■岳建國

　　在云南宣威倘塘鎮(zhèn)舊堡村秦家地煤礦，當?shù)叵募殷浯遛r(nóng)家子弟、今年44歲的總經(jīng)理夏耀周身家近億元。他只讀過初中，年輕時做木匠，有過長時間下井背煤糊口經(jīng)歷，然而他卻在以“煤老板”的身份賺了錢后，投資3000萬元要給全村人蓋別墅，讓鄉(xiāng)村變成城市；在村里建起養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)鏈，讓農(nóng)民變成工人，讓村民當上股東。可是，當?shù)赜腥苏f這是善舉，有人說這是為追名逐利，有人懷疑他的合法性。對此，夏耀周總是用“境界不同”這個口頭禪來反擊別人對他的質(zhì)疑，他說：“為什么人家發(fā)達國家可以全民富裕，我們中國，我們倘塘就不可以？不管別人怎么看，我就是想叫我家鄉(xiāng)的人全部多賺錢，都過上好日子！”（10月10日《都市時報》）

　　這位好商人是怎樣煉成的？報道已經(jīng)講得相當清楚——夏耀周之所以成為這樣一個“另類”商人，是他具有更高的“境界”，這個境界來源于他超越常人的全球視野，來源于他對發(fā)達國家商人人生哲學和社會現(xiàn)狀的了解，來源于他對更公平的社會的向往，更來源于他能從自己做起，使精神的向往變成具體的行動。

　　市場經(jīng)濟必須有一套嶄新的道德準則，單就商人來說，他必須相信和自覺履行這樣的理念：必須在合法、遵守道德的前提下陽光地賺錢；當財富多到一定程度時，那就不是他自己的了，繼續(xù)創(chuàng)造財富已成為一種社會責任；商人的最高境界是讓財富回歸社會，服務于最需要金錢的貧困人群，如獻身慈善事業(yè)等。由于我們的本土文化傳統(tǒng)中缺乏這些理念，剛剛邁入市場經(jīng)濟大門的我國商人們還需要時間來培養(yǎng)。但是，對于少數(shù)愛學習、愛思考、胸懷開闊、有正義感的跑在時代前面的夏耀周，他已經(jīng)掌握了這些理念。在他看來，其他國家能夠實現(xiàn)全民富裕，中國也應該做到；外國商人動輒拿出巨資幫助窮人，他本人也理應做到。

　　面對夏耀周“實現(xiàn)全民富裕”的“豪言壯語”，周圍的人說：“這實在跟商人的本性不相符合，商人講究的應該是在商言商，無利不起早！”這不值得奇怪，“在商言商，無利不起早”是中國商人的傳統(tǒng)形象，其中有些商人的形象甚至比這更差。但是，時代在發(fā)展，觀念在更新，公平、正義等價值觀越來越深入人心，潛規(guī)則必將不斷弱化，商人的本性和形象也會不斷改變，在這個背景中，某些人仍用古老、陳舊的商人形象來評價甚至約束夏耀周，起碼不是有遠見者的做法。

　　敢于摒棄潛規(guī)則的夏耀周之所以擁有全球視野和全新的商人形象，追根究底是我國摒棄閉關自守、堅持對外開放政策的結果，是信息社會傳媒效應的一個反饋。因此我相信，只要我們對外開放的政策不變，學習外國先進文化的信念不變，夏耀周這樣的好商人就會越來越多，實現(xiàn)公平、全民富裕的社會的目標就會越來越近。