“半島大工管理講堂”首期講座昨日開課陳氏領(lǐng)導(dǎo)學(xué)語出服四座

　　晨報(bào)訊（記者蔣昭彥） 昨天上午，“半島大工管理講堂”的首期講座在大連理工大學(xué)開講。主講教授陳樹文貌不驚人，語出服人。他的學(xué)術(shù)成果——中西方文化中的領(lǐng)導(dǎo)智慧讓在座的300多人靜聽了2個多小時。講臺上的陳教授旁征博引，深入淺出，臺下聽者聚精會神，對于共鳴處以熱烈的掌聲來表達(dá)。

　　“特別好的一堂課，他是在授人以漁，送的是方法，不是只送條魚。”來自空軍駐

大連某部政治部的崔向朝說。他來聽這堂講座，理由是知識到了一定層面都是相通的，在這兒學(xué)到的管理理論，在部隊(duì)建設(shè)當(dāng)中肯定用得上。

　　陳樹文教授是大工管理學(xué)院人力資源管理系主任、博士生導(dǎo)師，昨天陳教授將中西方文化當(dāng)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧分為領(lǐng)導(dǎo)觀念、領(lǐng)導(dǎo)者基本素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本原理等三部分來進(jìn)行基礎(chǔ)闡述。對中西、古今不同的領(lǐng)導(dǎo)方式、理念進(jìn)行綜述后，又在總結(jié)、比較、提煉當(dāng)中形成陳氏領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論，反饋給臺下來自各行業(yè)的管理人員。在講座中，陳樹文教授注重的是表達(dá)一種更為科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)理論，讓企業(yè)管理者在思想觀念、管理方法上有一個綜合的提升，而不是解決一時一事。他的觀念決定命運(yùn)、柔性管理藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的重要素質(zhì)逆商、執(zhí)經(jīng)達(dá)變的系統(tǒng)思考原理讓聽眾們頻頻點(diǎn)頭，臺下不時響起會心的微笑和熱烈的掌聲。

　　“半島大工管理講堂”的首期講座即獲成功，精彩的理論讓大家感到不虛此行，大連勁鋒國際工貿(mào)有限公司總經(jīng)理滕麗欣一直在認(rèn)真地記筆記，“挺解渴，聽這個講座更堅(jiān)定了我們辦企業(yè)的決心。”顯然，她對陳教授領(lǐng)導(dǎo)者逆商的闡述頗有體會。大連三維傳熱公司董事長楊洪武則在企業(yè)文化建設(shè)定位、人力資源管理定位方面獲得啟發(fā)。大連萬達(dá)國際飯店昨天大約來了15人，企業(yè)中層以上管理人員差不多都來了，客房部經(jīng)理李湘介紹，公司老總就在大工的ＥＭＢＡ學(xué)習(xí)，這次讓大家都來聽課，是想讓中層干部們在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論上開闊視界，在企業(yè)管理上更容易達(dá)成共識，形成強(qiáng)有力、高效的團(tuán)隊(duì)力量。

　　“半島大工管理講堂”由半島晨報(bào)和大連理工大學(xué)管理學(xué)院在戰(zhàn)略結(jié)盟后合作推出，以大工ＥＭＢＡ核心課程為主體，每月舉辦一個講座，基本以公益形式為主。擔(dān)任主講的專家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者將以多年科研成果及一線實(shí)戰(zhàn)管理經(jīng)驗(yàn)，為大連的企業(yè)管理者建立一個企業(yè)管理培訓(xùn)的高端平臺。

　　現(xiàn)場實(shí)錄

　　“面善心惡”適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)

　　在昨天的“半島大工管理講堂”上，陳樹文教授對他的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)藝術(shù)作了基礎(chǔ)的闡述，我們將他的基本觀念作簡單摘錄。

　　領(lǐng)導(dǎo)觀念 觀念決定命運(yùn)

　　領(lǐng)導(dǎo)最核心的就是智慧：知識應(yīng)該一分為三，顯性知識，規(guī)則、規(guī)律，也就是常說的書本知識，隱性知識，即經(jīng)驗(yàn)、工作當(dāng)中積累的精華，還有一種是建立在二者之上的活性知識，也就是智慧。

