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□文 縹緲
世間萬物，自然而生，自然而滅。太陽朝升暮落，它照“好人”，也照“壞人”。這只是反映了自然，沒有感性或意識，卻有其確定的規(guī)律。
上個世紀(jì)初期，德國物理學(xué)家海森堡根據(jù)微觀粒子的特征，提出了著名的“測不準(zhǔn)
原理”，即微觀粒子的“成對物理量”不可能同時具有確定的數(shù)值。例如，“位置”與“動量”、“方位角”與“動量矩”，二者之中，一個越確定，則另一個越不確定——即不可能有一種方法，同時把兩者都測定。
海森堡當(dāng)年的寥寥數(shù)語，如今已徹底改變了我們?nèi)祟悓τ谧匀灰?guī)律的認(rèn)識，同時對于我們的世界觀，乃至方法論，均產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。可以這樣說，如果對有史以來最重要的物理學(xué)家進(jìn)行一次總排名，海森堡的積分，可以穩(wěn)穩(wěn)地進(jìn)入“前十”以內(nèi)，極端地說，他可以進(jìn)入“前五”。事實(shí)上，“測不準(zhǔn)原理”對于“金融工程學(xué)”的建立，也有重要的影響。
比如說對于分析股市，海森堡對我個人的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何人。這是因?yàn)橛绊懝蓛r的因素同樣很多，各個變數(shù)之間既相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，要同時準(zhǔn)確預(yù)測出各種變量對于股價走勢的影響，同樣是不可能的。這也正如凱恩斯所說：“在股票市場上，或者預(yù)測公眾心理以及他們將要采取的行動，或者預(yù)測市場的趨勢。要知道，不管未來如何，你只要能比市場領(lǐng)先一小步，那么，你就有可能成為贏家。”
凱恩斯這種“利用市場”、只購進(jìn)“趨勢股票”的論斷，也出自于其對于市場的“不確定性”的精當(dāng)?shù)睦斫狻Ｋ裕魏螌τ凇皟r值”的判斷，都只是公眾心理的產(chǎn)物，而且，公眾心理并不一定成為未來的確定事實(shí)。
資本市場非常重視“預(yù)測”，重視趨勢，而且強(qiáng)調(diào)以數(shù)據(jù)為事實(shí)，但恰恰是由于交易的復(fù)雜，“事實(shí)”也會被分為兩類：一類是不太清楚，但關(guān)系重大的“事實(shí)”；另一類則是比較清楚，但關(guān)系不太大的“事實(shí)”。任何專業(yè)人員，也只能依據(jù)這“兩種不同的事實(shí)”的消長，預(yù)測總的趨勢。但如果有時候突然出現(xiàn)兩種“事實(shí)”都很“清楚”，那么，根據(jù)“測不準(zhǔn)原理”，只有兩種可能：其一是我們自已對于數(shù)據(jù)的理解發(fā)生了錯誤；其二是有一個“事實(shí)”已經(jīng)從我們的視線中“消失”了。
伏爾泰認(rèn)為：理性只是一種介于聰明和愚蠢之間的東西，并不時讓我們迷亂于不知道世界和我們到底誰最愚蠢。對于“測不準(zhǔn)原理”的價值，很可能若干年后我們才能理解到更多，不過，索羅斯很早就在“測不準(zhǔn)原理”的啟發(fā)下創(chuàng)立了量子基金，他提出獨(dú)特的“反向市場理論”，索羅斯曾經(jīng)一再地指出過：“我們?nèi)祟惾粝胝_認(rèn)識‘市場交易’，幾乎是不可能的”，“市場永遠(yuǎn)都是錯誤的”，并以此為理論依據(jù)征戰(zhàn)市場，并且相當(dāng)成功。
科學(xué)的價值觀念不拘一格。古希臘的理性源于“數(shù)學(xué)本質(zhì)”，認(rèn)為數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)即是世界的本質(zhì)。而由伽利略、牛頓開啟的近代物理學(xué)的理性則表現(xiàn)為“數(shù)學(xué)的描述現(xiàn)象”，僅僅是描述現(xiàn)象，而不問“本質(zhì)”。牛頓用計算證明，物體自由下落的重力與行星包括恒星之間的引力可以用同一個公式表示，這就夠了。當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)，太陽系的實(shí)際運(yùn)動呈現(xiàn)出巨大的偏離與誤差，因而令其“穩(wěn)定”也成為問題時，于是他就假設(shè)說，是上帝以不可知的力量在維持著太陽系的穩(wěn)定，這個問題最后交給了愛因斯坦，而后者也成為現(xiàn)代物理學(xué)的理論再造者之一。
所以，對于價值理性，一般人只能把握有限的內(nèi)容，在某一個交易時段，如果你看對了趨勢，你多半情況都會選錯股票。
事實(shí)上，市場正確也好，錯誤也好，它也只是社會政治結(jié)構(gòu)的一個局部，且以其固有的方式運(yùn)行。在市場上，所有的人都是試圖預(yù)測、掌握市場的運(yùn)行方式，各種方法、理論粉墨登場，但各路英雄豪杰大多都屬盲人摸象般地胡亂說說而已，大家所感到的，都只是市場的一小部分。
市場真正的模樣是什么，誰都不能十分準(zhǔn)確地說明。原因就是由于我們參與其中，被卷進(jìn)了市場的利益之中，我們是市場的一個組成部分。如果你真想認(rèn)清市場，這很可能是一種極其不現(xiàn)實(shí)的打算。市場的價值之一，在于那些“測不準(zhǔn)”的地方；市場的價值之二，在于其可“操縱”的那一瞬間。
市場的本質(zhì)在于交易。贏利，非市場之仁；虧蝕，非市場不義。所以說，市場不能沒有交易，更不能沒有交易者，尤為重要的是不能沒有“規(guī)矩”。
有交易，就要依照一定的規(guī)矩運(yùn)行，就要尊重確定的規(guī)則，而不是確定的市場——價值觀念的要義，在于投資者能否認(rèn)清這個市場的交易本質(zhì)，而不僅僅是跟隨這個市場。
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