有人說，惟利是圖是商人的本性。但我們也不能否認，商人在追求經濟利益的同時，如果不重視質量道德，那么，他就不可能贏得客戶的信賴，就不會推動社會的發(fā)展。

　　有人認為，經濟與質量道德是完全不沾邊的兩個概念，一個企業(yè)家通過經營賺了錢，人家想怎么花，是他們的事，法律無法介入，也沒有人能用質量道德的標準尺子去度量，更沒有人可能去強迫他怎樣支配。有這樣觀點的人，我認為他們是曲解了經濟學的概念。錢能生錢，這是企業(yè)家認同的觀點，當一個企業(yè)家擁有了大量的資金后，他們便會擴大產業(yè)。但是，他心里一定明白這樣一個淺顯的道理：如果他的內心沒有消費者這樣一個最低底線的質量道德尺度，那他就沒有先前的經濟利益，有了這個經濟基礎，他更應該為社會福利和勞動就業(yè)等方面做出更大的貢獻，這同樣也是企業(yè)家的質量道德，這是道德的一部分。

　　質量道德在很大的程度上表現(xiàn)為一種潛意識，他需要企業(yè)家自己具備一定的“定力”，因為從一定意義上講，質量道德屬于個人的“私事”。比如，如何對不合格品進行“讓步處理”，在有的私營企業(yè)里，有些企業(yè)家會把這些“讓步處理品”作廢品處理，體現(xiàn)了企業(yè)家對消費者的人文關懷和一定的質量道德水平。

　　質量道德作為社會道德，同樣有兩種表現(xiàn)形式，一種是“公正的美德”，它是社會必需的，屬于積極的義務，而另一種就是“仁慈的美德”，我們不能去強求，只能期待，企業(yè)家可以做也可以不做。當然，經濟學里是沒有仁慈這一概念的，但縱觀經濟學不難發(fā)現(xiàn)，世界銀行發(fā)展到了巔峰目標便是“福祉”。亞里斯多德曾說過，最后的幸福是不完全靠財富的，更是一種社會責任，社會義務，是一種社會道德。

　　當今的世界不僅充滿競爭與挑戰(zhàn)，企業(yè)家在經濟與質量道德方面，更應慎義利之辨，嚴是非之分，需崇尚道德勝于財富的價值觀念，形成一個“貧而樂道，富而好禮”的社會文化環(huán)境�！吨袊�質量報》