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全國(guó)獨(dú)有水族風(fēng)情


http://whmsebhyy.com 2005年05月06日 23:54 亞太經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)

  全國(guó)獨(dú)有水族風(fēng)情

  貴州是中國(guó)少數(shù)民族的聚居地,至少有17個(gè)部族世居于此,其中水族更只在貴州“出沒(méi)”,他們擁有豐富歷史、獨(dú)特文化,以及與世無(wú)爭(zhēng)的生活。來(lái)到水族自治縣的三都,在拜訪(fǎng)過(guò)當(dāng)?shù)氐陌甯娲逭,更能感受到水族那?000年來(lái)的純樸民風(fēng)。

  獨(dú)一無(wú)二 水族自治縣

  雖說(shuō)水族自秦朝時(shí)已在貴州聚居,但原來(lái)他們并非“原居民”。據(jù)學(xué)者考證,水族祖先可能是廣西一帶的百越人,當(dāng)年因逃避戰(zhàn)亂北上貴州落地生根,并成為貴州最具代表性的少數(shù)民族之一。位于黔南州的三都縣,正是水族文化發(fā)祥地,這里住有多達(dá)20萬(wàn)水族人,占全縣人口65%,憑著“人多勢(shì)眾”,令三都成為全中國(guó)惟一的水族自治縣,在當(dāng)?shù)赜绊懥ι醮,不過(guò)參觀(guān)三都縣板告村寨后,卻會(huì)體會(huì)到水族人其實(shí)是非常和藹可親的。

  板告村寨 灌酒迎游人

  位于三洞鄉(xiāng)的板告村,和大部分中國(guó)少數(shù)民族村寨一樣,在村口可見(jiàn)一座巨型牌坊,而一眾村民也會(huì)敲鑼打鼓的歡迎游人到訪(fǎng),站在牌坊下的一群水族少女,各人手執(zhí)“烈酒”一杯,熱烈上前灌游客喝。老實(shí)說(shuō),這些酒精度隨時(shí)超過(guò)50度的“烈酒”,并非人人能喝得下,不過(guò)這是水族人自古以來(lái)的迎賓傳統(tǒng),如果有一天他們不再灌客人喝酒,可能代表水族的民風(fēng)已有所變質(zhì)。闖過(guò)“灌酒”這第一關(guān)后,便可以進(jìn)到村內(nèi)參觀(guān),這里跟中國(guó)一般農(nóng)村差別不大,有點(diǎn)落后、貧窮,但環(huán)境尚算干凈。房屋依山而建,綠林農(nóng)田到處可見(jiàn),甚有小村落風(fēng)情,小孩子們看見(jiàn)外來(lái)人到訪(fǎng)雖甚好奇,卻絕不抗拒拍照呢!

  馬尾繡織 全手工制作

  板告村住有60多戶(hù)人家,算是一個(gè)小村寨,但能成為三都縣政府大力推廣游人參觀(guān)的地方,或因這里沒(méi)有太多人工修飾及專(zhuān)為游人而設(shè)的配套設(shè)施吧。走在村內(nèi),你會(huì)發(fā)覺(jué)最具商業(yè)味的只有祠堂內(nèi)的小型精品攤檔,售賣(mài)一些由他們以人手織制的傳統(tǒng)民族工藝品及衣飾,其中喚作“馬尾繡”的手織品,便用馬尾毛作材料,由于線(xiàn)條較粗且富彈性,織成布料并繡上圖案后,輪廓既柔和又具立體感,而在現(xiàn)場(chǎng)便有不少女村民即席示范編織馬尾繡,教人大開(kāi)眼界。由于馬尾繡織品不能大量生產(chǎn),且制作需時(shí),通常一塊可動(dòng)輒賣(mài)上數(shù)百元人民幣,算是十分不錯(cuò)了。

  水書(shū) 水族獨(dú)有文字

  水族人說(shuō)“水語(yǔ)”,不只是語(yǔ)言,還有文字。據(jù)知中國(guó)的少數(shù)民族中,只有17個(gè)擁有自己的文字,水族便是其一。乍看“水書(shū)”字形,活像甲骨文跟象形文字的混合體,或倒寫(xiě)及反寫(xiě)的漢字,非常獨(dú)特?上Ш芏嘈乱淮迦艘巡欢畬(xiě)水書(shū),而當(dāng)?shù)卣Ρ4孢@種獨(dú)有文字,不想讓它失傳于世。

  云南香格里拉 藏式風(fēng)情畫(huà)

  自從《消失的地平線(xiàn)》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)風(fēng)行世界后,書(shū)中描述的人間樂(lè)土“香格里拉”便成為世人追尋的伊甸園。近年云南中甸成功爭(zhēng)得這稱(chēng)號(hào)并冠名為香格里拉后,游人便不斷涌到這海拔3300米的漂亮高原城市,一睹高原風(fēng)貌,見(jiàn)識(shí)藏族風(fēng)情。

