“世外桃園”的民族胸懷

　　作者：熊飛駿

　　瑞士的街道充分體現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛，每條街道都有專為盲人設(shè)置的“盲道”；人行道與主街道的銜接處均設(shè)計(jì)成斜坡狀，以方便嬰兒車和輪椅順利穿越街道，使殘疾人和哺乳期母親能感受到一片溫馨。

　　你知道世界上最“和諧”的國(guó)家是哪里嗎？世界上最“和諧”的國(guó)家是位于阿爾卑斯山地的“瑞士共和國(guó)”。

　　瑞士是當(dāng)今世界人均收入最高的國(guó)家，也是地球上最適合人類居住的國(guó)家。瑞士經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，風(fēng)光秀麗，政治清明，文化繁榮。瑞士的社會(huì)秩序空前安定，是真?zhèn)�夜不閉戶，道不損遺；尤其令人敬仰的是這個(gè)國(guó)家沒有黑社會(huì)，也沒有色情業(yè)。

　　瑞士的“和諧”之處在于這個(gè)國(guó)家無(wú)論是上層還是下層；無(wú)論是達(dá)官顯貴還是平民百姓；無(wú)論是健康人還是殘疾人；無(wú)論是本土人還是外地人，都生活得幸福充實(shí)，對(duì)前途充滿希望……

　　在文明程度上，瑞士是一個(gè)相當(dāng)人性化的國(guó)家，也是一個(gè)真正以人為本的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家的城市街道充分體現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛，每條街道都有專為盲人設(shè)置的“盲道”；人行道與主街道的銜接處均設(shè)計(jì)成斜坡狀，以方便嬰兒車和輪椅順利穿越街道，使殘疾人和哺乳期母親能感受到一片溫馨。

　　如果這個(gè)世界真?zhèn)�有“世外桃園”的話，那么瑞士就是一個(gè)。瑞士因何會(huì)成為最美好的國(guó)家呢？

　　原因是多方面的，上世紀(jì)二十年代被“國(guó)聯(lián)”劃定為永久中立國(guó)，使之遠(yuǎn)離國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾是眾所周知的原因之一，但我認(rèn)為這不是根本原因。

　　中國(guó)的大思想家莊周說(shuō)過(guò)：一個(gè)國(guó)家外無(wú)強(qiáng)鄰，內(nèi)無(wú)政敵，這個(gè)國(guó)家注定要滅亡。

　　如果同樣的好運(yùn)落到中國(guó)頭上，中國(guó)會(huì)成為另一個(gè)瑞士嗎？我看未必，好內(nèi)斗的中國(guó)人一旦沒有外患，說(shuō)不準(zhǔn)內(nèi)部會(huì)打得不可開交，最終使莊周先生的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)。

　　更何況瑞士的地理?xiàng)l件嚴(yán)重制約了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一個(gè)遠(yuǎn)離海洋的內(nèi)陸國(guó)，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)所需的

　　瑞士美好的根本原因在于這個(gè)國(guó)家擁有相當(dāng)高的文明水準(zhǔn)。

　　上周無(wú)意間看到一則描述瑞士

　　瑞士公立幼兒園是一個(gè)純福利性的機(jī)構(gòu)，是專為社會(huì)弱勢(shì)群體開設(shè)的。不是所有的家庭都可把小孩送進(jìn)公立幼兒園，只有那些單親家庭才可把小孩送進(jìn)去，達(dá)官顯貴家庭的學(xué)齡前兒童要想進(jìn)公立幼兒園連門都沒有。

　　更讓人不可思議的是：外國(guó)難民家庭的小孩可以在公立幼兒園里接受免費(fèi)教育！

　　瑞士公立幼兒園是瑞士納稅人的錢建立起來(lái)并維持運(yùn)轉(zhuǎn)的，外國(guó)難民沒有納一分錢的稅，可只有很少納稅人的小孩可進(jìn)入公立幼兒園，對(duì)這個(gè)國(guó)家沒任何貢獻(xiàn)的外國(guó)難民的小孩到可自由進(jìn)入了。

　　天底下居然有這樣的怪事？會(huì)有這樣“傻”的國(guó)家？讓人費(fèi)解的是這個(gè)怪而且傻的國(guó)家居然是世界上最富庶和諧的瑞士共和國(guó)？

