眾學(xué)者北大縱論“國(guó)富之障礙”
“國(guó)富”這個(gè)術(shù)語(yǔ)不只代表國(guó)家富強(qiáng)的含義,談到它,就脫不開(kāi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)200多年的淵源。1776年,亞當(dāng)·斯密寫(xiě)下被稱(chēng)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)山之作的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。1902年,這本書(shū)被嚴(yán)復(fù)介紹到中國(guó)時(shí),期待富裕強(qiáng)盛的中國(guó)人把它稱(chēng)為《國(guó)富論》。
然而,中國(guó)學(xué)術(shù)界得以登堂入室地談?wù)搰?guó)富問(wèn)題卻在200多年后。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高調(diào)奔跑在全球化的大道上時(shí),中國(guó)學(xué)術(shù)界開(kāi)始引入“國(guó)富”這一學(xué)術(shù)新話(huà)語(yǔ)。
上周末,一批中外經(jīng)濟(jì)學(xué)名流在北大未名湖畔熱議“克服國(guó)富的障礙”。他們有著不同的權(quán)威背景——2004年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)得主,央行和國(guó)家發(fā)改委的官員,中美經(jīng)濟(jì)學(xué)界的著名教授和中國(guó)首屈一指的民間經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)袖。
對(duì)中國(guó)人心中的“國(guó)富”,去年諾獎(jiǎng)得主普雷斯科特追溯了中國(guó)歷史的“國(guó)富”理論之源,他對(duì)中國(guó)宋朝的經(jīng)濟(jì)成就大加贊賞。在他關(guān)于公元1800年以來(lái)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期的分析中,宋朝和明朝成為東方與西方“國(guó)富”景象的分水嶺。
在普雷斯科特看來(lái),明末的閉關(guān)鎖國(guó)使中國(guó)“國(guó)富”錯(cuò)過(guò)歷史時(shí)機(jī),和西方國(guó)家拉開(kāi)差距,到現(xiàn)在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也才只有27年的時(shí)間。
對(duì)于歷史性崛起的中國(guó),怎樣才能克服國(guó)富之障礙?普雷斯科特的觀(guān)點(diǎn)最為鮮明:對(duì)世界開(kāi)放的步伐再大一些,同時(shí)防止大型國(guó)企的壟斷,因?yàn)椤按笮蛧?guó)企領(lǐng)導(dǎo)層往往會(huì)通過(guò)政治上的影響力阻礙企業(yè)急需的變革,破壞市場(chǎng)公平”。
普氏話(huà)音剛落,易綱就放下央行行長(zhǎng)助理的身份,以北大教授的身份評(píng)論說(shuō),國(guó)富之另一障礙是冒進(jìn)思想,“欲速則不達(dá),現(xiàn)在我們的國(guó)人恨不得一下子積累起財(cái)富,太浮躁太著急,這帶來(lái)了能源和資源的巨大浪費(fèi),環(huán)境已很難支撐。”
作為現(xiàn)場(chǎng)惟一一位著便裝的演講嘉賓,天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng)茅于軾的發(fā)言屢獲掌聲。他贊同普雷斯科特的看法,認(rèn)為從長(zhǎng)期發(fā)展看,國(guó)家應(yīng)以教育為國(guó)富可持續(xù)之本,改變低素質(zhì)的勞動(dòng)力狀況。
然而一針見(jiàn)血地對(duì)國(guó)富之障礙發(fā)表意見(jiàn)的卻是國(guó)家發(fā)改委經(jīng)濟(jì)體制綜合改革司司長(zhǎng)范恒山,他的發(fā)言直指公民的經(jīng)濟(jì)道德,“國(guó)人做私下交易時(shí)成本是很低的,但做公共交易時(shí)成本反而很高。”同時(shí),范恒山也提問(wèn)說(shuō),“為什么我們要連續(xù)進(jìn)行五次宏觀(guān)調(diào)控?這說(shuō)明出現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)還在,關(guān)鍵是體制問(wèn)題還沒(méi)有解決。”
隨后,國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心的學(xué)者隆國(guó)強(qiáng)也發(fā)言說(shuō),國(guó)富障礙的歷史時(shí)機(jī)很值得研究,中國(guó)的人均收入已經(jīng)超過(guò)1000美元,這個(gè)時(shí)期要特別注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題。晨報(bào)記者張黎明
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