|
隨著日本右翼勢力的不斷崛起和“有事法案”等重整軍力的戰(zhàn)略變化，一種令人擔(dān)心的戰(zhàn)爭陰影在悄然彌漫。在日本，包括個(gè)別國會(huì)議員在內(nèi)的極端民族主義者甚至公然叫囂“日中再戰(zhàn)”。
日本難道不是第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國嗎？在經(jīng)過中國人民長達(dá)8年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭之后，在經(jīng)過美國、俄國、英國以及亞洲各國人民的共同打擊之后，日本侵略者難道不
是被徹底打敗了嗎？他們想“再戰(zhàn)”，難道是不服氣嗎？
的確，日本人是不服氣。這其中有幾個(gè)事實(shí)：其一，日本人至今不承認(rèn)“戰(zhàn)敗”，只說是“終戰(zhàn)”。當(dāng)年日本天皇發(fā)表的詔書，在我們看來是“投降書”，而日本人卻認(rèn)為那是“為了和平”而發(fā)表的停戰(zhàn)聲明。其二，日本人至今否認(rèn)侵略，在日本右翼分子主持編纂的歷史教科書中，他們聲稱從1931年開始，日本對外發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是為了“自存自衛(wèi)和建設(shè)大東亞新秩序”，是“亞洲的解放戰(zhàn)爭”。有人甚至公開聲稱，日本軍隊(duì)打到中國來，是“為了對付美、英帝國主義”，因?yàn)槿毡镜胤姜M小，不得不“借中國的土地打擊白人帝國主義”。既然如此，像東條英機(jī)那樣的人當(dāng)然就不是戰(zhàn)犯，而是“殉國志士”，去靖國神社參拜也是理所當(dāng)然。此外，還有一個(gè)緣故，那就是一些日本人以為二戰(zhàn)是敗在美國的原子彈之下而不是在戰(zhàn)場上被打敗的。在這樣一些人看來，中國人、中國軍隊(duì)（無論是正規(guī)軍還是“土八路”）都不是日本軍隊(duì)的對手。
事實(shí)上，在眾多的對抗日戰(zhàn)爭的回顧書籍中，除了平型關(guān)、陽明堡、臺兒莊、昆侖關(guān)等為數(shù)不多的經(jīng)典戰(zhàn)例之外，中國軍隊(duì)在對日戰(zhàn)爭中以失敗居多。特別是雙方正面戰(zhàn)場的大規(guī)模作戰(zhàn)，如“淞滬會(huì)戰(zhàn)”、“南京會(huì)戰(zhàn)”、“武漢會(huì)戰(zhàn)”、“滇緬作戰(zhàn)”等等，雙方動(dòng)用的正規(guī)部隊(duì)，包括海軍、空軍在內(nèi)的大兵團(tuán)集中作戰(zhàn)，體現(xiàn)了軍隊(duì)實(shí)力的比較。而在這些戰(zhàn)役中，中國軍隊(duì)盡管人數(shù)占優(yōu)，但總是敗得很慘烈。比如在“武漢會(huì)戰(zhàn)”時(shí)，中國軍隊(duì)由蔣介石親自指揮，共調(diào)動(dòng)了120個(gè)師，110萬人，日軍由火田俊六大將指揮兩個(gè)軍加航空兵團(tuán)，共35萬人。經(jīng)過5個(gè)多月的激戰(zhàn)，中國軍隊(duì)不僅未能守住武漢，而且付出巨大傷亡。有一個(gè)流傳很廣的說法是，一個(gè)日本師團(tuán)的戰(zhàn)斗力相當(dāng)于7個(gè)或8個(gè)中國師。
也許有些日本人對于中國的人民戰(zhàn)爭，對于地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)等游擊戰(zhàn)法不以為然。也許，有些日本人崇尚日本式的武士道，認(rèn)為他們的“神風(fēng)”特攻隊(duì)和那些在沖繩島上寧肯戰(zhàn)死不肯投降的士兵更能展示日本軍人的氣概。那么，讓我們列舉另外一些事實(shí)來作比較。
在上個(gè)世紀(jì)初，中國軍閥混戰(zhàn)，內(nèi)亂不已，國力貧弱，軍事工業(yè)幾乎為零。而日本則是世界上位居前列的軍事強(qiáng)國，海軍在世界上排名前五，陸軍號稱亞洲第一。然而，從1931年發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭開始，日本先后在中國戰(zhàn)場上投
入數(shù)百萬兵力，卻始終沒有取得其設(shè)想的戰(zhàn)略目標(biāo)。在珍珠港之戰(zhàn)之前，中國人得不到任何外國援助，完全憑著自己的力量抗戰(zhàn)。盡管作戰(zhàn)不利，但中國人就是不投降。在上�！鞍恕ひ蝗毖獞�(zhàn)時(shí)，外國記者注意到，許多中國士兵裝備很差，連雨衣都沒有，只是打著雨傘進(jìn)入陣地。但他們在外人看來僅能堅(jiān)守一周的陣地上堅(jiān)守了10周。有的部隊(duì)整營整連的人戰(zhàn)死，但無人逃跑，更無人投降�！短┪钍繄�(bào)》發(fā)表社論評價(jià)中國軍人的表現(xiàn)“造成中國堪稱軍事國家的榮譽(yù)。”美國歷史學(xué)者在分析中國抗戰(zhàn)時(shí)認(rèn)為，從1931年至1945年，中國與一個(gè)從組織、訓(xùn)練、準(zhǔn)備上占絕對優(yōu)勢的敵人作戰(zhàn)，與僅僅抵抗德國人六周就投降的法國人和一直從美國得到大量援助，但在1945年前從未在與日軍作戰(zhàn)中取勝一次的英國人相比，中國軍隊(duì)的抵抗是一個(gè)奇跡。
日本人應(yīng)該記住，在中華人民共和國國歌中有一句歌詞是“把我們的血肉筑成我們新的長城”。這種“血肉長城”的概念，植根于中華民族的文化和民族氣質(zhì)之中。明乎于此，日本人就應(yīng)該知道，為什么“七七事變”之后，時(shí)任日本陸軍大臣的杉山元曾狂妄吹噓“三個(gè)月就能打敗中國”，但八年抗戰(zhàn)的結(jié)果卻是以日本戰(zhàn)敗而告終。日本人更應(yīng)該明白，在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事對比根本不成比例的時(shí)候，日本侵略者尚且做不到“武運(yùn)長久”，今天妄想“再戰(zhàn)”，恐怕真是不自量力了。
喜歡比較中日文化的人注意過，日本的《忠臣藏》與中國的《三國演義》有同樣的價(jià)值。但研究者們注意到，《忠臣藏》宣揚(yáng)的是武士們那種在具體事件中展示的勇氣和以死相拼的凄美。而《三國演義》包涵的是大計(jì)謀、大策略，是充滿政治、外交、軍事智慧的大戰(zhàn)略。兩相比較，很值得品味。（27H2）
| 
