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云峰山的故事
94年文物古跡旅游將云峰山的石刻做為入選的景點。云峰山位于萊州市南7．5公里處，三座山峰東西一字擺開�？崴浦袊鴤鹘y的筆架，所以當地人又叫它筆架山。它因為上面有云峰刻石而成為中外游人神往的地方。尤其是文化品位比較高的人，鮮有不到這文化瑰寶薈萃之地一游的。
云峰山上保留有北魏年間光州刺使鄭道昭的20幾處魏碑石刻，從而使云峰山海內外馳名。
原來中國獨有的書法藝術，一向有南帖北碑之分。南方盛行帖學，北方盛行碑學，并由此分為中國書法的兩大流派。一般來說，帖派筆鋒流媚婉麗，碑派則雄奇方樸。而在北碑中，又以魏碑為鼎盛時期。魏碑又為后世的楷書奠定了基礎。
然而，魏碑雖然百家齊出，風格萬千，但保留至今的碑銘不過二百余件，自成流派的也僅有十家。鄭道昭是十家之一，可是在這里保留下來的碑刻達42件之多。不論就書法的造詣，還是刻石的數量，都令歷代學者蜂涌而至，象朝圣一般來到這里。
游人在飽覽了這書法寶庫之后，難免疑竇叢生：為什么如此美妙絕倫的藝術珍品偏偏鐫刻在遠離縣城的地方?這里盡管不是人跡罕至狐兔出沒的荒涼之地，可畢竟遠離鬧市，交通不甚方便，非有學術追求的殷殷熱望，很難登臨做長時間的揣磨。遙想一千四五百年前，這里肯定十分荒涼，莫非鄭道昭決心讓自己的藝術佳作湮沒無聞嗎?這里倒有個故事——
傳說鄭道昭作了光州(就是現在的萊州)刺史，政務寬厚，不任威刑，為吏民所愛。他是個崇尚老莊的淡泊之人，從政之余，喜歡寄情山水。掖縣的山山水水全讓他逛遍了。興之所至，或吟詩，或作畫，樂得逍遙自在。
他的詩寫得甚好，現在云峰山上刻的那首《觀海詩》，就頗見一斑：
山游悅遙賞，觀海眺白沙。
洪波泛仙鶴，靈童飛玉車。
金軒接日彩，紫蓋通月華。
……
此矚寧獨好，斯見美如畫。
很可見這位以詩酒自娛的才子刺史的風采。
但是他遇到了一個難題：他要為自己的父親鄭羲撰寫碑文，并且要刻在石頭上不朽，這文章就十分難作。原來他父親政聲十分不佳�！段簳飞暇瓦@樣描述他：多所受納，政以賂成。性又嗇吝，民有禮餉者，皆不與杯酒臠肉，西門受羊酒，東門酤賣之�？梢娛莻�十分吝嗇的貪官污吏。要為這樣一個父親樹碑立傳，說他仁義、孝悌，稟性耿直，太難了。光那碑額就頗費躊躇。魏孝文帝給的謚號是：文靈，按說應該寫成熒陽鄭文靈公之碑才是，可是，誰不知道這靈字頗含微詞?謚法的解釋是博學多見曰文，不勤成名曰靈，顯然是說鄭羲是個懶人。這還好嗎?如果僅用一個文字該有多好?鄭道昭真想寫成熒陽鄭文公之碑。可是，他能欺世盜名嗎?他把這樣一個碑樹起來，馬上就會受到攻訐，太難了。
他日夜不寧，夜里多夢。
這天，作了一個奇怪的夢。有個仙人拿著如椽的大筆對他說：你這難題有何難哉?按照你的心思寫好了就是，把它藏之深山，有誰與你爭辯是非?
然而，藏之深山，必然湮沒無聞。與刻碑的初衷大相徑庭。
非也！要想傳之后世也不難。只需你的字力透紙背，獨成一家，當真可以在大方中見神韻，淳樸中露威武，成為一代名作。那么，雖藏之深山，也必有人前去瞻仰。你父親便可借你這書法而名垂千古了。
鄭道昭頓首稱是，感謝仙人的指點，又問這碑文刻在何處為好。仙人用筆一指道：隨我的紫毫走。
鄭道昭跟著仙人到了一座山上，直往上行。越走越艱險。只見怪石叢生，似劍、似斧、似馬、似象，望去給人一種馬上要傾倒、飛去的感覺。側畔有一山洞，一塊巨大的嶙峋怪石斜刺天空。此石與山坡形成一道夾縫，遠望儼然是張開的虎口。仙人說：這就是虎口崖!你過來取我的筆！鄭道昭剛要穿過這虎口崖去拿筆，那虎口卻驀地合了起來，壓得他喘不過氣來了。
他也驀然醒了過來，方才只是一夢。他恍惚記得那夢中的景觀：那不是云峰山嗎?才子刺史早把光州(萊州)的山山水水印在腦子里了，他立即憶起，神仙托夢的地方就是云峰山。他不再作難，就堂而皇之地寫了《熒陽鄭文公之碑》，把父親的政績大肆宣揚一番，洋洋灑灑，一千多字。
后來，果然如仙人所說，人們爭相去觀賞、去拓片。都知道鄭羲是鄭文公，那鄭文靈公倒無人知道是何許人了。
只可惜，人們要去欣賞這學術價值極高的藝術珍品，得忍受跋涉之苦。
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