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沙漠中的文化綠洲
“沒(méi)來(lái)銀川之前，感覺(jué)銀川比較落后，想像中是西北荒漠中的一個(gè)邊陲小城市，但第一次來(lái)銀川，我的內(nèi)心十分震驚，現(xiàn)代化格局的一個(gè)城市擺在眼前，我有點(diǎn)不敢相信，特別是這個(gè)地方的文化產(chǎn)業(yè)，讓我不得不感嘆銀川的文化如同沙漠中的綠洲一樣，讓人興奮！”1997年開(kāi)始擔(dān)任燕趙都市報(bào)總編輯的李炳庠如此感嘆他的銀川之行。
宜居的城市
第一次參加都市報(bào)總編輯年會(huì)，也是第一次來(lái)銀川的每日新報(bào)副主編周湘華女士，她認(rèn)為銀川像歐洲一些國(guó)家一樣適宜居住。她在描繪銀川時(shí)說(shuō)：“以前只知道銀川是塞上中心城市，色彩只有黃色，但來(lái)到銀川后才發(fā)現(xiàn)想像是不確切的。銀川不但盛產(chǎn)黃色的沙漠，還有多種顏色搭配著，不但是一個(gè)現(xiàn)代化城市，更是一個(gè)最適宜居住的城市。藍(lán)天上漂浮的白云，城市中干凈的街道和清新的空氣都是我很久沒(méi)有享受到的。”周湘華女士很喜歡銀川不太高的樓層，她認(rèn)為在這樣的城市里生活，沒(méi)有壓迫感和緊張感。但她對(duì)銀川的夜生活也提出了一些建議，她不理解銀川的大商場(chǎng)為什么晚上九點(diǎn)半就關(guān)門(mén)了，更不理解讓人享受的娛樂(lè)場(chǎng)所為什么沒(méi)有開(kāi)通宵的。她說(shuō)這樣的經(jīng)營(yíng)方式是商人的最大愚蠢，為什么有錢(qián)不去掙，反而把客人拒之門(mén)外。
標(biāo)志性建筑太少
曾經(jīng)在北京媒體練就了5年經(jīng)驗(yàn)，去年成為《北方新報(bào)》策劃總監(jiān)的皇甫衛(wèi)東對(duì)銀川和外地進(jìn)行了對(duì)比，他同樣認(rèn)為銀川比想像中好多了，但他認(rèn)為相對(duì)而言，銀川市區(qū)綠化還是不夠，標(biāo)志性建筑很少，這是一個(gè)城市給人留不下深刻印象的一方面因素。皇甫總監(jiān)認(rèn)為，銀川主街道的兩邊應(yīng)該有一些標(biāo)志性的建筑，建筑風(fēng)格更多樣化一些，這樣才能更切合“西北小深圳”的稱(chēng)謂。
銀川人很有氣質(zhì)
現(xiàn)任南國(guó)早報(bào)總編輯的蔣欽揮對(duì)銀川人有點(diǎn)特別欣賞，該報(bào)現(xiàn)在的副總編輯就是銀川人。他是第一次來(lái)到銀川，當(dāng)他從飛機(jī)上看到在黃河和賀蘭山之間的銀川平原時(shí)，第一印象就是這里一定很美。蔣總到過(guò)全國(guó)很多地方，寧夏周邊的地方他都去過(guò)，但當(dāng)他步入銀川寬闊的街道時(shí)，他有點(diǎn)“樂(lè)不思?xì)w”了。蔣總很欣賞銀川的人文環(huán)境，當(dāng)看到銀川人都市化的穿戴，銀川人別有的氣質(zhì)，他笑著對(duì)記者說(shuō)，南寧可沒(méi)有這樣的特色啊！
銀川生活很愜意
