武松是英雄還是暴徒

　　文/胡飛雪

　　武松是英雄還是暴徒，這是一個哈姆雷特式的問題，在這個問題上打上多少個問號都不算多。

　　說起所謂英雄，在浩如煙海的古今中外書籍中，恐怕應首推《水滸傳》所寫的英雄

為最多。筆者少年時期開始讀《水滸傳》，那時雖然閱讀能力很弱，但讀此書的興趣卻是異乎尋常的濃厚，以至于吃飯和睡覺的正常秩序都給打亂了。在這種閱讀狀態中，不用多說，我是常常會為書中眾多英雄好漢們的俠肝義行鼓掌叫好的。但在而立之年，當我再反復閱讀這本書時，卻不再為書中的所謂英雄好漢們鼓掌叫好了，不僅不鼓掌叫好，還對他們生出無數個疑問來。

　　《水滸傳》中的第一號英雄，當首推武松，武松不論是打兇猛的山中之王老虎，還是打地方豪強西門慶，抑或是打弱勢女子潘金蓮、王婆，都是出手不凡，且每打必勝，如果讓曹操、劉備重煮青梅論英雄，恐怕也會共推武松為英雄的。但是且慢，英雄武松也有不怎么英雄的地方。武松對害死他哥哥的西門慶、潘金蓮、王婆恨之入骨，但并非對所有的害人性命的人都恨之入骨，有時還正相反，他還會與害人性命的人互換帖子拜為兄弟。張青、孫二娘在十字坡開黑店，害死旅客無數，賺盡不義之財，書中有段話張青對武松講得明白:“只等客商過往，有那入眼的，便把些蒙汗藥與他，吃了便死，將大塊好肉，切做黃牛肉賣，零碎小肉，做餡子包饅頭。”在人們的一般的觀念中，英雄就是要除暴安良，就是要路見不平一聲吼，可是武松在知道張青、孫二娘是謀財害命的不法商家，并與孫二娘有過一番打斗后，卻與張青等人稱兄道弟、相處甚歡，甚至還向孫二娘道一聲歉，說“甚是沖撞了嫂娘，休怪！”打孫二娘，本屬正當防衛正當行為，怎么會是“沖撞”？可見，我們歷來景仰的這位英雄人物，完全是是非不分、善惡不明，道德觀念(如果他有的話)糟糕透頂，稱他為英雄，實在是攙雜了太多太多的沙子。

　　更能說明武松離英雄很遠而離暴徒很近的，是“醉打蔣門神”。“醉打蔣門神”一段，除了武松，主要人物還有施恩父子、蔣門神。書中交代的很明白，施恩父親乃孟州城監獄的管營，這位管營

　　可見，所謂武松醉打蔣門神，不過是武松站在施恩一方，向蔣門神反攻倒算，向敵人復仇，再來一次黑吃黑的血腥打斗罷了。這一點，作為二十一世紀的新人類，是應該認識到的。武松答應助施恩奪回快活林的當日，曾理直氣壯地說:“憑著我胸中本事，平生只是打天下硬漢，不明道德的人！“武二郎冒出此言實屬大言不慚，斷不可信，他自己就是一個不明道德的家伙，他究竟是英雄還是暴徒，今天的新人類不難作出判斷。

　　古代英雄多，今日成功人士多。對古代的英雄，有必要重新審視，對今天的所謂成功人士也有必要多提幾個“為什么”。湖南省婁底曾破獲一起康建國案。康是新化縣最大的煤礦老板之一，掌控支華、雄興兩個煤礦。康為了強行承包煤礦，組成護礦隊，并配備砍刀和槍支。數年間，被康及其手下打傷、恐嚇的村民和股東多達數百人。據報道，康競選縣人大代表后，又被溫塘鎮政府升任為政法辦副主任、鎮煤礦安全生產檢查員。從2001年6月至2004年11月，康承包的兩個煤礦發生6起煤礦

　　今天的成功人士、有頭有臉的人物遍布各個行業，我們不否認其中絕大多數都是真英雄，但我們也應該承認，其中也確有貌似真英雄的假英雄。如救死扶傷兼謀財害命的“白衣天使”，如為人師表兼誤人子弟的“人類靈魂的工程師”，如人民衛士兼團結盜賊的“警察”，如人民公仆兼黑社會老大的“局長”，如營銷精英兼坑蒙拐騙的“壽險推銷員”，如德高望重兼剽竊他人作品的著名“人民音樂藝術家”，如美容兼毀容的“美容師”，如探索真理兼研究造假的“科學泰斗”，如破世界紀錄兼踢假球的“體壇健將”……對這些所謂的“成功人士”，應該認真分析一下，弄清楚他們究竟是離神近，還是離鬼近，弄清楚他們究竟是說的真，還是做的真，是在桌面上的表演真，還是在下水道里干的真。這個，確實是個大問題。