奢侈品：暴發戶搖身變貴族的捷徑？

　　一代人可以暴富，但一代人不可能培養出“貴族”，奢侈品的擁有，更不是暴發戶搖身變成貴族的身份標識。

　　1.揮金如土的富豪們

　　正當全球大富豪涉足頂尖奢侈，大玩上天入地無所不能之時，而中國富豪卻在苦苦

啟步，探尋與富豪自己身份相符的花錢方式與消費項目，尋找“暴發戶”搖身變貴族的“捷徑”。難怪最近以來，有關富人奢侈消費的報道不絕于眼耳。

　　此前，媒體曾經流行過的一則令人大開眼界的消息：“中國新富階層全球奢侈地圖一覽”（2005年8月10日《國際先驅導報》）。它告訴我們，越來越多的中國新富走出國門，開展商務、度假旅游。走出國門的新富階層，面對紛繁的大千世界，無異于腳下鋪展開一張無盡延伸的地圖。想要在這張地圖上標明自己的印記，最好的方式應該是財富。中國的新富階層開始循著西方人的腳步，繪制自己的奢侈品地圖，同時也昭示自己的存在與成長。有人注意到，中國富豪在國外，其奢侈程度堪稱出位，讓高消費的美國人都自嘆弗如，大為感慨！（《中國富人在美國：揮金如土美國鄰居看傻了眼》，2005年8月26日《時代財經》）。還有兩則消息也十分耐人尋味：一則是“上海最貴豪宅被動捂盤，每平米定價十萬超過紐約”；（《每日經濟新聞》2005-08-17）另一則是“神秘中國人1.3億美元欲買‘世界第一豪宅’”（《國際先驅導報》2005-08-16）。兩則新聞發生地相隔數萬里的消息共同點是，中國富豪與奢侈豪華消費關系愈益密切。

　　2.身份標識

　　許多人都十分不解，中國富豪究竟要干什么？他們為什么如此出位，那樣急于出類拔萃？如果想要在復雜的人群中，一眼就看出哪個不富有，哪個富有，哪個特富有，需求有特殊的身份標識，目前中國富豪正在干的就是這個活！換句話說，他們以為，既然物質財富可以迅速聚集起來，為什么貴族不能如同快餐般地速成？他們正在用錢超速行駛在通往貴族的快車道上。

　　你不必憤慨，也不必驚詫。改革開放二十多年后的中國，出現了一個新富階層。財富分布出現了重大變化：財富多的人（占城市居民的10％）占有全部城市財富的45％；財富少的人（占城市居民的10％）占有全部城市財富的1.4％。這就是過去人們常說的，少數人掌握了大多數財富，多數人卻掌握著少數財富。中國經濟社會的每一個人，都必須學會面對這一現實存在。

　　既然形成了一個經濟階層，必然要形成與這個經濟階層相適應的經濟基礎與上層建筑。它的消費文化，是其與之相適應的“配件”的一部分。這是歷史主義的基本觀點，它沒有過時，也沒有人證明它不再適用。

　　3.“貴族”不只是形似

　　對于新富階層來說，這個“新”，意味著他們一切都要從頭學起。要學著做富人。因為大家至少過去的半個多世紀以來都不是富人，即使解放前可能是富門豪族，但無產階級革命與社會主義改造，使得我們社會沒有了資產階級。因而，現在的富人，都是從無產階級變來的。從無產到有產，用一位經濟學家的話來說，“有恒產者有恒心”，但新富階層的“恒心”不是與生俱來，要培養，要學習。學習做富人最快捷、最時尚的方法，就是與國際接軌，就是向西方富豪學習。你們做貴族，我們也學做貴族；你們有豪華別墅，我們也蓋豪華別墅；你們穿戴名牌，我們也穿戴名牌；如此等等。總之，你們有的我們也要有，暫時沒有的創造條件也要有，你們沒有的我們也更要有（比如包“二奶”，揮霍消費，豪賭，文物豪藏）。可真應了一句俗話：“莊稼活不用學，人家咋著咱咋著”。本來嘛，中國特色！

　　但是，歷史地看，一代人可能暴富，但一代人卻培養不出貴族。英國有句老話：“培養一個貴族需要三代人”。著名作家王蒙在他的文章中，以他父親留學那一代人為例，入木三分地說明過這個道理。你可以學得“形似”，就像銀屏形象，讓人們看上去你就是富裕貴族，但“神似”卻不是短期內能達到的。貴族血脈的形成，是要一代又一代貴族去積淀，去豐富，去升華，這樣才能真正改造文化與精神“染色體”。

　　從這個意義上說，中國新富階層雖然有了錢，但仍還任重道遠。盡管富人可以繪制DIY式的全球奢侈路線圖：在全世界最豪華的地方去度假旅游，世界購物天堂采購最時髦最昂貴的商品，只開奔馳、寶馬、布加迪威龍，只住超頂級別墅，只吃美味佳肴，不一而足。然而，骨子里的東西仍然沒法說就變。

　　4.豪華別墅不應是唯一標識

　　不過，眼下新富階層急于尋求國際公認的身份標識。客觀地講，首先在外在上讓人們識別他們認同他們，不失為一個實質性步驟。這畢竟是可以用錢打造，而且可以搶時間。問題在于，即使外在識別標志，也有一個選擇性區分：所謂深者見深，淺者見淺。有傳統內涵的富豪與一個暴發戶，選擇比如都購買

　　話說回來，眼下有中國富豪在發達國家的奢侈消費上大把花錢，國內的

　　當然，我們應當理解新富階層目前的這種舉動。

　　(Raul/編制)