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本報訊 昨前兩天，妙果寺市場重新引入古玩地攤，欲借此自救煥發(fā)新生機。
妙果寺市場曾以經(jīng)營服裝批發(fā)為主，一度輝煌，并曾連續(xù)三次榮獲“全國文明集貿(mào)市場”稱號。但從1997年開始，適應底層消費的專業(yè)市場逐漸在我市失去消費者，加上外地服裝批發(fā)市場的崛起，一些服裝經(jīng)營戶紛紛退出市場。這時，一些古玩經(jīng)營戶乘機進入，古玩地攤隨之亮相。2001年，市場正式改為溫州妙果寺旅游藝術品市場。2003年，妙果寺市場以
古玩、花鳥為主打，又繁榮了一段時間。2004年1月，由于難以管理等原因，古玩地攤被要求離開妙果寺，一些古玩商戶也隨之遷出市場，妙果寺市場再次逐漸蕭條下來。
古玩地攤能否成為妙果寺的強心劑？該市場以古玩商會為代表的一些商家表示，古玩類的商品價格較高，市場的人氣不太旺，有了地攤，可以聚集人氣，因為地攤不僅是古玩初學者學習的良好場所，也是市場上消息最靈通的地方，開設地攤便于全國各地的古玩愛好者進行交流。據(jù)悉，得知妙果寺市場重新引入古玩地攤的消息后，一些從妙果寺搬出去的古玩商家和開在外面的古玩商家，有了入駐該市場的想法。溫州市環(huán)球珠寶有限公司董事長吳祖德表示，他們希望能租下300多平方米的場地經(jīng)營珠寶、玉器等，準備投入資金大干一場。他還計劃聯(lián)合幾十位從事古玩、玉器、珠寶這行的朋友一起把市場搞紅火。
不過，有人認為，古玩地攤的引進實際上起不了多大的作用，僅靠古玩一項內(nèi)容要把整個文化市場搞活不太可能，而且地攤一般在星期六、星期日開放，市場的管理有一定的難度。
市人大常委會委員胡經(jīng)琨認為，引進古玩地攤只是搞活妙果寺市場這個文化市場的權宜之計，可以等市場紅火起來以后，再逐步提高市場的檔次，引進其它藝術品，特別是一些溫州傳統(tǒng)民間工藝。最終構建一個以妙果寺市場為中心，松臺文化廣場、九山河流域、白馬商場、人民路為基點的新型旅游文化中心。鐘捷音
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