法國大作家維克多·雨果的最后一部小說《九三年》講述了發生在1793 年的法國大革命，小說的高潮是最后戈萬被關押在監獄中與恩師西穆爾丹的思想交鋒：“老師，我們兩人的區別就在這里。您要義務兵役，我要學校;您夢想人成為士兵，我夢想人成為公民;您希望人擁有強力，我希望人擁有思想。您要一個利劍共和國，我要……一個思想共和國。”

　　前者是柏拉圖意義上的理想國，是政治哲學的專制主義，而后者人人可以有自由思想的共和國，是陳寅恪的“獨立之精神，自由之思想”。

　　在 20 世紀大部分時間，經濟思想是生活在均衡經濟學的理想國中，機械的形式主義成為理想國中的統治階級，SIGNAL in Noise 并不是排斥數學，但拒絕數學的專制。同樣的SIGNAL in Noise 非常尊敬最近去世的伊藤清，他是一位偉大的數學家，但對于其理論被應用在期權定價上并不感興趣。如果沒有Ito 定理，投資銀行沒有了可以任意定價的模型武器，龐大的場外衍生品市場還會不會成為刺向全球經濟的達摩克利斯之劍。但是，吞下生命樹果子的人們已經被貪婪奴役，只不過順境中人們會奔向貪婪，而逆境中人們會回到原點，為下一輪的貪婪積蓄力量。

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