惡搞之殤艷若桃李

　　前些年，“炒作大王”鄧建國的幾手招數還算領風氣之先，而今卻也跟別家分搶起了奶酪：在其一手策劃下，“重拍電影版紅樓夢”的消息開始不亦樂乎地在媒體攻城略地，并將在全國四個賽區展開選秀。盡管演員陣容八字還沒一撇，選秀啟動儀式已是熱鬧如戲：男主角當然非鄧建國莫屬，女主角更火爆，有“三天不鬧、上房揭瓦”的芙蓉姐姐，有“潛規則女郎”張鈺。配角則多少有些令人看不明白，是某位宣稱“吃我的藥，兩周治好姚明”的骨科醫院院長。而鄧建國整容、芙蓉與張鈺不和、眾人對《紅樓夢》千奇百怪的理解等新聞一出，炒作大王想必已在掩嘴偷笑。

　　仔細尋思，鄧建國還真是一塊老姜：那些笑話他跟風“紅樓夢中人”的家伙其實看走了眼，《紅樓夢》也好，選秀也罷，都只不過是老鄧借的殼，要害則是他高高祭起了“惡搞經濟”的大旗。黃健翔也好，胡戈也罷，雖說走在了老鄧前面，可哪一個能將惡搞如此鋪陳，生生演出了一場“紅腫之處，艷若桃李”的活劇？

　　暫且按下老鄧這頭不表，把話慢慢由遠說近了。經典之所以成為經典，除去種種皆人盡知的因素，筆者以為還有一個重要而共通的原因，那便是其包容性：一堆薄脆發黃的故紙，若不是包容了世事、環境滄海桑田之下，人的命運際遇、感情性情的歷久彌新，又怎會在無數人心里永垂不朽呢？僅以“三國”為例，農業社會時代，即便如引車賣漿之流、農夫村婦之輩，一天勞作之后倚在柴堆旁，人人都能說上三兩段其中的故事，故有“柴堆三國”之稱。后現代的今天，高級白領在格子間拼殺累了，躲進書齋寫就“水煮三國”（實質是“職場三國”），機鋒百出，一樣令同類們津津樂道、心有戚戚。紅樓亦然，誕生于江南水鄉的

越劇，只因契合了其中千回百轉、迷離凄婉的情韻，一樣能把北國男兒曹雪芹的滿紙辛酸淚唱到街知巷聞，美不勝收。“講的是世情，想到的卻是人性”，這便是它們具有驚人包容性的本因。今天身處價值多元、文化多元社會的我們，當然也樂見它們被反復重新闡述———那些從未被開掘的生命力一經妙手點化，即可呈現出全新七彩面貌，如咀嚼一枚回味無窮的橄欖。

　　話說到這里，道理很明白：優秀的經典重述是借殼，惡搞也是借殼。前者是如石懷玉，如蚌含珠，透過表面讓我們看到亙古不變的人文主義關懷。后者呢？為的不外是集聚人氣，或爭奪眼球，或表達某一商業訴求。難道它真的缺乏自知之明，是在“丑人多作怪”嗎？非也，它所追逐的恰恰是自身“

行為藝術”與經典的高度落差，猶如無限放大一襲華美袍子上的虱子，用演員、班底、行為方式的蒼白滑稽來支起哈哈鏡，自曝其短，獲得新聞。當然鄧建國早就說過，當今社會，“除了犯罪分子之外，我們都是好人”。只要你愿意，你當然可以砸錢、捧人、造勢……一路做下去。寫到這里我不禁想到李詠在“非常6＋1”中帶領觀眾做的“砸金蛋”游戲：那個有著耀眼包裝的“大金蛋”在這里是什么，不言而喻，而用遙控器投票的觀眾如我等，是不是早晚要扮演起這個“砸金蛋”的角色呢？（16H4）