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四川新聞網-成都日報訊：
楊中明
一種強盜邏輯正在蔓延。風靡一時的“我的地盤我做主”已經時髦不在，現在，不僅是我的地盤我要做主，而且你的地盤我也要做主。
李伯清被香港的劉女士做了主，差點整成“腌制食品”商標擺起來賣。東北人的精神食糧“二人轉”就更不幸了，被廣西黃女士做了主，想注冊成避孕套商標，弄得趙本山大叔不僅憤怒，而且是“相當的”憤怒。想想看，本山大叔就等于是二人轉，現在二人轉又等于避孕套，那本山大叔不就等于避孕套了嗎？這不是亂了“套”嗎？
要說兩位女士是強盜，她們肯定不干——劉女士注冊已經成功，說明其行為是法律允許的；而據說只要不“有害于社會主義道德風尚或者有其他不良影響”，黃女士成功的幾率也非常大。我當然并不歧視腌制食品和避孕套，前者是傳統健康美食，后者是現代文明產物。問題的關鍵不在于腌制食品或避孕套，即使換成其他食品或者其他什么套套，我仍然堅持這是一種強盜行為，至少是強盜邏輯。這種判斷基于以下提問：法律不禁止的，是否就是社會所倡導的？
這種情形與英國16世紀的“圈地運動”有某種相似之處——新興的資產階級貴族用暴力把公有土地變成私人的土地，使得許多農民流離失所。這就是“羊吃人的時代”。很顯然，“李伯清”已經不僅僅是李老師自己的，而是全體喜歡李伯清散打評書者的“公有土地”；“二人轉”更不是本山大叔的，而是東北人甚至中國人的“公有土地”。兩位柔弱女士的“圈地運動”，讓我們這些“農民”的精神“流離失所”。
其實還有更野蠻的掠奪。上周，曾以12．2億元的財富位列中國400財富第56名的飛天系掌門人邱忠保，因違規占用3家上市公司達16億元資金被刑拘。邱忠保野蠻地替投資者的錢包做了主，把資金投到澳門、拉斯維加斯等賭場，在投資者欲哭無淚的表情中“Hight到興奮的最高點”。
現代文明所帶來的強迫性和侵略性正在泛濫。
正因為我們先入侵了金剛的原始領地，才導致金剛“入侵”城市。我不同意影片中“它不是死于炮火，而是為美人而死”的判斷。金剛的確死于炮火，而且是現代文明的炮火。
如此種種悲劇到底是怎么產生的？我們不得不歸結于資源的有限性——這也是設計一切經濟和社會活動的前提——于是，我們就不難理解在《無極》中，對于小傾城來說，那個饅頭（資源）是必須從小無歡手中奪過來的，爭奪的過程因欺騙而喪失了誠信，客觀上造成了北公爵無歡的悲劇性格和悲劇人生。
小傾城是為了生存，而邱忠保們卻是為了暴利。也正是品牌資源的有限性，讓投機主義者相機而動，不惜入侵別人的地盤，甚至批著合法的外衣。這樣說來，界定資源的產權歸屬就顯得異常重要了�！岸宿D”、“李伯清”廣義上屬于全體人民的事實，卻導致了產權的模糊，也給了強盜以邏輯。
一路含混唱著“我的地盤我做主”的周杰倫們顯然有可愛的地方。而從超女“想唱就唱”演繹成各種版本的“想×就×”則有點可怕。如果“你的地盤我做主”不是戲謔，而是被某些人用來強迫其他社會成員享受和交流，那么，這種社會文化帶來的將是另外一場災難。
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