　　瑞士真的“傻”嗎？人類文明的經(jīng)驗(yàn)顯示如此邏輯：有些看似“傻”的行為隱藏著深遠(yuǎn)的智慧：而那些貌似“精明”的勾當(dāng)則埋下了災(zāi)難的伏筆。

　　瑞士的公立幼兒園制度不是“傻”的表現(xiàn)，而是這個(gè)民族擁有異常寬闊的胸懷。

　　一個(gè)人的文明要素是胸懷、能力、品格和責(zé)任心，其中胸懷是第一位的；由人組成的民族也是這樣。海納百川，有容乃大，一個(gè)民族的胸懷決定了這個(gè)民族在文明水準(zhǔn)上能夠達(dá)到的高度。民族胸懷突出表現(xiàn)在對(duì)“外族”的包容和不歧視。

　　一個(gè)文明國(guó)家聽任外來(lái)民族自由出入是不可能的；可一旦允許別人進(jìn)入國(guó)門就不得歧視他們。

　　瑞士因?yàn)槭恰笆劳馓覉@”的緣故，很多國(guó)家的公民都希望來(lái)這個(gè)國(guó)家定居，如果能加入瑞士國(guó)籍那就更好。但瑞士是一個(gè)面積只有四萬(wàn)平方公里的山地小國(guó)，對(duì)外來(lái)人口的容納極為有限，因此也不可能對(duì)外族敞開國(guó)門。因?yàn)閲?guó)土狹小，瑞士的移民準(zhǔn)入制度相當(dāng)嚴(yán)格，要想進(jìn)入這個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期定居真的比登天還難，除非那些對(duì)文明作出特殊貢獻(xiàn)或被證明確然受到本國(guó)政府不公正迫害的“政治難民”才有資格成為這個(gè)花園國(guó)度的長(zhǎng)住居民。

　　瑞士的國(guó)門雖然對(duì)外只張開一條狹小的縫，但對(duì)“政治難民”卻敞開胸懷。

　　瑞士接納“政治難民”沒有一絲一毫與別國(guó)政府為難或建立“第五縱隊(duì)”的陰暗動(dòng)機(jī)，純粹是一種發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)弱者的同情和對(duì)公平正義的偏愛。

　　在上世紀(jì)七八十年代越南陷入集體瘋狂的那些歲月里，瑞士接納了成千上萬(wàn)的越南難民，其中華裔難民占有相當(dāng)大的比重。

　　鑒于越來(lái)越多的難民涌入，加上難民帶來(lái)的社會(huì)問題日益嚴(yán)重，瑞士政府決定制訂一條限制難民進(jìn)入的條例，尤其是限制和越南類似的第三世界國(guó)家的難民。瑞士政府的政務(wù)活動(dòng)是陽(yáng)光透明的，事無(wú)巨細(xì)都對(duì)全社會(huì)公開，從不搞“暗箱作業(yè)”，計(jì)劃中的限制難民條例也很快為全社會(huì)所共知。按常識(shí)瑞士人應(yīng)該對(duì)政府的這項(xiàng)決定歡欣鼓舞，因?yàn)槊總�(gè)瑞士人都或多或少受到外來(lái)難民的“負(fù)性干擾”。把那些不講衛(wèi)生且熱衷于“無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)”的低素質(zhì)群體趕走后，他們的生活就會(huì)恢復(fù)寧?kù)o詳和了，就沒有人用犧牲自尊和損害文明的方式來(lái)?yè)屗麄兊娘埻肓恕?/p>

　　于是這個(gè)國(guó)家的公民起來(lái)游行了，但不是流行于第三世界國(guó)家的“慶祝式游行”，而是抗議性的反政府游行。不是抗議政府當(dāng)初允許難民進(jìn)入影響了瑞士人的文明生活秩序；而是抗議政府正在議訂的限制難民條例？要求政府繼續(xù)接納難民，為外國(guó)難民留下必要的避難空間……

　　這就是瑞士人！這個(gè)民族雖然群山環(huán)抱空間狹小，地理環(huán)境封閉，但胸懷寬闊得可以容得下地球上的任何一座大洋，也難怪這個(gè)國(guó)家會(huì)成為“世界銀行”！

　　瑞士人給了我們什么啟示呢？

　　(觀宇/編制)