個分工越來越細密的社會，應(yīng)該以能力來判斷一個人，而不是以身份來判斷一個人。

　　記者:經(jīng)濟學(xué)家是應(yīng)該活躍于社會還是靜坐于書齋?

　　易憲容:我并不在乎自己是不是一個經(jīng)濟學(xué)家，我在乎的是如何把自己的所學(xué)回報給社會。在我成長的過程中，父母養(yǎng)育了我，導(dǎo)師培育了我，還有許多人幫助了我，現(xiàn)在他們并不需要我的回報，那么我就應(yīng)該把我的所學(xué)回報給社會。將來我的學(xué)生，我也不需要他們回報我什么，但我希望他們能把自己的所學(xué)回報給社會，這就是所謂的"薪火相傳"吧。