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先講兩個故事。第一個是關于成功境界的：
有僧問證空禪師：“古代修行的人在修行的過程中，達到什么境界算是修成？”
印空禪師回答：“修成的境界就像賊入空室！”
以“賊入空室”來比喻成功，確實很形象也很恰當。一個江洋大盜，經過踩點、選擇偷盜的目標，再經過一番精心準備，終于在一個月黑風高夜成功潛入所選定的那間房子，卻發現那間房子里空空如也。那種茫然四顧、悵然若失的感覺，正是所謂成功人士常有的。由此，我們不難領悟出其中的道理：成功的意義更多在于成功之前所經歷的那些過程。
第二個是關于割舍的：
金代禪師非常喜歡蘭花，在禪寺的庭院里栽種著數百盆各式品種的蘭花，大家都說蘭花是他的性命。一天，金代禪師有事外出，有一個弟子受師父囑托為蘭花澆水，不小心將花架碰倒，整架的蘭花都給打翻了。弟子嚇壞了，心中忐忑不安。金代禪師回來后，知道了這件事后一點也沒有生氣，反而平和地安慰弟子說：“我喜愛蘭花，為的是要用香花供佛，并不是想生氣才種的啊！凡是世間的一切都是無常的，不要執著于心愛的事物而難割舍，那不是禪者的行徑！”
確如金代禪師所言，世間最難做到的是放下，自己喜愛的———譬如愛———固然放不下，自己不喜愛的———譬如恨———也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住我們的心房，哪里能快樂自主？
這兩個故事來自于朱秀清編著的《輕輕松松禪一會》。一個偶然的機會，我發現《輕輕松松禪一會》這套書，結果一拿起來就再也放不下，不僅一口氣讀完，而且還在日后常常翻出來細細品讀書中的那些小故事，有關禪的故事。
禪是什么？它的不是三言兩語能說得清楚的。自從印度佛教傳入中國，中國的佛教徒就一直在與禪打交道，形成了獨具漢民族特性的禪宗，其中滲透了中國人對禪的理解。禪，與其說是信仰與宗教，倒不如說是一種獨特的思維方式和生活智慧。《輕輕松松禪一會》的編著者從大量的有關禪的文獻中，精選出既經典又具有現代啟示性的故事，引導人們走進禪師們互斗機鋒、棒喝交加、指天笑月的生活。而這些故事也無不體現禪的獨特的思維方式與生活智慧，讀者只要靜心揣摸，都不難發現其中的真諦與奧妙。
這套書目錄頁上有這樣一段話：用眼睛可以記錄什么？禪要用心來體會，目錄不要也罷！把心情隨便放到哪一頁，會心一笑時，所有文字都已是多余……
正如思想大師南懷瑾所言：“只有禪的精神和求證的方法，才真正能使人們擺脫物質欲望的困擾，達到精神心靈的真實升華。這對于今天人類被物質文明所困擾，理性被人欲所淹沒的世界，應該是一絕妙的消炎劑、清涼藥。”
《輕輕松松禪一會》（上下卷）朱秀清編著中國攝影出版社
（曉健／編制）
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