插圖/蘇益必須要對(duì)自己更好一點(diǎn)，負(fù)起對(duì)自己幸福的責(zé)任。發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，讓這些長(zhǎng)處帶來的成功感輻射出去，帶動(dòng)自己的短處，是正確的幸福模式

　　童話的結(jié)尾，常常是“從此，他們幸福地生活在一起”。現(xiàn)實(shí)卻似乎注定是童話的反面。2007年因不幸福而告別世界的名單有長(zhǎng)長(zhǎng)一串，無論是縱身跳下高樓的中國(guó)人民大學(xué)教授余虹，還是因事業(yè)問題上吊的百萬身家企業(yè)家張樹鴻，他人眼中的“成功”并不能助他們“幸福”。

　　但幸福并非不可把握。最近，開設(shè)哈佛大學(xué)最受歡迎課程“積極心理學(xué)”的教師泰勒·本－沙哈爾的作品在國(guó)內(nèi)出版，在接受《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)，本－沙哈爾說：“很多學(xué)生都評(píng)價(jià)我的積極心理學(xué)課程讓他們感覺更幸福了。”在2007年12月27日在國(guó)家圖書館舉行的“幸福論壇”上，著名作家石康、亞洲積極心理學(xué)研究院首席研究員汪冰、清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授張小琴等人坐而論幸福，“幸福是知道自己擁有什么，能做什么并將這些發(fā)揮到極致的人。”汪冰在接受采訪時(shí)表示。或許，在尋尋覓覓過后終會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就如同諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主梅特林克曾經(jīng)比喻成的那只青鳥，“在自己的身邊”。

　　最終還是要尋找幸福

　　幸福是什么和幸福在哪里，兩個(gè)問題都非常難回答。近幾年，諸多科研機(jī)構(gòu)相繼推出關(guān)于幸福感的調(diào)查，國(guó)內(nèi)不少地方政府也開始將“幸福感”納入政績(jī)考核的指標(biāo)當(dāng)中。2006年北京市統(tǒng)計(jì)局的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)得出結(jié)論：“大多數(shù)北京市民感覺比較幸福，超過30％的被訪者認(rèn)為自己的幸福感在90分以上……60分以下的僅有7.3％。”2005年零點(diǎn)調(diào)查公司的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果則顯示，“幸福是主觀感受，與財(cái)富沒有必然聯(lián)系；今年有七成居民感到幸福，小城鎮(zhèn)居民幸福感優(yōu)于城市和農(nóng)村；家庭和睦、身體健康、經(jīng)濟(jì)無憂是城鄉(xiāng)居民幸福生活的三大源泉。”然而，這些調(diào)查結(jié)果的出爐并不能解決人們心頭的困惑，更多人選擇用“郁悶”、“抑郁”、“焦慮”等諸多與“幸福”相反的感受，描述自己的精神狀態(tài)。

　　中國(guó)人民大學(xué)心理研究所教授趙穎將中國(guó)人不幸福的根源追溯到中國(guó)的心理教育，這種傳統(tǒng)的內(nèi)向的教育方式，似乎正在讓幸福感離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。“中國(guó)人覺得人性本善，所以做了好事沒人夸獎(jiǎng)，但是犯了錯(cuò)就被狠狠批評(píng)，于是中國(guó)孩子從小就壓抑；但西方人就不一樣，人性本惡，只要做一點(diǎn)點(diǎn)好事就會(huì)得到很大的鼓勵(lì)，所以他們?cè)絹碓酵瞥缱龊檬拢�也越來越開朗。”在她看來，心理健康是一個(gè)長(zhǎng)期工程，應(yīng)該從小就開始。

　　汪冰甚至把從小就要求成為一個(gè)“完人”的教育看作國(guó)人不幸福的原因，“我們從小學(xué)會(huì)從自己身上找原因，總是認(rèn)為自己不夠好。沒有自我價(jià)值感和自我認(rèn)同感，沒有任何價(jià)值成就感，本來是天鵝，結(jié)果變成了丑小鴨”。

　　“人一生追求功名利祿，但最終還是要尋找幸福。”在中央電視臺(tái)客串主持心理健康節(jié)目的清華大學(xué)副教授張小琴看多了上節(jié)目的不快樂的人，心生感慨。幸福是非常主觀的，擁有很多財(cái)富并且是其他人眼中“成功人士”的人，不一定就比社會(huì)底層的人幸福。正因如此，本－沙哈爾博士認(rèn)為，持續(xù)地用量化方式來追問自己是否幸福意義并不大，關(guān)鍵是如何“努力去想一些能帶來更愉悅生活的事情，并投入行動(dòng)”。當(dāng)他自己最終跳出“發(fā)表論文，只關(guān)注心理學(xué)理論而不關(guān)注怎樣實(shí)際幫助人們”的樊籬，他也獲得了真切的幸福。

