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現(xiàn)狀是靠不住的。新的現(xiàn)狀一擠兌，它就變成了歷史，拽都拽不住。在我們身邊，總有一股力量存在著，辭舊迎新，你要是服氣，就跟著它走，不服氣，它就拖著你走。書中列舉的查理·貝爾就是明智之人，他原來只是一個(gè)在麥當(dāng)勞掃廁所的小伙計(jì)，但他不安于這個(gè)工作，努力奮斗，結(jié)果在總裁坎塔波因心臟病突發(fā)去世后，43歲的查理·貝爾成了CEO。
如果貝爾一直服務(wù)在洗手間，43歲的他就應(yīng)該下崗了，繼任的掌門人應(yīng)該是他不認(rèn)識(shí)
的人。幸好，他不停地突破現(xiàn)狀，終于挺進(jìn)到生命的巔峰狀態(tài)，成了可以用三個(gè)字母來指稱的人。作者要強(qiáng)調(diào)的是，沒有改變不了的現(xiàn)狀，在太陽(yáng)底下，從文盲到作家，從奴隸到將軍，從和尚到皇帝的故事，數(shù)不勝數(shù)，就是有人要用成功來注解不安分所能達(dá)到的境界。由機(jī)械工業(yè)出版社出版的《決不安于現(xiàn)狀》一書對(duì)這些自我實(shí)現(xiàn)的人進(jìn)行了歸納、分析、提煉，是深入研究現(xiàn)狀的專著，值得認(rèn)真一讀。
讀書人知道，現(xiàn)狀曾經(jīng)也是有理的。它是付出成本才得到的，是那些不向命運(yùn)低頭的人掙來的，它也曾經(jīng)把一個(gè)比它舊的現(xiàn)狀擠得無影無蹤，應(yīng)該有它合理的利潤(rùn)。但是，這個(gè)利潤(rùn)總是沒有用來進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)，沒有用來催生新的接班人，而是用來躺著睡覺。書中主張，要用鯰魚來激活組織的激情，讓激情盤活每個(gè)成員的自信心和想象力。而如果鯰魚處境不妙，往往還沒怎么激活，就被別的魚吃掉了。那么，現(xiàn)狀就到了自己的墓前。
人們知道現(xiàn)狀是有壽命的，不可能長(zhǎng)命百歲，沒有什么現(xiàn)狀可以安穩(wěn)地讓你享受到永遠(yuǎn)。這點(diǎn)沒有比南唐后主李煜更有感觸的了。當(dāng)年，他偏安于江南，過著比神仙還快樂的日子，一旦家國(guó)不保，廟堂之主頓成階下之囚，憂愁如一江春水，東流不盡，方知昨日之非。哪怕就是專利，過了保護(hù)期，也得除名，后主大概是不懂。那時(shí)，雖然還沒有本書出世，但是，《易經(jīng)》應(yīng)該是有的。
從變易的角度看，現(xiàn)狀是有罪的，所謂現(xiàn)狀，就是現(xiàn)行的罪狀，因?yàn)樗仁亲屢粋�(gè)曾經(jīng)銳意進(jìn)取的革新家躺在功勞簿上自我陶醉，然后，去蒙蔽那些曾經(jīng)明眸善睞的眼睛，最后總是赤裸裸地扼殺革新者的生命。不提戊戌變法的六君子血濺菜市口，也不提革命家的頭顱掛在城頭上，光是中國(guó)的脊梁魯迅就嘆氣，要搬動(dòng)一張桌子，都得流血。有鑒于此，本書把不安于現(xiàn)狀認(rèn)定為成功的大規(guī)則，統(tǒng)管諸如“習(xí)慣左右成敗”、“性格決定命運(yùn)”之類的小規(guī)則，突顯出立一家之言的大無畏氣概。
本書循循善誘。這一點(diǎn)，是一貫的，作者邱慶劍的書，這不是頭一本。在推出《忠誠(chéng)勝于能力》不到半年，邱慶劍就“絕不安于現(xiàn)狀”再次發(fā)威。因?yàn)椋膬?nèi)心明鏡似的：誰安于現(xiàn)狀，命運(yùn)就要槍斃誰。
《市場(chǎng)報(bào)》 (2005年06月17日 第二十六版)
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