|
4月11日，胡潤(rùn)2006中國(guó)慈善榜在京公布。由于在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方面可能存在缺陷，公眾對(duì)胡潤(rùn)版中國(guó)慈善榜的評(píng)價(jià)向來褒貶不一。筆者認(rèn)為，評(píng)價(jià)中國(guó)慈善榜，不能只見樹木不見森林，只論枝節(jié)不看主干，而應(yīng)該從它的社會(huì)意義方面考慮它的價(jià)值。即便在統(tǒng)計(jì)數(shù)字上不準(zhǔn)確，但排行的意義仍然是不能抹煞的。
胡潤(rùn)中國(guó)慈善榜的排行意義在于它成功顛覆了中國(guó)數(shù)千年來富人“韜光養(yǎng)晦”、“
財(cái)不外露”的傳統(tǒng)，激活了富人潛在的行善熱情和能量。
有觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)富人的“公益缺位”在于我們的公益捐贈(zèng)方面的制度缺位。筆者認(rèn)為這只說對(duì)了一小半，因?yàn)槲覀兘裉斓闹贫仁枪膭?lì)行善，但行善卻并沒有成為富人的普遍風(fēng)尚。主要的原因還是因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化使然。
我國(guó)的法律保護(hù)合法的私人財(cái)產(chǎn)，《公益事業(yè)捐贈(zèng)法》也有捐贈(zèng)免稅條款，政府也給予捐贈(zèng)人很多榮譽(yù)，但傳統(tǒng)思維的慣性卻是根深蒂固的。許多富人仍然將行善特別是動(dòng)用大量資金的行善視為財(cái)富外露，因而選擇默默地行善。如果有人張揚(yáng)的話很可能是為了交換資源，不怕張揚(yáng)，又真心行善的富人大概是少數(shù)。所以行善尚未成為中國(guó)富人較為普遍的自然行為。而這種“藏富”的傳統(tǒng)價(jià)值觀的局限，不是一朝一夕所能扭轉(zhuǎn)的。
無論是胡潤(rùn)版還是福布斯版“中國(guó)慈善榜”都是中外聯(lián)合制造的產(chǎn)物，它更多地吸收了“企業(yè)公民”以及“依法行善”的外來文化，它揭開了遮蓋在富人們頭上的神秘面紗，讓他們真實(shí)地展現(xiàn)在公眾面前，激起他們的公益責(zé)任和熱情，讓他們認(rèn)識(shí)到熱心公益帶給他們的后果決不是麻煩，而是責(zé)任、義務(wù)和榮光。
（金陵／編制）
| 