　　正因幸福如此重要，本－沙哈爾在哈佛大學(xué)的課程才會(huì)吸引如此多的學(xué)生，《心靈雞湯》之類的圖書才層出不窮，各類圖書也經(jīng)常以“幸福”為名。不僅如此，在汪冰眼中，幸福也是現(xiàn)代管理學(xué)的重要因素：“管理經(jīng)常忽略幸福，只從簡(jiǎn)單的人力資源入手，這樣是不對(duì)的。如果員工得不到幸福感，那怎么樣的管理方法都是無效的。”

　　負(fù)起對(duì)自己幸福的責(zé)任

　　“金錢對(duì)于幸福確實(shí)很重要，但只是對(duì)于為我們提供最基本的需要——比如食物、居住和教育。除此之外，金錢對(duì)所有人的生活帶來的區(qū)別是微乎其微的。”本－沙哈爾承認(rèn)，財(cái)富只是帶來幸福的工具，而不是目標(biāo)，“不過我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別，而犧牲目標(biāo)（幸福）來換取手段（金錢）”。在他看來，當(dāng)一個(gè)人把所謂的成功，也即得到巨大財(cái)富作為目標(biāo)，認(rèn)為成功就會(huì)幸福，“往往在目標(biāo)達(dá)成之后，反而感到虛空。”

　　汪冰接觸過很多一般人看來高高在上的所謂“成功人士”，他們“和領(lǐng)袖人物一樣要面對(duì)心理問題，而且面對(duì)的問題更廣泛”。“吃得苦中苦，方為人上人”的思考模式在中國(guó)從來都有市場(chǎng)，似乎成功的代價(jià)就是犧牲幸福。但汪冰不這么看，“積極心理學(xué)的主要理論，是成功會(huì)帶來更大的成功”。關(guān)鍵在于：要將以成功、名利作為終極目標(biāo)的思考模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榘选俺砷L(zhǎng)”作為目標(biāo)，“金錢會(huì)離開你，但是成長(zhǎng)不會(huì)。即使錢財(cái)盡失，你還是你自己”。成功也不是委屈自己做不擅長(zhǎng)、不喜歡的事情，而是“運(yùn)用優(yōu)勢(shì)去做讓自己快樂的事情，這件事情對(duì)自己對(duì)其他人都有好處，這樣才會(huì)幸福”。

　　本－沙哈爾更是直接點(diǎn)出幸福的要害，“在前往幸福的路上，我們經(jīng)常會(huì)急于要達(dá)到終點(diǎn)，忘記了去享受過程。以追求幸福之名，我們會(huì)覺得我們需要更多名利才能幸福，于是我們就把我們所有的時(shí)間用來變得更加富有和有權(quán)勢(shì)。然而，事實(shí)上，這些成就并不能維持幸福。要得到幸福，我們要追求那些對(duì)我們自己而言很有意義、又讓我們愉快的事情。我們要學(xué)會(huì)在前往一個(gè)我們認(rèn)為非常值得和重要的目的地的同時(shí)，享受旅程中的快樂。”

　　要獲得幸福，汪冰認(rèn)為自己一定要幫助自己，因?yàn)椤耙话闳?0%的幸福感是由遺傳決定的，另外40％是主觀行動(dòng)，還有10％是外界”。我們能夠改變最多的就是我們自己，“必須要對(duì)自己更好一點(diǎn)，負(fù)起對(duì)自己幸福的責(zé)任。”在他看來，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，讓這些長(zhǎng)處帶來的成功感輻射出去，帶動(dòng)自己的短處，是正確的幸福模式，“不要讓你的弱點(diǎn)降低了你的幸福感，每個(gè)人都有弱點(diǎn)，也都有長(zhǎng)處”。

　　重要的是，做你自己，找到讓你充滿生命力的東西，換個(gè)角度看自己的生活。汪冰最喜歡問的是這樣的問題，“如果給你一億元人民幣，你是否愿意出賣自己的器官？”他得到的答案從來都是“不愿意”，而他往往會(huì)微笑，“當(dāng)每個(gè)人都坐擁巨大財(cái)富都悶悶不樂，我們就該想想，是世界真的讓人不滿意，還是我們的思考方向錯(cuò)誤了。”然后，堅(jiān)定地說，“記住，下一個(gè)幸福的人就是你。”

周舒     歡迎訂閱《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》！
    訂閱電話：010-58685866（北京），021-52132511（上海），020-83731031（廣州）
    各地郵局訂閱電話：11185 郵發(fā)代號(hào)：3-21
    新浪財(cái)經(jīng)獨(dú)家稿件聲明：該作品（文字、圖片、圖表及音視頻）特供新浪使用，未經(jīng)授權(quán)，任何媒體和個(gè)人不得全部或部分轉(zhuǎn)載。