文／本報特約評論員 李西梧

　　這一段時間，對相聲演員郭德綱代言的“藏秘排油”減肥茶廣告涉嫌虛假宣傳的新聞，在媒體炒得沸沸揚揚。但是，大家把批評矛頭對準郭德綱作為明星不自重的同時，并沒有人對產品所打的“藏秘”旗號提出質疑。似乎問題只是出在明星該不該為產品吹牛上，而產品本身是否涉嫌虛假并不重要。對此，筆者一直如鯁在喉，不得不吐。

　　近年來，市場上以“藏秘”為招牌的產品、服務、餐飲越來越多，廣大消費者很自然將其與西藏聯系起來，于是對其懷著一種神秘的心理。再聽廣告一宣傳，就不由得你不信。“藏秘”到底是什么？是否真的有所謂“藏秘”？筆者在西藏工作了多年，對此多少略知一二。

　　“藏秘”之稱，首先從概念上就有問題。在西藏，過去沒有聽到有“藏秘”說法，大家只知道有“藏密”。藏密是藏傳佛法密宗的簡稱。藏傳佛法密宗有自己的傳承，在所重經典、修習次第、儀軌、制度等方面有其獨具的特點。因此，傳統上把藏傳佛法密宗特稱為“藏密”或“西密”。藏密發展已有1200多年的歷史，在國內外都有其深遠影響，國人稱之為“罕見的摩尼之寶”，國外學者稱之為“稀世之珍”，具有博大精深的內涵，神奇之證量，殊勝之功效，是我國傳統優秀文化的寶貴遺產。近幾十年來，世界上形成了一股藏密熱，把研究藏密作為探索人體生命奧秘、開發人體潛能的突破口，并且應用在軍事、醫療、尋礦等方面。如果說借此研究而開發的養生、醫療產品，不能說沒有來路，但概念是弄混了。

　　從字面理解，把“藏秘”理解為“藏藥的秘方”，也解釋得通。藏醫藏藥是我國醫學的重要分支，其歷史悠久，體系獨特。藏藥和藏醫術在許多方面有神奇的功效，在民間會流傳有一些秘方，這是毋庸置疑的。那目前市場上打著“藏秘”旗號的產品，是否真的得到藏藥秘方或高人真傳呢？這就得考察這些產品是否符合西藏高原的特性。因為任何一種地域性的醫藥醫術，一定與那個地方的地理環境，群體的生活習性、常見疾病密切相關。如今內地市場上所見“藏秘”產品，大部分是保健品，尤以壯陽藥最多，如“藏秘神寶”、“藏秘回春丹”等。所標配方無外是冬蟲夏草、藏紅花、紅景天、牦牛鞭，這些東西在高原上到處都有，何用秘方？還有“藏秘”足浴、養生、

化妝品，更離藏民的生活習性相差甚遠，無“秘”可言。聯系到郭德綱做廣告的“藏秘排油”

減肥茶，就更加荒唐。西藏高寒缺氧，耗氧量大，本身就很少有胖人。加上為抵御風寒，保持身體熱量，人必須要保持一定的脂肪，又何需排油減肥？更不會潛心研究這方面的秘方了。藏民天天要喝的是高脂肪、高熱量的酥油茶，而不是什么減肥茶。那些所謂“骨感美人”，在高原肯定是難以維持生命的。

　　由此，我不愿多批評為人代言的郭德綱，他畢竟只是個演員，很難判斷產品的優劣、把握哪句廣告詞吹過頭了。真正要問責的，倒是那些對產品進行把關審批的部門。市場上一下子冒出了那么多的“藏秘”產品，在審批時難道就無須探究一下“藏秘”到底是個什么概念？如果生產企業說得到了什么藏藥的秘方，為何不讓他們亮出來看一下？要是既沒有秘方，也沒有與西藏有關聯的文化傳承和技術工藝，僅僅依靠從西藏采購來的一些原料，就可以允許打“藏秘”的旗號，對廣大消費者而言，就不是宣傳上夸大其詞的問題，而是地地道道的商業欺詐。這個責任，毫無疑問首先該由那些審批部門來承擔。

　　廣袤的青藏高原，對內地許多人來講具有很強的神秘感。去年隨著

青藏鐵路的通車，掀起了一股“西藏熱”。當許多靠發掘“宮廷秘方”、“皇帝膳食”的企業已經忽悠不了消費者的時候，正好從人們對西藏的好奇心理，發現了新的“商機”。我們并不反對在尊重藏族同胞感情的前提下，合理科學地開發利用西藏的資源，為服務人類作出貢獻。但與打宮廷牌不一樣的是，皇帝宮廷生活是過去了的東西，怎么瞎編都不要緊。而西藏及藏民族是我們中華民族大家庭的重要一員，是我們的兄弟姐妹，必須予以充分地尊重。如果根本不了解藏傳佛教在藏族同胞心目中的神圣地位，無視藏族同胞對藏醫藥的尊崇感，毫無顧忌地亂打“藏秘”旗號來開發那些本來不屬于西藏，甚至會傷害民族感情的東西，那涉及的就不僅是經濟問題，而是嚴重的政治問題了。