　　知識可以傳授，但智慧是不可傳遞的，顯性知識、隱性知識二者碰撞融會才有智慧，沒有智慧人就只是一個流動的圖書館，領(lǐng)導(dǎo)是否有才能就看他是否能不斷地把知識、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為智慧，所以評價一個領(lǐng)導(dǎo)常有的成語就是看他是否足智多謀。

　　道和器結(jié)合將形成一種突破：西方重視工具性思維，形而下的器，中國的理性思維是講形而上的道，其實(shí)二者是一個對立統(tǒng)一的關(guān)系，是科學(xué)性和可操作性的結(jié)合。工具性思維非常細(xì)，以麥當(dāng)勞的快餐為例，吃幾口能飽、一包薯?xiàng)l應(yīng)該裝多少都充分按人體需求考慮，操作性強(qiáng)。但如果只偏重這一方面，只偏重器，不看到背后本質(zhì)性的道，就不能舉一反三，不能做大，不能把知識變成智慧。

　　觀念決定命運(yùn)：真正的財(cái)富就是一種思維方式，觀念決定命運(yùn)，觀念就是洞察天賦的精神力量。想改變命運(yùn)，必須先改變觀念。

　　優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)“面善心惡”：人力資源管理首先將人分為三種人性假設(shè)，經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是以經(jīng)濟(jì)為主體，認(rèn)為人是唯利是圖的，社會靠追求效益最大化來運(yùn)作。社會人假設(shè)是假設(shè)人本性是為了實(shí)現(xiàn)價值，主動進(jìn)取。復(fù)雜人假設(shè)是一種權(quán)變理論，人性假設(shè)是物質(zhì)＋精神，強(qiáng)調(diào)人先追求物質(zhì)利潤，達(dá)到一定程度后再追求精神層面。

　　運(yùn)用什么樣的管理方式，應(yīng)當(dāng)根據(jù)情境而定。在領(lǐng)導(dǎo)類型當(dāng)中，很多人認(rèn)為面惡心善的人很好，是刀子嘴豆腐心，但這樣的人沒有底線、原則，反而容易失敗，以楚霸王為代表。面善心惡的人適宜當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)槊嫔埔捉�立良好的人際關(guān)系，如平民總統(tǒng)等，心惡則是保持一定的原則和底線，當(dāng)獎則獎，該罰則罰，原則明確，諸葛亮揮淚斬馬稷即為代表。

　　領(lǐng)導(dǎo)者基本素質(zhì) 逆商決定人生高度

　　領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備智商，它的價值非常大，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。但是成功30％靠智商，70％靠人脈，所以情商的作用要大于智商，情商的作用在于能控制自己的情緒，也能控制別人情緒。

　　智商、情商是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)三角形的底部，使素質(zhì)得到真正提升要靠逆商。“逆商”全稱逆境商數(shù)，指人們面對逆境時的反應(yīng)方式，亦可理解為面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。逆商是一項(xiàng)稀缺資源，成功的領(lǐng)導(dǎo)者都是知難而進(jìn)，不改初衷，打破自我設(shè)限。逆商低的人是不能成功的，逆商決定了人生高度。

　　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)基本原理高能為核

　　如果每一管理層都任用比自己能力差的人，那么整個團(tuán)隊(duì)就會失去

　　用人的重點(diǎn)是善用資源，把握人人可用原理。根據(jù)人的具體才能給予適當(dāng)?shù)奈恢茫�不縱容能力不足的人，也要避免人才的高消費(fèi)。

　　如果有財(cái)而沒有管理才能卻不去任用有管理能力的人，就會形成家族式管理，做家庭式企業(yè)可以，但不要有家族式管理。領(lǐng)導(dǎo)如同布局，布局的過程中要有一個中心，所以選好主帥，一定要是能力高的人，也就是高能為核（高能力的人為核心）。

　　用人還要把握和而不同，差異互補(bǔ)原則，不同的要素按相生互補(bǔ)的原理配置。

　　最后是執(zhí)經(jīng)達(dá)變的系統(tǒng)思考原則，把握好變化的原理。系統(tǒng)是物質(zhì)世界存在的基本方式，系統(tǒng)性思考是建立學(xué)習(xí)型組織的核心，是整個運(yùn)作本質(zhì)的創(chuàng)新思考方式。

　　記者蔣昭彥