本次來(lái)參加會(huì)議的還有一位對(duì)銀川一直有著特殊感情的老總，他兒時(shí)隨母親來(lái)銀川，并在銀川上了兩年小學(xué)，曾有過(guò)退休后回銀川養(yǎng)老的想法，他就是中國(guó)都市報(bào)學(xué)術(shù)委員，《西海都市報(bào)》創(chuàng)辦人，該報(bào)第一任總編輯肖治業(yè)。肖老1991年來(lái)過(guò)一次銀川，這次是第二次。肖老告訴記者，他在青海時(shí)，感覺(jué)寧夏的自然環(huán)境和人文環(huán)境都比青海好，曾經(jīng)想著退休后就到銀川養(yǎng)老，但因?yàn)橐恍┰颍?002年他退休后到海南定居了。
都市報(bào)老總們的別樣收獲
神秘的西夏文化像磁石一樣吸引著參加第十屆全國(guó)省級(jí)晚報(bào)（都市報(bào)）老總們的目光，而同樣獨(dú)具大漠綠洲韻味的內(nèi)蒙古騰格爾沙漠月亮湖讓這些傳媒大亨們傾心不已。7月24日，參加本次年會(huì)的傳媒大腕有了別樣的收獲。
西夏王陵尋西夏
24日早晨，西夏王陵迎來(lái)了參加第十屆全國(guó)省級(jí)晚報(bào)（都市報(bào)）總編輯年會(huì)的代表們。對(duì)于許多寧夏人來(lái)說(shuō)，西夏王陵和它所詮釋的文化老少皆知，但對(duì)于這些來(lái)自擁有燕趙、齊魯文化的省份的老總們來(lái)說(shuō)，西夏文化在他們的眼中只是一個(gè)概念而已。而西夏王陵的講解員在短短的兩個(gè)小時(shí)內(nèi)，卻讓這些傳媒的老總們驚嘆于西夏文化的豐厚。學(xué)術(shù)委員、燕趙都市報(bào)前副總編輯顧玉田感慨萬(wàn)千：“我沒(méi)想到西夏有如此發(fā)達(dá)的文化，繪畫(huà)、雕刻太精致了，不知道現(xiàn)在能不能翻譯這些西夏文字。”海峽都市報(bào)的副總編輯張朝輝也贊嘆不已：“黨項(xiàng)族創(chuàng)造了自己的文字，很了不起，好多少數(shù)民族都沒(méi)有自己的文字。”貴州都市報(bào)的總編輯彭曉勇則認(rèn)為，西夏文化有種歷史神秘感，應(yīng)該加大宣傳力度，讓更多的人了解它。
月亮湖畔月亮歌
24日下午，參加年會(huì)的老總們乘車(chē)深入到內(nèi)蒙古境內(nèi)騰格里沙漠腹地的月亮湖景區(qū)。在中轉(zhuǎn)站進(jìn)入景區(qū)的15公里沙梁上，老總們乘坐的北京吉普車(chē)在沙海中搏擊沙梁與沙窩，沙漠沖浪帶來(lái)的刺激和興奮讓每一個(gè)人都大聲尖叫。月亮湖到了，天藍(lán)色的哈達(dá)，香醇的美酒給遠(yuǎn)方來(lái)的客人，蒙古族的好客在這個(gè)沒(méi)有手機(jī)信號(hào)的“世外桃源”給風(fēng)塵仆仆的來(lái)客一種感動(dòng)。
吃過(guò)蒙古的烤全羊，晚上的篝火晚會(huì)在大伙兒的尖叫聲中拉開(kāi)帷幕，粗獷威猛的蒙古漢子為客人們表演了摔跤，蒙古女子翩然起舞，盡現(xiàn)草原的柔情。晚會(huì)后，月亮升起來(lái)了，大漠的月亮格外清朗。在一處沙梁上，大家坐在一起靜靜地賞月。不知是誰(shuí)突然提出對(duì)歌，歌曲中必須有月亮二字。于是現(xiàn)場(chǎng)的人分為兩組，一組開(kāi)頭：“十五的月亮……”另一組山西晚報(bào)的副總編輯劉欣宇馬上應(yīng)對(duì)：“月亮走，我也走，我送阿哥到村口……”“你看你看月亮的臉偷偷地在改變……”“十五的月亮十六圓……”“月亮啊月亮啊月亮啊……”一組對(duì)不上來(lái)了，馬上有人開(kāi)始現(xiàn)場(chǎng)編唱，引來(lái)了同伴的喝彩和對(duì)方的抗議。時(shí)皓月當(dāng)空，沙靜如水。
（信息來(lái)源：寧夏商務(wù)之窗地方商務(wù)之窗）
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