根本二郎：誠信伙伴關系

　　博鰲亞洲論壇2005國際文化產業會議在2005年11月18日至11月19日在中山市文化藝術中心召開。以下為論壇嘉賓精彩發言實錄：

　　龍永圖：謝謝雷省長的講話和對于我們舉行這次博鰲亞洲論壇文化產業大力的支持和鼓勵，我們一定不會辜負廣東省政府和人民的期待，把這次會議開成一個推動廣東乃至全國文化產業發展的一次成功的會議。

　　下面我想請一位很尊貴的，來自日本的客人，他是日本經濟團體聯合會的名譽主席，同時也是世界上最大的郵輪公司日本游船的名譽主席，他曾經擔任過日本中央教育委員會 的主席，而且對于日本教育體制的改革做出過重要的貢獻，他也是我們博鰲亞洲論壇的理事，從一開始就積極參與了博鰲亞洲論壇的工作，而且對博鰲亞洲論壇整個成長的過程都做了很積極的貢獻，他也是首先在理事會當中倡議進行文化會議的一個重要成員，所以我今天非常高興能夠看到根本二郎先生專程從日本來參加這次會議。

　　根本二郎：女士們、先生們，我今天能夠參加這次博鰲亞洲論壇深感容幸，我想這也是大概吸引了一千名左右的各界人士會聚一堂，今天我想跟大家介紹一下關于誠信伙伴關系的一些看法。

　　首先，我想借此機會向所有為本次文化論壇做出了大量組織工作的有關人員表示深切的謝意，那么這次會議是在偉大的革命志士孫中山先生的故里召開，這位孫先生首創了“三民主義”，也許在座的各位手上都有這一張紙，那么我為大家提供了這個書面材料，就是想讓大家了解我今天所講的一些主要內容。那么我在這張表上也標出了一些數字，我就依照這些數字的順序往下依次地闡述。

　　第一點，相互理解。對于亞洲人民來說是至關重要的，這將保證該地區持續和穩定的發展，對于整個地區的繁榮和穩定來說都是至關重要的。為此，我們必須要在有關的國家之間開展文化的交流，換句話說，我們必須要更多地了解我們的鄰居，然后也要熱愛我們的鄰居。的確，我們必須要以史為鑒，面向未來，這一個非常著名的語言也是由中國政府的領導人反復提出的，如今中國正在為實現這基于

　　日本古代曾經有一名非常著名的政治家，是在70世紀的時候，他的名字叫做勝德太子，他曾經呼吁和提倡過這么一句話，就是“人以和為貴”。在這個情況下，如果我們考慮未來的歷史學家對當今社會的評論，這是我要講的第二點，未來的歷史學家對于當今世界的評論，可能會認為如今我們經歷的全球的動蕩是現代歷史進程中最根本性的變革之一，那么這一點實際上是可以與法國的資產階級民主革命和英國的工業革命相提并論，因此在這種情況下我們必須要思考一些最基本的問題，我們思維的最基本的一些東西應當是值得我們反思的。那么這種基本性的東西到底有哪些呢？在我看來，主要有三點：第一點，對于當今我們社會應當有一個正確的認識；第二，

　　反思我們力圖實現的價值，也就是說我們應該要追求什么樣的價值；第三，為了實現這些價值，我們要制定出一些實施的計劃，并憑借著這種計劃不斷地朝著我們所致力于實現的價值而努力。在這三點之中，我認為最重要的應當是第二點，也就是我們究竟要追求什么樣的價值？

　　那么，在這一頁，我寫了第五點，也就是孫中山先生，他的名字有時候也叫做孫文，正如大家所知，孫文先生前后共在日本停留了十年，他曾經說過這樣一句話，他提到亞洲的文化實際上是非常注重博愛、慈善和道德的。

　　那么，我們在看第六點，法國的思想家讓愛利.索羅加，這位十八世紀著名的思想家，在其著作社會階論中曾經強調指出，在一個保障自由與平等的社會，自由的理念應當是最核心的準則，那么到了19世紀，有一個日本的哲學家叫做江兆明，他把盧梭的重要觀點翻譯成為孟子里面所提到的“浩然之氣”，孟子就是中國非常著名的一位偉大的古代哲學家。

　　此外，大家可以看看這一頁第七點，亞當.斯密，他是市場經濟的首創者，18世紀他曾經寫過一本叫做《道德情操論》，這本18世紀的書為我們講述了這樣一個觀念，在市場經濟運作中，不應當僅僅推行自由放任主義，慈善和仁慧也是極為重要的。無論孫文、盧梭、亞當.斯密，還有勝德太子，所有這些先賢哲人都把他們的一些觀念推行到世界各國，現在也被世界各國人民普通接納，

　　現在我想講第八點，歷史反復告訴我們，我們必須要實現一種良好的平衡，一方就是慈善、道德紀律，另外一方面就是協調和自由，或者說我們應當在這幾者之間能夠創建出一個共同的平衡點，在全球動蕩變革的年代，我們應當不斷努力，力圖實現對于人類、人性共同尊重和推崇的一種理念，只有這樣我們才能夠實現一個具有人性化的、高尚的市場經濟。

　　在此過程中，我想也略微地介紹一下日本的文化。從地緣政治上來講，日本是一個小島，它是位于一個非常龐大的歐亞大陸東端的島嶼，因此我們的文化和文化歷史發展過程中，曾經受到了許多國家的影響，不僅僅是中國、印度、韓國，而且也受到了一些中東，比如說波斯、埃及，還有其他一些西方國家，如希臘、西歐等等這些國家的影響，所以我們的文化在發展過程中受到了非常獨特的影響。那么，我們這種獨特的歷史實際上就使我們擁有一種非常獨特的傳統的美德，也就是說像音樂中的一種通奏低音，我們非常重視傳統的一些美德，那么這種傳統的美德又與大自然、自然界是和諧的共成。我們對于所有生物，眾生平等這種觀點是深深的認同，這是一種審美的情緒，我們也非常贊同一些相關的這種相關的對于榮辱、羞恥，還有對于一種簡樸生活的推崇，另外我們也非常推崇這種實踐性的一些思路。所以日本的現代管理企業非常尊重人性。

　　第九點，就是我們在看準了應當追求的價值之后，就要開始思考應當制定何種計劃，以便實施。最重要的問題就是要創造充足的就業機會，另外一點就是要進一步的提高人民的

　　最后，我想簡要地總結一下我的發言。簡要來說，我有三點：第一點就是為了能夠實現一個非常具有誠信的伙伴關系，這一點是很重要的；第二點，亞洲的各個地區都應當更進一步的促進以教育為基礎的各項活動。在這個地方我想強調人的發展是至關重要的，人的發展、經濟的發展，應當是車子的兩個車輪，但是人的發展應當是更基礎的，那么這一點就要求我們加大教育，比如說這種認字的能力，計算的能力等等，這種人的教育是極為重要的。為了能夠完成這一個重大的教育課題，我們就需要從搖籃到墳墓的一種學習的持續的過程。與此同時，我們不僅要在全社會倡導這種不斷的學習，對于作為社會的組成部分的企業也要不斷地提倡學習企業的理念。

　　那么在與博鰲論壇的RAR先生磋商以后，在與龍先生磋商以后，我想明年在日本召開一個文化論壇，屆時我們將討論文化與文明的問題，非常感謝各位。