▲莊培森

　　 ▲莊培森書法作品

　　 ▲莊培森國畫作品

　　莊培森，中國當代實力派書法藝術家、中青年書法家的代表人物之一。1963年生于北京，童年即與書法結緣，先得張伯駒先生啟蒙，后師從沈鵬、劉炳森、張榮慶諸先生，并得到啟功、黃胄、王遐舉、白雪石等大家指教，是嶺南畫派楊善深先生的關門弟子。現為中國當代詩書畫家協會副主席，中華文化學院教授。

　　40多年沉浸在筆墨丹青之中，他的書畫創作在繼承優秀傳統、表現社會生活和現實感受、探索拓展藝術表現力等方面都頗有建樹，作品多次參加海內外大型展覽并獲獎，被人民大會堂、釣魚臺國賓館、民族文化宮等單位及國內外收藏家所收藏。

　　莊培森能詩、能文、能書、能畫，且有自己獨特的學術理念和教學理念，這在書法界并不多見。而且，他還經常參加各種社會活動。人的精力畢竟是有限的，他會不會在紛繁復雜的社會中，也耐不住寂寞，守不住清貧呢?

　　采訪莊培森真的不容易，約了幾次，要么白天趕上他忙于事務，要么晚上他閉門謝客鉆研書畫藝術。終于，在一個陽光明媚的午后，我如約來到他的“金液齋”，傾聽他談詩文書畫的創作感想，談“由藝道臻”的藝術追術，談“莊而逍遙、自認為美”的學術理念，談“清者善”的人生哲學。

　　藝術人生，由藝臻道

　　記者:最近看到您又受邀參加了由中國當代名人書畫院主辦的“中國藝術之光——融匯古今譜華章 畫壇三老精品展”。現在您的社會活動這么多，會不會影響您的書畫創作?

　　莊培森:現在社會活動確實是較多。不過，我年齡正好50多歲，年富力強，在書畫界還算中青年。

　　我認為，學藝是為求道，而不僅僅是為了提升技能。我曾講，要不斷地向古代書法經典學習，臨帖是終身的功課。“藝”的目的是用來陶冶性情的，導情歸正。《論語》曰:“志于道、據于德、依于仁、游于藝。”學藝不能上升至道，不能讓人回味，不能啟發人，那就永遠只能是臨摹、沒有創造，就沒有靈魂和思想寄托，這樣的人也只能算是“匠人”，不能成為藝術家。

　　那怎么樣才能“由藝臻道”?我認為，藝術家不僅需要以開豁的胸襟從傳統經典中吸取精華、錘煉筆墨，還需要投身于現實生活，讀萬卷書，行萬里路，以真誠的學術之心把握時代的脈搏，傳遞民族文化的正能量，開拓新的視覺景象。所以，我覺得林岫先生今年為新書《培森書畫》發行而題寫的“清者善”，真實反映了我內心的追求。

　　“清”者，清正、清爽、清氣之謂也。藝術之路唯“清“，才能走得遠，才能體現出書卷氣。做人唯“清”，才能達到口清、心清、身清，才能清廉、清正。“善”，簡單地可理解為美，當然還有很多深意。從事詩詞書畫等藝術，需要一塊遠離塵囂的凈土，需要蕩滌浮躁的塵埃，需要發現美、追求美、表現美。

　　我每每在追求藝術作品的“清”與“善”時，就能感覺內心的“靜”，筆下才能提煉到“凈”，用筆就會爽利，表現出的氣韻也才有可能清新、清正。我把這種“清”用在了生活中，從“靜”到“凈”，就能在紛繁復雜的社會交往中保留一份平常心。正如我在《寫意人生》詩中所說，“從容致瀟散，淡泊本天真”。

　　著書立說，莊而逍遙

　　記者:2015年行將結束，您今年最大的收獲是什么?

　　莊培森:今年由中央文獻出版社出版了我的第二本書——《培森書畫》。在首發式上，我提出了“莊而逍遙、自然為美”的學術理念。這不僅是在今年，也是我研習書畫40多年來一個值得記憶的事。

　　我用了5年時間，出版了兩本著作。3年前，人民美術出版社出版的《培森墨韻》，收錄了我的成長過程和心路歷程，還有在書法、繪畫、詩文等領域的一些作品。這兩本著作現已分別被國家圖書館和首都圖書館永久珍臧。

　　在《培森書畫》研討會上，我講過，這個理念是我藝術創作中一次新的小結，是一些新的探索，是追求學術理念的實踐過程。

　　在研討中，這個理念得到藝術界名家的肯定與好評，劉藝先生不僅題寫了此理念，還講到“今后我們去共同踐行這個理念”。

　　記者:您是如何提出“莊而逍遙，自然為美”這一學術思想的?

　　莊培森:這是我在40多年的學藝和求道的過程中不斷總結歸納的。詩文書畫都是中國傳統經典文化，幾千年來有無數的大家名作需要我們去繼承，這就需要學藝者永遠保持一顆莊重的、恭敬的、謹嚴持重的心。而中國文化又是發展的，允許欣賞者進行再創造，而不是將之定式化，這樣才能更好地傳承。就像漢代董仲舒說的:“詩無達詁。”詩沒有一個統一的解釋，可以這樣體會，也可以那樣體會，只要能得到精神上的享受就好。這就需要學藝者“逍遙猶翱翔也”。

　　藝術作品也要符合自然之規律，我追求的學術理念是“莊而逍遙，自然為美”。“莊”者，莊嚴、莊重、穩重之意，“逍遙”指無拘無束、悠然自得、輕松愉悅之境界。將兩者有機結合，再追求自然之美，才是高境界。

　　藝道兼培，由木而森

　　記者:聽說您去年和今年都收了幾位學生，您怎么看收徒這件事?

　　莊培森:回眸幾十年書畫人生，除了我的父親，我遇到了許多讓我終身銘記的恩師。我8歲時第一次見張伯駒老先生，聽他說了這樣一句話——“儒釋道，任天真，聰明正直就是神。”以我當時小小年紀，很難理解這番話的意思。但當我多年后登上泰山看到石刻“聰明正直”四個字時，始有所悟。

　　上世紀80年代初，沈鵬先生更是根據我已學習隸書的實際情況，特意給我制定了一套“先學隸書、再行書、后草書”的獨特教學計劃，這也是我后來主攻“二王”一脈的緣起。

　　沈鵬先生強調，學習書法要因勢利導，根據個人喜好選不同書體，只有這樣，才能最大限度挖掘自身潛力，激發出才氣和靈感，收到事半功倍的效果。悠悠歲月，白駒過隙，在40多年的筆墨生涯中，我很幸運得到前輩們的教誨，使我不但在書畫技藝上有些許進步，更通過言傳身教告訴我明德格物的做人之理。

　　“藝道兼培”來源于沈鵬先生的十六字教學方針:“弘揚原創，尊重個性，書內書外，藝道并進”。我收的學生大部分為中年人，且在自己工作的領域都取得了一定成就，進來已是一棵大樹，學成后定會成為一片森林。

　　中國經典文化，特別是書法藝術是需要傳承弘揚的，這不僅需要大家藝道結合，還需要一代代人以身作則，發掘培養后起之秀。收徒，僅此而已。（王薇）

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