■于立生

　　中國音樂家協會日前在京召開了一場座談會，閻肅、谷建芬、徐沛東、李海鷹等音樂界知名人士出席，號召抵制網絡歌曲惡俗之風，凈化網絡環境。其中，花兒的《喜刷刷》被認為是網絡歌曲的惡俗代表，刀郎與楊臣剛的多首歌曲更被點名批評。

　　一花獨放不是春，百花齊放才是春。

　　春天了，蝴蝶、蜜蜂出來了，蒼蠅、蚊子也蠢蠢欲動了。理論上，“惡俗網絡歌曲”的存在，當然，我是信其有的。

　　但是實踐中，要甄別，卻分明是件費力且不討好的事。緣由很簡單：“惡俗”與否本身就是一個仁者見仁、智者見智的審美問題。你認為“惡俗”，而他認為不“惡俗”呢？正如三十年前朦朧詩剛浮出水面時，“朦朧”與否也曾激起巨大爭議，臧克家、章明等文壇前輩也曾站出來予以痛詆，然而事實是時間見證了朦朧詩的“崛起”，歷史裁斷了北島、舒婷們的勝利。再比如，刀郎被作為“惡俗代表”“點名批評”的“多首歌曲”，就說熱唱一時的《情人》吧，我還真看不出“惡俗”在哪里？若謂“惡俗”在“情人”，早有一代流行歌曲之王陳蝶衣《情人的眼淚》在前；若謂“惡俗”在“用你那火火的嘴唇／讓我在午夜里無盡的消魂”，周華健也有《親親我的寶貝》；若謂“惡俗”在“我怎么能夠忘記那／午夜甜美的歌聲／午夜醉人的香吻”，劉半農作詞趙元任譜曲的經典，不是也照樣《教我如何不想她》嗎？

　　朱自清《中國新文學大系·詩集》導言里曾引述聞一多的話——“中國缺少情詩，有的只是‘憶內’‘寄內’，或曲喻隱指之作；坦率的告白戀愛者絕少，為愛情而歌詠愛情的更是沒有”。而今袒露靈魂、“為愛情而歌詠愛情”的情歌是有了，然而卻成“狼來了”，被痛詆為“惡俗”……

　　這是一個社會愈趨開放、文化愈趨多元的時代，“精英”們的審美觀左右不了網絡歌手的創作自由，同時怕也干預不了大眾的欣賞趣味。一些網絡歌曲所以能夠躥紅，能夠熱唱，其生命力也就在于：源于生活，貼近生活，有著人間煙火氣，而非“高高在上”；也就在于：創作上更為自由、表達心靈上更為自由，而并非“條條框框”束縛多多！這恐怕更是一些以“嚴肅”、“健康”、“優秀”自命的“精英”音樂人值得汲取的。

　　在我以為：“精英”們理應充分尊重網絡歌手的創作自由，理應充分信任大眾的判斷能力、鑒賞能力。事實上，網絡歌曲多矣，為什么能走紅能唱到人心坎上的也就其中一小部分呢？為什么《芙蓉姐夫》人們聽了不過付諸一笑，而并不會膾炙人口呢？這恐怕已足以說明問題。歌曲的優劣與否，“惡”不“惡俗”，最終只應是交由市場來檢驗！交由大眾來評判！交由時間來裁斷！“精英”們的審美觀替代不了大眾的欣賞趣味！

　　信筆至此，不由想起曹子建的那首“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣……”——既同為音樂工作者，開展正常的批評固然無妨，然而又豈應祭起“惡俗”的高帽，大肆派發呢？借用魯迅先生一語：是否要“榨出……下面藏著的‘小’來”呢？正如同杯子里原來是空氣，倒進去水，杯子里也就是水了，如果網絡歌曲真有那么“惡俗”，那么不堪，那么“精英”音樂人們大可創作出所謂“優秀”、“高雅”、“健康”的歌曲去占據大眾的耳朵大眾的心靈啊！難道文化市場不是講究自由競爭的嗎？又何必要落以“妨礙公平”、“干涉創作自由”、“攻擊異己”、“打壓新生力量”的口實呢？！