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由寧夏文物考古研究所編著、文物出版社出版的《拜寺溝西夏方塔》一書正式發行，標志著國家重點社科基金項目《拜寺溝方塔西夏文書研究》的最終成果正式面世。
坐落于賀蘭山拜寺溝深處的拜寺溝西夏方塔，于1990年11月被不法分子炸毀，成為廢墟。1991年9月，經國家文物局批準，寧夏文物考古研究所對古塔廢墟進行清理發掘，出土了模制小泥佛、舍利子、木刀、麻繩、皮革、絲織品、戳印字磚及木構件等一批珍貴西夏文物
，尤其是出土的近30種西夏文書，以及雕版佛畫、朱紅佛印、墨書塔心柱題記、崇宗貞觀十三年西夏文木牌、仁宗乾十一年皇帝發愿文等，既是建國后出土西夏文獻最多的一次，也是西夏考古的一次重大發現。1994年，《拜寺溝方塔西夏文書研究》被正式列為國家社科基金項目，并在歷經10年后成功結項。該書分為《考古篇》與《研究篇》兩部分。《考古篇》中，通過大量實物，證明方塔原高13層，且建于西夏惠宗大安二年，是現知唯一有明確紀年的西夏古塔，也是現存最早的西夏古塔。古塔塔心柱采用從底層直貫塔頂的古老做法，這在我國現存古塔中當屬唯一。《研究篇》中，通過研究整理，確定漢文《佚名詩集》作為傳統的古詩集，在西夏文獻中首次發現，由此填補了西夏文獻的空白。西夏文佛經完本《吉祥遍至口和本續》是西夏、也是現存世界最早的木活字版印本實物，由此修正了長期以來認為木活字是元代科學家王禎“發明”的說法，證明王禎《活字印書法》中造字、排版、刷印的工藝流程，早在西夏時期就已出現；證明活字印刷技術在由中國向西方傳播過程中，西夏起了不可或缺的橋梁作用；《本續》是譯自藏文的藏傳佛教密宗經典，是藏傳佛教密宗經典中最早的印本，由此揭示了西夏佛教與藏傳佛教、西夏文化與吐蕃文化的密切關系。
（信息來源：銀川市地方商務之窗）
（信息來源：寧夏地方商務之窗子站）
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