在3月3日開始舉行的全國“兩會”上，全國政協(xié)委員、經(jīng)濟學(xué)家張卓元的一句發(fā)言，吸引了輿論的關(guān)注。張卓元稱，現(xiàn)在，“拼爹”已不再是個案，但一個“拼爹的社會”是沒有希望的。

　　什么是“拼爹的社會”？簡言之，就是父輩的身份、地位、財富資源決定了子輩的社會階層屬性。不僅如此，“拼爹的社會”還意味著不同的社會階層趨于固化，流動性不強，底層人群向上流動的通道幾被堵塞。

　　張卓元委員指出了一個社會現(xiàn)實。在當(dāng)下的中國社會當(dāng)中，“拼爹”現(xiàn)象確實早已不再鮮見，一些人甚至以此為炫耀自身的資本。盡管這個現(xiàn)象看起來令人感到不太舒服，但如果不去正視，那就是掩耳盜鈴了。

　　每個人都無法決定自己的出身。有的人出身富貴，有的人出身貧寒——從人的出生開始，人與人之間就很難在一條起跑線上競爭。人是社會性動物，社會由每個不同身份的個體組成。而身份，正是由富貴與貧寒等特征決定的。期望每個社會個體之間實現(xiàn)絕對公平，那是烏托邦式的幻想。

　　不過，出身背景可以有所差異，人的智慧、能力等資質(zhì)也可以有差別，但無論如何，機會公平須臾不可缺失。倘若機會公平得不到保證，“社會排斥”現(xiàn)象就一定難以避免，其結(jié)果，“拼爹”個案的星火或會逐漸燎原。那將是人們不愿意看到的社會景象。

　　所謂社會排斥，是一些個體因為貧困或缺乏基本能力和終身學(xué)習(xí)機會，或者因為歧視而無法完全參與社會，處于社會邊緣的過程。由于社會排斥現(xiàn)象的存在，經(jīng)濟學(xué)意義上的能力貧困也就難以避免。貧困與個體的能力密切相關(guān)，也跟社會公正程度等因素密切相關(guān)。阿瑪?shù)賮啞ど�有一個著名的結(jié)論，即能力剝奪(或者說是真正貧困)的影響比收入低下的影響更重要。

　　也就是說，當(dāng)一個社會存在著嚴重的“社會排斥”現(xiàn)象，或者說存在著嚴重的能力貧困問題，那么，階層的固化幾乎就會成為自然而然的結(jié)果。一旦階層固化，貧困將形成代際間的傳遞，進而出現(xiàn)“富者愈富、窮者愈窮”的局面。毋庸置疑，這一定不是一個理想的公平社會。

　　在這個意義上，張卓元委員的呼吁值得傾聽，也確有警醒意味。若“拼爹”不過是極個別的個案，那不足為慮，完全可以個人素質(zhì)為由加以解釋，但當(dāng)“拼爹”現(xiàn)象較為普遍時，必須重視，這樣的“拼爹”，是不是終將導(dǎo)致階層利益的日益固化，是不是正在堵塞底層民眾向上流動的通道？

　　中醫(yī)理論認為，“通則不痛，痛則不通”，這個說法不無道理。人體“不通”，或?qū)е律眢w生病；社會通道“不通”，則會導(dǎo)致社會生病。從一個社會最起碼的公平與正義的標準來考量，保持階層間流動通道必要的暢通，乃是最基本的要求。

　　拒絕“拼爹”社會，需要深化收入分配改革。收入分配改革的本質(zhì)，是社會財富的分配能夠更為公正。觀察今日中國社會，各階層之間收入差距在加大、城鄉(xiāng)差距在加大，而在各種差距日漸拉大的背后，社會財富沒能合理、公正地分配，是一個重要原因。收入分配改革喊了許多年，該有更切實、重實效的行動了。

　　拒絕“拼爹”社會，需要促進基本公共服務(wù)均等化。公共服務(wù)均等化，是城鄉(xiāng)平權(quán)的關(guān)鍵，是較發(fā)達地區(qū)與落后地區(qū)平權(quán)的關(guān)鍵，是不同階層間平權(quán)的關(guān)鍵。促進公共服務(wù)均等化，處于弱勢階層的子輩，或?qū)⒁虼藬[脫能力的貧困，在一個暢通的向上流動通道上實現(xiàn)自己的夢想。說到底，一個可以做夢，并且有機會將夢想實現(xiàn)的社會，才能算是健康的社會。

　　無疑，拒絕一個“拼爹”社會，要達成共識不難，難就難在化共識為行動。全國“兩會”正在進行中，希望每一位代表、委員都能為實現(xiàn)這樣的目標而認真開會、開出成果，增進民生福祉，不辜負民眾期待。