  松贊林寺 布達(dá)拉宮化身

  有“小布達(dá)拉宮”美譽(yù)的噶丹松贊林寺,在1679年于五世達(dá)賴(lài)?yán)锶蝺?nèi)建成,寺內(nèi)共有多座殿院,其中位于最高處的主殿“扎倉(cāng)”及“吉康”,均以五層藏式建筑上的金頂最為矚目,由山下仰望,景觀(guān)確與真正的布達(dá)拉宮十分相像。走過(guò)筆直階梯,抵達(dá)可容千多名僧侶誦經(jīng)的大殿,接著欣賞一下猶如神話(huà)故事的壁畫(huà),之后再上一層樓來(lái)轉(zhuǎn)經(jīng)輪,只要順時(shí)針一面沿著寺走、一面轉(zhuǎn)經(jīng)輪,每轉(zhuǎn)一圈便等如誦經(jīng)一遍呢。

  破落古城 酒吧藏身之地

  來(lái)到中甸古城區(qū),眼前只有一片荒涼感覺(jué)。沿古城漫游,會(huì)發(fā)覺(jué)不少破落樓房均待修復(fù),頗有人去樓空的凄寂。不過(guò)這里一到晚上便會(huì)熱鬧起來(lái),原來(lái)這些古老樓房的“真正身分”竟是咖啡廳及酒吧,里面不但布置不錯(cuò),有些更附設(shè)住宿服務(wù),在此小住一晚,跟各方游客把酒談天,委實(shí)不俗。古城內(nèi)保存得最完好的一幢屋子,便是建于1635年的“阿布老屋”,年逾七旬的阿布老伯還會(huì)向你展示跟別的旅人的合照。

  藏民家訪(fǎng) 狂熱震撼派對(duì)

  若說(shuō)古城白天出奇地冷清,那藏民家訪(fǎng)活動(dòng)就熱鬧得有點(diǎn)狂野了。在藏民家的偌大廳房中,游客圍坐四方,而站在大廳中央的主人家,便隨強(qiáng)勁藏族音樂(lè)節(jié)奏下熱烈起舞,四周觀(guān)眾也按著拍子踏地吶喊,及后當(dāng)藏民邀請(qǐng)大家一同起舞時(shí),氣氛更猶如狂野派對(duì)般熾熱。驅(qū)車(chē)在市內(nèi)閑逛,如果有幸遇上藏民召開(kāi)大會(huì),一眾身穿鮮艷服飾的藏族婦女,雖然面帶羞澀神情,還是會(huì)泛著笑意讓人拍照。

  香港藝術(shù)新勢(shì)力 落戶(hù)SOHO區(qū)

  不少自由行游客都愛(ài)到香港中環(huán)SOHO區(qū)品嘗世界各地美食,但SOHO吸引人的地方,又豈止美食。最近該區(qū)便成為了一個(gè)當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師和藝術(shù)家云集的創(chuàng)意新天地,當(dāng)你穿梭于奧卑利街、士丹頓街、卑利街、伊利近街時(shí),隨時(shí)可在猶如私人美術(shù)館的店中,欣賞和選購(gòu)到精致的心頭好。藝術(shù)雙年獎(jiǎng)得主分享創(chuàng)意空間曾獲香港藝術(shù)雙年獎(jiǎng)得主的二犬十一咪,最近就在SOHO區(qū)落戶(hù),開(kāi)辦了自己的美術(shù)館“二犬Backyard”,這是一個(gè)集展覽、畫(huà)廊及表演場(chǎng)地于一身的天地,雖然當(dāng)中某些畫(huà)作及紙雕供游人選購(gòu),但二犬強(qiáng)調(diào):“這里是我的創(chuàng)作室及小型美術(shù)館,而非一間商業(yè)店鋪,有興趣的人可以與我洽購(gòu)商品,但我更希望有心人來(lái)看展覽及表演,互相交流。”學(xué)院派學(xué)開(kāi)店精品推陳出新說(shuō)起SOHO的懷舊精品店,不可不提樓高兩層的“MayMayKing”。開(kāi)業(yè)一年來(lái),此店經(jīng)常有自家設(shè)計(jì)的新品推出,近日一口氣推出的今季新品,便包括旗袍、20多款襟章、大量精美筆記簿、具有中國(guó)特色的手袋等。此外,店中還有幾款不同顏色的懷舊唱片機(jī)及古董家具,貨品相當(dāng)豐富。曾經(jīng)在理工大學(xué)修讀設(shè)計(jì)課程的店主May,對(duì)自己設(shè)計(jì)的店鋪感到相當(dāng)滿(mǎn)意。更笑說(shuō):“在SOHO開(kāi)店售賣(mài)自家設(shè)計(jì)的產(chǎn)品,當(dāng)初只抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)!彼J(rèn)為在SOHO開(kāi)店的好處就是游客多,吸引到他們的同時(shí),就算到來(lái)光顧的是本地人,也是喜歡創(chuàng)作的有心人。






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