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時(shí)報(bào)時(shí)評(píng)車(chē)海剛
慘絕人寰的印度洋海嘯震驚世界，包括中國(guó)在內(nèi)的各國(guó)人士紛紛行動(dòng)，為救災(zāi)賑災(zāi)盡一份心力。遺憾的是，在我們身邊，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)上，仍能不時(shí)聽(tīng)到一些刺耳的、不負(fù)責(zé)任的聲音，與悲天憫人的大氛圍形成強(qiáng)烈反差。這除了令人痛感人文精神的缺失之外，也從一個(gè)側(cè)面折射出全球化時(shí)代應(yīng)有的世界公民意識(shí)的匱乏。
不管人們喜不喜歡，全球化都已成為一種確實(shí)的存在和必然的趨勢(shì)。在全球化時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的人員、物質(zhì)、資金、文化等等各方面的交流日益頻繁，聯(lián)系日益緊密。這種變化不僅意味著經(jīng)濟(jì)的全球化、政治的全球化，甚至連災(zāi)難也“全球化”了。
災(zāi)難的全球化首先體現(xiàn)在災(zāi)難損失的全球化。以這次世紀(jì)大海嘯為例，且不說(shuō)受災(zāi)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)重創(chuàng)給世界經(jīng)濟(jì)造成的連帶影響，僅就受災(zāi)人群的國(guó)籍和種族而言，就不只限于印度洋沿岸各國(guó)，而是涉及五大洲數(shù)十個(gè)國(guó)家，連距離災(zāi)區(qū)上萬(wàn)公里之遙的北歐也未能幸免。
災(zāi)難的全球化還體現(xiàn)在災(zāi)難起因的全球化。這次印度洋海嘯雖然是一場(chǎng)天災(zāi)，但據(jù)媒體分析，海嘯之所以能在短時(shí)間內(nèi)卷走10多萬(wàn)人的生命，一個(gè)不可忽視的原因是沿岸自然形成的能夠遏制海嘯威力的生態(tài)系統(tǒng)和地形地貌被人為毀壞了，大片的紅樹(shù)林、珊瑚礁、海灘沙丘被鏟平，用于建設(shè)各種養(yǎng)殖場(chǎng)和酒店、餐館等旅游設(shè)施。在這“滄海桑田”的背后，是西方食客對(duì)印度洋美味海蝦的覬覦和各國(guó)游人對(duì)那里燦爛陽(yáng)光的向往。換言之，全球化背景下的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)成了大海嘯奪命無(wú)數(shù)的間接幫兇。
另外一種現(xiàn)象也許更有助于我們了解災(zāi)難的全球化。資料顯示，目前全世界每天約有7000種生物跟隨遠(yuǎn)洋輪船從一個(gè)港口踏上前往另一個(gè)港口的“旅途”——這兩個(gè)港口很可能分別位于地球的兩端。這些外來(lái)生物如同一群入侵者，往往會(huì)在新的“領(lǐng)地”大肆繁衍，破壞當(dāng)?shù)毓逃械纳镦湥o生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重危害。歷史上的一個(gè)典型例子是，一種來(lái)自美國(guó)東海岸的叫做櫛水母的生物，從上世紀(jì)80年代開(kāi)始向黑海地區(qū)擴(kuò)散，吞吃了大量喂養(yǎng)無(wú)數(shù)魚(yú)類(lèi)的浮游動(dòng)物，令該地的漁業(yè)瀕于崩潰。之后，這種生物又被運(yùn)到里海，威脅到鱘魚(yú)的生存，影響了世界魚(yú)子醬的供應(yīng)。類(lèi)似的事情也發(fā)生在我們周?chē)鹤钚缕爻龅南⒎Q，從加拿大作為觀賞性植物引進(jìn)我國(guó)的“一枝黃花”正成為一種為害四方的“惡之花”，而目前侵入我國(guó)的有害外來(lái)物種總數(shù)已達(dá)400多種，其中11種危害嚴(yán)重的物種每年給農(nóng)、林、牧、漁業(yè)造成損失574億元。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)損失還可以用數(shù)字估量的話，那么，假若生物入侵愈演愈烈，就難免引發(fā)更嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難，最終危及人類(lèi)的生存。這恐怕并非天方夜譚。
全球化大大加快了災(zāi)難的傳播速度，擴(kuò)展了傳播范圍，也增添了更多的不可預(yù)知性：今天發(fā)生在南半球的災(zāi)情，明天就可能降臨在北半球；這一次是地震海嘯，下一次則可能是別的什么事件。
災(zāi)難的這種全球化趨勢(shì)警示我們：在自然的偉力面前，渺小的人類(lèi)原本就是一個(gè)利益共同體；而在地球已經(jīng)變成一個(gè)小小村莊的時(shí)代，更沒(méi)有任何一個(gè)人或一群人能夠置身世外、獨(dú)自存活。防災(zāi)減災(zāi)需要合作，救災(zāi)賑災(zāi)也需要合作，只有消弭一切無(wú)謂的紛爭(zhēng)，休戚與共，攜手合作，我們才有可能以群體的力量救濟(jì)個(gè)體的脆弱，才有可能不被災(zāi)難所擊倒，共享人類(lèi)的尊嚴(yán)和希望。
在全球化時(shí)代，每個(gè)人其實(shí)都是世界公民，公民的責(zé)任與道義應(yīng)是一種普世倫理。沒(méi)有這樣的意識(shí)，到頭來(lái)戕害的很可能是我們自己。
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