2007年3月初，四川瀘州市納溪區大渡鎮工作人員收到一筆10萬元現金捐贈。捐贈者沒有留下自己的真實姓名，僅是自稱“一個瀘州老窖經銷商”。瀘州老窖的經銷商遍布全國，大大小小有數千名之多，這位捐贈者是一個人，是一個公司還是一個群體，一度成迷。后來和瀘州老窖方面的共同努力下找到了這位經銷商，但這位好心人仍然堅持不可曝光自己的姓名。只是道出了自己這么做的原因是“做瀘州老窖的經銷商賺了些錢，想感恩瀘州，回報社會”

　　這幾日，美麗的酒城瀘州迎來了尊貴的客人——瀘州老窖遍布全國各地的眾多經銷商們。在這個酒以城名、城以酒興的城市，人們對這些客人的到來莫不顯示出極大的熱情，因為是這些經銷商在經銷瀘州老窖、創造瀘州老窖服務聲譽的同時，使“瀘州”得以讓更多人更加直觀的認識。

　　其實瀘州與瀘州老窖經銷商的關系又何止于此。

　　就在本月初，一位瀘州老窖的經銷商將10萬元捐款輾轉送到瀘州納溪區大渡鎮希望小學，但他的署名只是“一位瀘州老窖經銷商”，卻沒有留下自己的姓名。尋找這位好心人的時候才了解到，這位經銷商這樣的舉動是因為：“做瀘州老窖的經銷商賺了一些錢，找個機會感恩社會、回報瀘州。”

　　“感恩”原本是個外來詞匯，最初具有很濃烈的宗教意味，其本意是要信徒感謝主(上帝)的慈愛與寬容，感謝兄弟姐妹的幫助與支持。牛津字典為其定義為“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。相似的內容，我們中國人自己的表達更加生動——滴水之恩，涌泉相報。

　　自然界很多動物脫離母體后掙扎著就可以獨立生存，人不行，如果沒有別人的悉心照顧，人在降生之后獨立生存的時間不會很長。所以，人是一種社會動物，撇開了社會，單獨談論自我價值完全沒有意義，作為單個的社會成員，每個人都生活在一個多層次的社會大環境之中，并且在這個環境獲得一定的生存條件和發展機會。這就是說，每一個人都必須別人的幫助才可能成活，之后生存，然后發展。感恩，是必然“接受別人幫助”之后的一種道德選擇。

　　“感恩社會”是一個人在履行自己認可的社會責任，這種責任并不是分外的，而是個人加于自身的義務，這反映的是個人精神境界。所謂賺錢，是以自己的努力獲得了來自社會的財富。感恩社會，就是將這些來自社會的財富的一部分通過公益事業與人分享。

　　感恩并不簡單等同于報恩，“恩義”“恩惠”本來就不容易等量衡量，感恩就是心存感激，不忘他人恩情的感情，或者說是由此而來的責任感。“分享”正是這種責任感的外化。

　　這位捐贈10萬元的瀘州老窖經銷商正是因為“感恩”而選擇“分享”，但他卻是選擇了一種投桃不求報李的方式。對于那些參與社會公益事業的人，社會必定給與較高的評價。這種評價也就是某些參與者追求目的的本身，這無可厚非。因為追求良好的社會評價是一種積極的心態，這種追求并未有損其行為的意義。可是，如果象那位“瀘州老窖經銷商”那樣，并不留下自己的真實姓名，那種良好的社會評價便失去了具體的坐標，行為者本身并不能夠借此增加自身的社會信譽，他也就無法從這種行為當中得到具體的增值。由此，其“感恩”與“分享”抽離了附加的意義，還原到本身的狀態，簡單而且直接。

　　“一位瀘州老窖的經銷商”的“感恩”與“分享”已在酒城瀘州傳為佳話。