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在3月14日的記者招待會上，溫家寶總理在回答記者提問時，說了這樣兩段話：一是“我想起了諾貝爾獎獲得者、美國經濟學家舒爾茨的一句話。他說，世界上大多數人是貧窮的，所以如果我們懂得了窮人的經濟學，也就懂得許多真正重要的經濟學原理。”二是“世界上大多數窮人以農業為生。因而，如果我們懂得了農業，也就懂得了窮人的經濟學。”
這兩段話意味深長。從宏觀經濟學的角度來看，溫總理提出的“窮人的經濟學”，是
一個關乎社會發展公平與和諧的問題，這對傳統經濟學以增長方式帶動效率提升的“富人理論”是一種挑戰。
舒爾茨是美國芝加哥大學的經濟學教授，由于在經濟發展方面進行了開創性研究，深入研究了發展中國家在發展經濟中應特別考慮的問題，他與另一位經濟學家威廉·阿瑟·劉易斯同時獲得了1979年諾貝爾經濟學獎。在加納，舒爾茨首次目睹過多移民涌入城市產生的后果；在印度，他看到數以億計的人民所賴以生存的土地，根本無法提供足以維持高生活水準的產出。由此，他開始了經濟發展計劃學的全新研究，并取得了很大成就。
溫總理回答記者提問時說的兩段話，借助舒爾茨有關“窮人的經濟學”原理，并結合中國的發展實際來理解，筆者認為有這樣三層含義：首先，意在表明經濟發展的重要任務，不是像許多經濟學權威所說的那樣要關注富人，而是應當關注窮人；其次，政府發展經濟的主要任務不僅在于幫助人們找到致富的道路，更重要的是要關心人們怎樣做才能脫貧；再次，在當今社會，特別是在中國，窮人主要依靠農業為生，解決好農業的問題，就解決了脫貧的問題，消除了貧困才有利于經濟的整體發展。這就是溫總理隨后所說的：“沒有農村的小康，就不會有全國的小康。沒有農村的現代化，就不會有全國的現代化。”
許多主流的經濟學家，始終在關注應該如何使人們致富，但是，致富并不能掩蓋社會所有的問題。據說，西方經濟學的鼻祖亞當·斯密，在撰寫《國富論》的時候，內心非常困惑，于是，這位老先生在教導人們迅速致富的同時，又動手寫《道德情操論》，想用道德的力量矯正富人的良心。但是，在其后的幾百年間，致富的世界并沒有消滅貧窮，甚至帶來了環境污染、官員腐敗等等一系列問題。
當年舒爾茨面對的一些經濟困擾，在今天的中國依然存在，甚至比他當年看到的景象更為復雜。政府應該怎樣解決好這些問題呢？這就是現在要強調科學發展觀，強調和諧發展，強調綠色GDP，強調工業要反哺農業，強調要更多地關注公平的新的經濟發展觀的原因。
作者：季子
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