法國吉美博物館藏伯希和藏品（金剛力士，五代）
法國吉美博物館藏伯希和藏品（引路菩薩，五代）
“敦煌在中國，敦煌學在世界。”季羨林的這一觀點，曾不只一次被今年剛上任的敦煌研究院院長王旭東用以表達他的“國際化”愿景。
其實，自上世紀80年代以來，敦煌的保護與數字化進程就已經在與美國、日本的合作中展開。而眼下，王旭東希望：“敦煌研究院能成為一個國際化的研究機構，每年都有國外學者，尤其是年輕學者，來敦煌做研究。”在他看來，敦煌的洞窟與壁畫亦是敦煌學最重要的研究內容之一，通過將這些文物數字化，為海內外學者便捷地提供更多基礎研究資料。
在王旭東之前，敦煌曾經有過3任院長：常書鴻、段文杰與樊錦詩。前兩位皆是聲譽卓著的畫家，常書鴻擅油畫，而段文杰專國畫，在大漠戈壁間守護著最初泥沙堆積、斷壁頹垣的敦煌。上一任院長樊錦詩是考古學家，她生于杭州，長于上海，畢業于北大[微博]歷史系，在敦煌值守50多年，被譽為“敦煌的女兒”。王旭東顯得稍稍特殊，這位學地質工程出身的工學博士常年從事壁畫與土遺址保護工作，科研成果豐碩，也曾承擔多項重大文物保護項目。
新任敦煌研究院院長王旭東學地質工程出身，常年從事壁畫與土遺址保護工作
（圖片來自網絡）
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對話
技術是普適的，但敦煌很特殊
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第一財經：在保護上，敦煌研究院做過那么多年的探索，目前，與國際上相比，是否還會面臨技術瓶頸？
王旭東: 我們的壁畫和彩塑的修復技術已經有了相當的成熟度。目前，除了敦煌石窟之外，我們還將這些技術運用到西藏、新疆、河北、、山西、山東、甘肅等地的壁畫與彩塑的保護修復之中。當然，在不同的地方，保護材料和技術必須進行一定的調整。但總體而言，并沒有所謂的“瓶頸”。
第一財經：保護設備、技術帶有普適性，具體到敦煌，運用到石窟、雕塑和壁畫上，又有怎樣的特殊性？
王旭東：技術確實帶有普適性。在敦煌，保護技術又有其特殊性，這主要與遺產的特征有關。我們開發的保護技術就是針對壁畫與彩塑的，已經形成了一套科學的保護程序：包括現狀調查、環境監測、病害機理研究、保護材料和工藝的篩選、保護方案的制定與評估，最后予以實施，之后要長期監測。
我們在壁畫、彩塑的數字化方面，也形成了一整套工作流程，包括前期調查與采集方案設計，現場采集、后期處理、數據庫存儲等。無論是文物的保護修復，還是文物的數字化，現在都擁有了集基礎科研、技術開發與應用的研發團隊。
在保護理念上，也有一定的特殊性。目前敦煌有世界最大規模的壁畫遺存，制作材料和工藝有其地方性。對于西方教堂的壁畫，保護人員有時候會對局部缺損的部分做一些適當的修補，以保證其完整性。但在敦煌，我們幾乎不對缺損部分實施修補，而是盡可能保存現狀、保存所有信息，哪怕是殘損也是一種歷史信息。
即使要修補，添加的依據何在，也是我們必須高度關注的。在西藏做壁畫保護修復項目，當地寺院僧侶有時也希望我們對缺失的部分進行修補，這對他們來說是一種宗教信仰上的需要，與我們文保的理念有一些沖突。在這方面，就需要做一些取舍。我們盡可能在極小的限度內，請當地畫工對一些殘損的部位做一些適當的修補，但一定要能夠識別：哪些部分是原來的狀態，哪些部分是修補的。但對于敦煌石窟來說，其宗教功能已經基本失去，是一個人文遺產，不是宗教場所。從保護的角度來看，我們希望能夠盡可能保存現狀。
第一財經：說到“保存現狀”，你們是如何為“現狀”擇定時間點的？所謂“現狀”也可以指很多時間點。
王旭東：現狀有多重含義。一方面，可以指建筑或文物一開始的狀況。還有一種是指“現在保存的較好的狀況。”但破破爛爛不是原狀，這還是要把握好。如果對某一時間點文物的狀態有足夠的材料和依據，比如圖紙和照片等，我們就可以復原到那個時間點上的狀態。但如果信息不確鑿，我們必須謹慎從事。
第一財經：目前，英國、美國、法國、俄羅斯與印度等國家流散的敦煌文物在供學者使用上還有哪些阻力？
王旭東：英國國家圖書館正在做一個“國際敦煌項目”。希望能夠將流散在世界各國的敦煌藏經洞文物數字化，在互聯網上共享。敦煌研究院側重于敦煌石窟壁畫、雕塑和建筑的數字化。但目前為止，藏經洞出土文物的數字化還遠遠沒有完成。所以，我們一方面在完善研究院自己的工作，另一方面參與英國國家圖書館的“國際敦煌項目，”一起尋求國際資金支持，早日完成藏經洞流散文物的數字化。在這方面，各國的進度不同，參與的差異度也較大。
第一財經：關于信息開放，敦煌有什么具體的舉措？
王旭東：藏經洞的出土文獻和藝術品流散在世界各地，而且比較開放，各國學者都能夠研究，這不僅在國際上形成了“敦煌學”這門顯學，也為國際“東方學”的發展提供了大量的第一手資料。其實，“敦煌學”不光包括藏經洞出土文物的研究，也一定要包括對敦煌石窟彩塑、壁畫、石窟環境以及敦煌周邊文化遺產的研究。我們希望通過數字化能為學者提供研究資源，但現在，這方面材料的開放程度還不夠。
目前，敦煌的名聲主要還是在旅游層面上。如果“敦煌學”沒有更新的基礎資料出現，研究也會后繼無力。將來，敦煌石窟的壁畫和彩塑應該成為敦煌乃至絲綢之路學術研究的重點。敦煌應該是一個國際人文學科的重點研究對象，季羨林先生說：“敦煌在中國，敦煌學在世界。”我覺得這樣的愿景需要一些實實在在的舉措來來推進。我們必須給學者提供研究敦煌的機會和第一手資料，這就要求學術資源更加開放共享。
（文中圖片若無說明，均來自敦煌研究院網站）
