【人民藝術】草原牧歌

　　——專訪著名草原題材油畫家龍力游

　　文|潘呈杰 關天舜

　　草原文化悠久博大，是我國民族文化遺存的重要組成部分。歷朝歷代都有優秀的藝術作品流傳于世。而在當今的畫壇上，龍力游的名字就像是草原藝術的一個鮮明符號，他幾十年來用畫筆勤勞地描摹著這片熱土。觀看他的作品，色彩動人處好似縱情馳騁的駿馬，情感細膩處又如一杯回味悠長的奶茶。回望龍力游的創作歷程，真像是一首草原牧歌，婉轉動聽而又觸人心弦。

　　扎根生活的人民藝術

　　蒙古族千百年來過著逐水草而居的生活，一方水土養育一方人，廣闊無垠的大草原在長生天的庇佑下水草豐美、波瀾壯闊。草原兒女熱情好客而又吃苦耐勞，傳奇英雄成吉思汗就是這個馬背民族的優秀代表。隨著我國經濟的迅猛發展，牧民生活有了很大改善。有的牧民騎上摩托車放牧，有的住進了紅瓦磚房，開上了小汽車。物質改善了他們的生活，但沒有改變他們的生活。龍力游就深深地熱愛牧民的日常生活。

　　黨中央號召藝術要“深入生活，扎根人民”。龍力游對這八個字深有所感，只有深入到人們生產生活的第一線，才能挖掘出最鮮活的創作素材，激發積極向上的藝術靈感。龍力游在寫生中喜歡住進蒙古包，完全融入牧民的生活。談到寫生生活，龍力游說：“牧民日常生活中特有的氣質在我的每一幅作品中都沁潤出來。在去草原之前我并不知道自己要畫什么，但每次去了以后都有新的收獲和靈感。每日的行程并沒有固定目標，有時是追著牧民看擠奶，擠完了奶又追著看打草，或是跟在牧羊人的身邊，隨時隨地把看到的記入心中。這些親身的感受都像春雨潤無聲似的給我的創作帶來鮮活的靈感。”

　　對于牧人生活的觀察，正是龍力游潛意識的創作。在他的心中草原上的一切都非常美好：看牧民擠奶喂馬中的那份采菊東籬的悠然，孩子們追逐嬉戲在茫茫的草原上那份無憂無慮的童趣……事事都覺得新鮮，件件皆有趣。鮮艷的場景色彩令他沉醉，生動的人物形象讓他著迷。不管是一座飽經風霜的敖包還是一個炊煙裊裊的氈房，一件手工縫制的蒙古服還是一架吱吱呀呀的勒勒車，在龍力游的眼中，一切都是一幅幅鮮活的藝術作品。

　　好力堡的牧人造像者

　　好力堡是位于內蒙古興安盟的一個地圖上都難以找到的小村莊，但對于龍力游，卻是一個熟悉得不能再熟悉的地方。他已經不記得去好力堡寫生過多少次，也記不清和牧民們發生過多少有趣的故事。可有這么一件，卻讓龍力游時時想起都記憶猶新。

　　一次，龍力游在寫生中給一個牧民畫肖像速寫，畫到一半時，牧民想看看畫成了什么樣子，便起身走到畫前，看了看畫，看了看龍力游，仿佛想到了什么，突然冒出一句：“你有名嗎？”龍力游風趣地回答：“我不但有名，我還有姓。你快坐下，我一會兒就畫好了。”牧民重新回到座位上，眼睛里流露出幾分失望，自顧自喃喃地說：“我還認識一個畫家，他可比你有名！草原上好多人都認識他。”龍力游好奇地問：“哦？他叫什么名字？”牧民眼睛盯著前方陷入了回憶。“那是好多年前了，他總來草原上給我們畫畫，后來還聽說考上了中央什么大學。最近沒見過他，倒是老聽到他的消息，還在報紙上看到他畫的草原，電視臺也都來拍他畫草原。他畫的是彩色的，好看……”聽到這，龍力游仔細地看著這張臉，越看越熟悉。龍力游說：“你們家以前住在好力堡，奶站在好力堡靠北的地方，你還有個妹妹，比你小三歲。”牧民驚訝地走上前，拉著龍力游看了又看，怎么看都不像他當年認識的那個年輕人，不住地說：“你變得太大了，變得太大了……”

　　像這樣的故事，其實還有很多。龍力游當年畫過的小孩子，現在都長大成人。當年的年輕人，現在已經兒孫滿堂。龍力游用他的畫筆，記錄下了不同年代牧民的成長，而草原也見證了龍力游的藝術前行。龍力游總是謙遜地說自己該學的還很多，該畫的還很多。他把用油畫表現牧人視為自己終生的責任。他干的是他最愛干的事，他喜歡把這份喜悅傳遞給身邊的每個人。

　　寫實油畫傳入中國不過百年，中國油畫人從未停止探索的步伐。龍力游用一種最“原生態”的方式找到了自己的目標和方向。他的作品無一不煥發著強烈的人文精神，并不斷接納、包容、重塑。他的關注點從草原人的勞動用具到衣食住行、從生活方式到民俗文化，與草原有關的一切都交織在龍力游的腦海中。每當龍力游創作的時候，總會有意無意地回到寫生的情境中，他習慣性地把這稱為在大腦里的“第二次深入生活”，色彩與筆觸也自然而然地隨著情景流淌出來。

　　與龍力游交談過的人都說他幽默中不乏思考，博學中洞悉萬物。生活中的龍力游喜歡讀老書，不管是哲理類的《論語》 《道德經》，還是傳記類的《史記》《三國志》，他都讀得津津有味。龍力游認為這些千百年來的文化精華總能給自己的藝術創作帶來啟迪。就比如讀《西游記》，龍力游感悟到藝術創作與玄奘西天取經的故事很相似，克服一個難題又遇到一個難題，最終才能收獲正果，而作畫的過程也是如此，不斷地解決新問題的過程就是藝術上寶貴的歷練。在讀《道德經》的時候，龍力游聯想到了藝術的辯證法，藝術中的黑白、冷暖、高低、方圓……本質就是道家所講的“陰陽”。自然界中的對立，相生就如同藝術中的碰撞，融合。道家之“道”亦是藝術之“道”。

　　龍力游足跡遍布草原南北，始終不離一個“情”字。他用自己的真情去刻畫草原的熱性，把自己生命中最熾熱的情感肆意地揮灑進每一方牧場。幾十年的歲月悄然而逝，追馬逐羊的孩童成長為了威武雄壯的漢子，活潑動人的擠奶姑娘也變成了慈祥和藹的額吉。不變的是龍力游和牧人心中那份無法言說的情。龍力游作品中的草原故事終將像一首世代傳唱的情歌那樣，回響在草場湖畔，回響在白云藍天……