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文/文先國
古玩市場與古玩人，在中國伴陪著文化而來，至少也有二三千年的歷史。宋代已推向了一個高潮，宋徽宗是皇帝玩古玩的一個典型；李清照的《金石錄后序》表現(xiàn)了一代知識分子的深厚的古玩情愫；到明清時代，文人士大夫階層玩古玩成風，引領(lǐng)時代潮流，波及民間，以致清代民國時期的北京琉璃廠，逐漸成為文人光顧的最大最好場所，構(gòu)成京華文化閃
光的亮點。20世紀最后的兩個年代，古玩市場在神州大地如雨后春筍般發(fā)展成長，古玩人參與的熱情與人數(shù)成幾何級數(shù)擴張，達到空前的境界。從1993年北京潘家園及古玩城兩處新開辟的古玩市場起，全國各地現(xiàn)已有20多家大型古玩城陸續(xù)開張，固定或零星的古玩市場普及到中小城市甚至經(jīng)濟文化發(fā)達地區(qū)的縣鎮(zhèn)。
北京古玩城我去過多次，徜徉其間，是一種享受，一種令人垂涎欲滴的精神文化享受。300多間店鋪，形形色色的古玩琳瑯滿目，真東西好東西不少。古玩城有文化有學識的人可多呢!他們的學識、他們的職業(yè)道德驅(qū)使著自己要去沙里淘金找出真貨，否則他們的臉面往哪里擺?他們的店鋪怎能維持?我在上海、杭州與幾位有較好文化追求的古玩經(jīng)營家聊天，他們的真誠令我感慨萬千。一位說，“來的都是客”，無論是藏家、鑒家、評家或販家，一概笑臉相迎、拂幾待茶，談笑風生、任由東西，買不買全然不管。他說生意做得好，一是不騙人，一是以文會友，玩出了文化，玩出了財富。在那種如沐春風的環(huán)境中，可能某一位客人的一句話，啟發(fā)了你的思維，讓你在運作中得心應手。他的體會我也能體會。最近在南昌，一位店名“忠良堂”的店主就是在與玩家朋友的隨意交談中，獲得信息，做成了長達幾個月的清代、民國木雕花板轉(zhuǎn)手生意。這位專事木雕花板生意的古玩人，十分地坦率、真誠，無論哪位去他那兒都可“吃粥”，連京城的貴人都不忌他不修邊幅。因為他極講信用，舊貨新貨分開，善貨善價，普通東西隨意賣。
賣家、買家都是古玩行中人，為人處世態(tài)度都應一樣。有一位朋友，是中國收藏家協(xié)會會員，他買古玩的原則是在鑒定真?zhèn)蔚幕A(chǔ)上，用心去感應古玩藝術(shù)品的美，再根據(jù)市場定其價值(價格)，以不影響家庭生活和朋友情誼為準則，如此運作，效果不差。古玩市場有好東西，他堅信不疑。一個對古玩有著堅定信念的人，不可能與古玩無緣。比如，元代樞府瓷碗，是在古玩市場出現(xiàn)的裝過油漆的東西，多人不識，他以200元收入囊中(注：景德鎮(zhèn)一個樞府碗底也賣百余元)；一把元末景德鎮(zhèn)瓷梨壺，也僅僅花幾百元求得；元末明初龍泉碗，是在他建立收藏信譽中別人送上門的，買賣雙方各得其所；明代中期景德鎮(zhèn)高足碗覓得后，讓喜愛酒文化的蒙古族朋友三番五次打主意，請求高價轉(zhuǎn)讓；而日本天皇睦仁時代(1868-1912年)的青花碗，外為翠藍釉，五良大浦(不知日本何人)器物，吳祥瑞造，中日文化交流通過此碗有所體現(xiàn)。此碗是日寇侵華時在江西李渡螞蟻夾屠殺時留下的，這也是日軍侵華的證物！更奇妙的，是他在偏遠處的古玩市場廉價撿到清代內(nèi)府王公貴族的玩物——銀鉤景泰藍銅(資訊 論壇)柵欄蟈蟈籠，下底有規(guī)矩的“內(nèi)府”款，相當精致，相當便宜，人見人愛。朱砂墨也是他經(jīng)過多年尋覓，由安徽皖南山區(qū)購得，查遍周紹良先生關(guān)于古墨文章及安徽鑒定名家石谷風先生文房四寶著作，未見如此精妙之墨流傳于世……
古玩市場很熱鬧，古玩人也都很有趣。介入古玩行中者，達官貴人、名流紳士有之，專家學者、平民小卒有之，皆性情中人，皆執(zhí)著文化之人。與其說玩的是心跳，不如說玩的是智慧。人生舞臺本來就是一個大大的智慧演練場，古玩市場可以說是一個比較高雅的智慧場所。市場在培育中，人的智慧也在文化能量的釋放與吸納中提升。
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