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-傅國涌
上世紀(jì)七、八十年代之交，美學(xué)曾經(jīng)深深地切入國人的生活中，如同今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)一般，成為一個(gè)時(shí)代的顯學(xué)，從朱光潛、宗白華到李澤厚、高爾泰……，那些美學(xué)家的名字和他們的著作都是讀者所熟悉的。那個(gè)時(shí)候，美學(xué)似乎不是一門處于學(xué)院高墻之內(nèi)、少數(shù)人摩挲把玩的學(xué)問，而是和我們的生活息息相關(guān)，許多重要的社會(huì)話題也要借美學(xué)來表達(dá)，有關(guān)
美學(xué)的爭(zhēng)論持續(xù)不衰，“美學(xué)熱”激動(dòng)過許多包括我在內(nèi)的年輕人。上世紀(jì)80年代末以來，“美學(xué)熱”逐漸退潮，退回到大學(xué)講壇、研究機(jī)構(gòu)，進(jìn)入90年代以后，美學(xué)已完全失去現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，成為與當(dāng)下生活無關(guān)的一門抽象學(xué)科，可以說，美學(xué)淡出我們的視野久矣。
前些天，偶爾見到一本《肆虐的狂歡——傳媒美學(xué)談》，初一翻，竟然發(fā)現(xiàn)這本討論傳媒美學(xué)的專書，對(duì)我們身處的這個(gè)時(shí)代——廣告、電視、明星、超女、芙蓉姐姐、網(wǎng)絡(luò)流行歌曲……都在美學(xué)層面作出了毫不隱諱的批判，我突然意識(shí)到，即使在“美學(xué)熱”早已冷卻的今天，美學(xué)一樣可以直面生活，只是很多專業(yè)人士刻意回避生活，把自己從活的現(xiàn)實(shí)中抽出身來，將美學(xué)引向概念化、翻譯化的路上，離普通人越來越遠(yuǎn)，離生活本身越來越遠(yuǎn)。
當(dāng)然，從專業(yè)角度看，《肆虐的狂歡》也許算不得什么了不起的美學(xué)著作，但是，我從中讀出了吳志翔對(duì)生活的敏感，對(duì)當(dāng)下急劇變動(dòng)的社會(huì)的敏感，對(duì)一個(gè)失去統(tǒng)一審美標(biāo)準(zhǔn)的過渡時(shí)代的敏感，他的目光穿過林林總總的浮華紛亂的表象，穿過塵俗躁動(dòng)不安的喧囂，他為美的不斷流失而憂心，他為一個(gè)以丑為美的“審丑狂歡”時(shí)代而不安，他處處提醒世人警惕美在生活中的退場(chǎng)，他是一個(gè)對(duì)美有著纖細(xì)的把握、感悟的人，他對(duì)娛樂時(shí)代的傳媒有著清醒的認(rèn)識(shí)，目睹美的淪陷，作為一個(gè)以美學(xué)為專業(yè)的知識(shí)人，他有一種內(nèi)心之痛，他要把這種痛表達(dá)出來。
讓我纖細(xì)的雙足
緊趴著腳下
最后一寸流失的土地
翻讀《肆虐的狂歡》時(shí)，我腦子里不時(shí)地閃現(xiàn)出這幾句詩，那是一個(gè)詩人朋友上世紀(jì)80年代末的歌唱。今天，在我們這里，對(duì)大自然、對(duì)人類創(chuàng)造的一切文學(xué)、藝術(shù)的審美體驗(yàn)，對(duì)美的真實(shí)感知正在遭到全面的瓦解、顛覆，我們逐漸遠(yuǎn)離了星星和月亮，遠(yuǎn)離了日升日落，潮汐的起伏，遠(yuǎn)離了那些杰出的人類之子曾經(jīng)創(chuàng)造的最美好的東西，只剩下功利主義的感官要求，如同泡沫一般淹沒了的我們?nèi)康纳睿痪湓挘娲艘磺校怏w覆蓋了生命，作為萬物靈長的人自身日益淪為單純的生物性存在。選擇什么牌子的空調(diào)、彩電、冰箱、汽車，怎樣裝修房子，長假去什么景點(diǎn)旅游……，成為生活的主題，其中實(shí)用、舒適的要求壓倒了一切，換句話，就是要盡最大限度地滿足我們的肉身需要。古人說“仁者樂山，智者樂水”，游山玩水本來是一種帶有精神性的活動(dòng)，可以滿足人的審美愉悅，然而放在今天，對(duì)多數(shù)中國人來說，登山臨水也很少有、乃至不再有什么超越性的對(duì)美的感受，更多的不過是一種類似要吃喝拉撒般的肉體需要罷了。
如果說人性本身兼有動(dòng)物性和神性，神性的存在使人類有了良知，有了精神方面的超越，有了藝術(shù)、文學(xué)、思想、宗教的追求與創(chuàng)造，那么現(xiàn)在發(fā)揮得淋漓盡致的就是動(dòng)物性的一面，神性日漸萎縮，甚至被很多人所唾棄和嘲弄。從“芙蓉姐姐”到“超級(jí)女生”，之所以成為大眾的狂歡，包含了太多功利的訴求，這幾天，我所處的城市正在預(yù)選“超級(jí)女生”， 看著電視畫面上那一張張年輕的、興奮的、激動(dòng)的、狂熱的臉孔，我的感受很復(fù)雜，在娛樂時(shí)代，除了娛樂，你還能讓這些年輕人擁有什么樣的夢(mèng)？在一個(gè)功利時(shí)代，除了功利，你還能指望她們追求什么？這種深刻的無奈，使我不忍心把批評(píng)的矛頭指向這些無辜的孩子。無論“芙蓉姐姐”還是“超級(jí)女生”，她們不過是恰好生在這個(gè)“傳媒娛樂化，八卦最大化”的時(shí)代罷了。盡管如此，美學(xué)還是要對(duì)這些問題作出回答，美就是美，不容扭曲，不容褻瀆。美學(xué)的出路只能是直面生活，而不是背離生活。
《肆虐的狂歡——傳媒美學(xué)談》 吳志翔 著 武漢大學(xué)出版社2006年版定價(jià)：17元
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