■梅桑榆

　　唐太宗李世民，是中國歷史上少數幾個好皇帝之一。他坐上龍椅之后，并未變得暈暈然飄飄然，自以為天縱英明全知全能，而是保持清醒的頭腦，不斷發現自己認識上的不足�？梢哉f，正是這種自知之明，才使他能虛心納諫，選賢任能，從而制定一系列利國利民的善政，使唐王朝走向鼎盛。

　　李世民少時習武，后又率軍南征北戰，常身先士卒，沖鋒陷陣，故喜收藏兵器，尤喜收藏弓矢，至即位之初，已得良弓十多張，自以為都是天下極品。不料有一天，他向一位弓工展示這些心愛之物，弓工看后卻說，這些弓皆非良材制作。李世民問其故，弓工說：“由于木心不直，木材的脈理都是斜的，因此弓雖強勁，射出的箭卻不走直線�！惫�工的解釋令李世民忽有所悟。隨后，他對太子少師蕭王禹講起弓工識材之事，并說：“朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎？”（《資治通鑒·唐記·卷一九二》），乃命京官五品以上輪流住在中書內省，隨時召見他們，“問以民間疾苦，政事得失”。又精選博學的朝臣官吏虞世南、姚思廉、歐陽詢等，以本官兼學士，令他們輪流入宮值班，于聽朝之余，引入內殿，和他們“商榷政事，或至夜分而罷”。并將官吏言事的書奏貼在寢殿的墻壁上，以便隨時審覽，“每思治道，或深夜方寢”。他認為自己“少尚威武，不精學業，先王之道，茫若涉�！保ā洞筇菩抡Z》），又令魏征、虞世南等人精選經史百家中的嘉言警句和明君昏主的作為，編成《群書治要》一書，供他了解歷代帝王的治國之道和王朝盛衰之理，使他可以“致治稽古，臨事不惑”。并且常對公卿大臣說：“人苦于不自知”，要他們當面指出其治國之得失。

　　李世民既能從某些小事發現自己認知上的有限，又能省視身居高位者所處的復雜環境和面臨的危險。他曾對大臣說：“人主惟有一心，而攻之者甚眾�；蛞杂铝�，或以辯口，或以諂諛，或以奸詐，或以嗜欲，輻湊攻之，各求自售，以取寵祿。人主少懈，而受其一，則危亡隨之，此其所以難也�！保ā顿Y治通鑒·唐記·卷一九六》）這段話雖然是對大臣所言，但卻是在提醒、告誡自己�；实垡蝗嗣鎸Ρ姸嗲笕�寵祿者的包圍，就像那車輪上的輻條從四周向車轂集中一般。這些人各施心計，各展其才，極力以其所能討皇帝的寵幸。靠勇力或辯才得到皇帝的賞識，還是從有用出發，而阿諛諂媚、投其所好、耍奸施詐，卻是瞅準皇帝的軟肋，或曰人性的弱點施招。而皇帝若不能時時保持警惕，稍有松懈，只要中其一招，禍患就會隨之而來，這正是身居高位者所難以對付的。由于他能認識到這一點，故能親賢臣，遠小人，在用人上惟才是舉，不私于黨。他常將都督和刺史之名寫在屏風上，每得知他們政績的優劣和操行的善惡，皆注于名下，經常觀看，酌情升降其官職，而溜須拍馬、獻媚投機者皆遭貶斥。

　　古語云：“人貴有自知之明。”位尊九五的皇帝有自知之明，更加難能可貴。自古以來，別說有自知之明的皇帝屈指可數，即使是有自知之明的官吏也不多見。不知多少人一朝烏紗加頂，便自以為無所不知。而大凡權力在握卻無自知之明的人，無不是剛愎暴戾，專橫獨裁，凡事胡拍板亂決策，想怎么干就怎么干，誰提意見整誰，其惡果必然是小焉者為害一方，大焉者禍國殃民。

　　無論是皇帝，還是一般官民，有自知之明，于己于人都是有益的事情。