寧夏的國家級非物質文化遺產

　　“花兒”本是心上的話

　　回族“山花兒”以六盤山為主要流傳地，繼承了隴山地區古代山歌的特征，吸收了信天游及伊斯蘭音樂的多種因素，具有比信天游和河湟花兒更強的民族性和地域性。曲調高亢悠揚，歌詞淳樸清新，有濃郁的民族風格。

　　為了保護和傳承寧夏“山花兒”藝術，為馬生林、擺五七、張明星等一批老歌手和唱家錄音、錄像，搶救性保存“山花兒”曲目的工作正在進行，在海原、同心、涇源等8個“山花兒”自然流傳村建立傳承基地，命名“山花兒”民俗村，引導和扶持民間自然傳承。2007年，“山花兒”將走進學校課堂，并在“中華回鄉文化園”設立“山花兒”民俗傳習館，對演唱習俗及其相關民俗進行整體保護。

　　口弦情漫寧夏川

　　“口弦”，又叫“口兒”，是寧夏回族婦女喜愛的一種小型彈撥樂器，演奏的曲調悅耳動聽。口弦曲調比較固定，有“廊檐滴水”、“駱駝鈴”、“珍珠倒卷簾”等口弦令。每逢農歷初一和十五，可在當地劇院或有關娛樂場所欣賞到此類精彩節目。

　　目前寧夏在民間音樂方面采取的保護措施有：針對回族民間樂器很多面臨失傳的現狀，錄音、錄像保存資料；建立靈武市郝家橋口弦傳承保護試點村，固原市原州區張易鄉回族蘆管、哇嗚保護傳承試點村；在沙湖楊達吾德回族民間樂器制作坊設立回族民間器樂制作傳承基地；加強“寧夏文化館回族傳統民間樂器研制小組”的工作，增加制作設備，做好已挖掘、收集的口弦、羊頭弦子、蘆管等樂器的研究、開發。

　　回族服飾“回”味無窮

　　寧夏回族傳統服飾既繼承了先民的服飾傳統，又受到伊斯蘭教文化的影響，形制與原料崇尚簡潔質樸，顏色以白、黑、綠為主，紋樣以花草植物或阿拉伯文字為主，其頭飾和配飾極富民族特色。

　　近幾年來，寧夏收集、征集回族民間刺繡品、傳統服飾實物建檔管理，并在吳忠設立寧夏回族傳統服飾及婦女“針線”作品陳列室；在西吉、隆德等有民間手工藝基礎的縣確定和命名4個回族刺繡之鄉，在吳忠東塔寺鄉“穆民新村”建立回族傳統服飾傳承基地；對虎鳳英等回族刺繡傳人予以扶助保護，幫助其開展自然傳承工作。