|
“發(fā)展是硬道理”，這是鄧小平同志的名言，也是改革開放26年后舉國上下的共識(shí)。由此形成的“發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”等等論斷均從這個(gè)硬道理衍生演化而來。那么，既然有硬道理就必然會(huì)有軟道理，什么是軟道理呢?無非是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外的那些大事小事，或者說是與經(jīng)濟(jì)工作沒有直接聯(lián)系、緊密聯(lián)系的社會(huì)生活的方方面面。
從中國改革開放26年的發(fā)展階段來說，在最初的階段，或者說在沒有達(dá)到初步小康
水平之前的那個(gè)階段，“發(fā)展是硬道理”這句話具有絕對(duì)真理的性質(zhì)。因?yàn)樵谀莻�(gè)階段，中國主要面臨的問題是貧困與饑餓，所有社會(huì)生活都缺乏正常運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)，是在這樣一個(gè)窮家底面前執(zhí)政黨內(nèi)竟然有人在極其迂腐昏聵地叫喊著如何進(jìn)行“無產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命”，是連起碼的“人要吃飽飯”這樣的唯物主義常識(shí)都被置之腦后的荒謬時(shí)代。在那個(gè)階段，鄧公提出“發(fā)展是硬道理”就是高舉起了一面旗幟，也是代表全中國各階層公眾寫下了一紙向饑餓與貧困宣戰(zhàn)的宣言書。
今天，人類進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國社會(huì)各階層共同抗擊饑餓與貧困的歷史任務(wù)已經(jīng)完成，一個(gè)新的歷史階段已經(jīng)開始。當(dāng)中國人均GDP達(dá)到1000美元之后，社會(huì)公眾的利益訴求已經(jīng)多樣化了，社會(huì)各階層的分化組合也正在加速進(jìn)行，社會(huì)的各類矛盾由于利益訴求方向的不同而發(fā)生碰撞甚至沖突。因此，僅僅靠用一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬道理來“管住”其他的軟道理顯然已經(jīng)勉為其難，要想保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，繼續(xù)增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，除了抓住經(jīng)濟(jì)這個(gè)重要環(huán)節(jié)之外，不下功夫、下氣力努力解決國民素質(zhì)、環(huán)境污染、官員腐敗、社會(huì)公正、人才機(jī)制、公共利益、資源緊缺、人文精神缺失等非剛性問題，就難以有健康協(xié)調(diào)的社會(huì)進(jìn)步。不解決過去看來是屬于軟道理的諸多問題，軟道理就會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為硬危害。我們平時(shí)總在說，中國改革已到了攻堅(jiān)階段。殊不知，這個(gè)階段的改革對(duì)象并非都是一個(gè)又一個(gè)的固若金湯的顯性堡壘。這些改革的對(duì)象或者說改革的障礙，有相當(dāng)多都存在于上述那些軟道理軟問題之中，有的就潛伏在改革者或自認(rèn)為改革者的內(nèi)心之中，存在于國民的意識(shí)中、素質(zhì)中，甚至潛埋在決策者“當(dāng)家人”不愿或不敢正視的利益關(guān)系里。
這些被看作是軟道理、軟矛盾、軟問題的特點(diǎn)之一是帶有隱蔽性。譬如腐敗形成的某種“潛規(guī)則”。特點(diǎn)之二是帶有頑固性。沒有韌性的戰(zhàn)斗難以解決。特點(diǎn)之三是帶有相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)度，常常是牽一發(fā)而動(dòng)全身。特點(diǎn)之四是它們的廣泛性，例如老齡化問題。特點(diǎn)之五是它的根源深厚，常常植根于歷史人文和國民素質(zhì)之中。而正是這些特點(diǎn)，讓我們?cè)诟母镏醭３２扇×死@開走的態(tài)勢。可是，這種基本上不觸動(dòng)或者觸動(dòng)不多不大的問題今天卻使中國的國際競爭力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了致命的傷害。請(qǐng)看：在世界經(jīng)濟(jì)論壇公布的《全球競爭力報(bào)告》中，中國的排名正顯現(xiàn)出明顯的下降趨勢!
就在年終歲尾我們?yōu)?004年中國經(jīng)濟(jì)增長可能會(huì)超過9%而感到興奮的時(shí)候，這份報(bào)告所發(fā)出的是與我們的自我感覺相反的聲音。它刺耳、不協(xié)調(diào)但卻真實(shí)。2001年，中國在全球競爭力排名第39位；2002年排名略有上升；但是到了2003年，卻急劇下降位居第44位，比前年下降5位，比上年下降了11位!世界經(jīng)濟(jì)論壇并沒有按單純的經(jīng)濟(jì)增長論英雄，也就是說，并沒有按照我們所說的“硬道理”論是非評(píng)曲直。它認(rèn)為，競爭力的強(qiáng)弱大小取決于三個(gè)主要方面。一是宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性；二是公共機(jī)構(gòu)的素質(zhì)；三是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。那么，在這三項(xiàng)指標(biāo)中，中國又居于何種地位呢？在宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面，我們居25位，顯然這并不是把中國的競爭力拉后11位之多的原因。
那么，禍?zhǔn)资恰罢l”呢？請(qǐng)看：我國公共機(jī)構(gòu)的服務(wù)素質(zhì)一項(xiàng)從2002年的第38位跌至第52位。其中“法治”排第60位；“腐敗治理”排第50位。再看科學(xué)技術(shù)，在這一大項(xiàng)中，中國的科學(xué)技術(shù)排名在全球各國競爭力的第65位，其中信息與通信技術(shù)為62位、科技成果轉(zhuǎn)化是第47位，而創(chuàng)新能力竟然在第70位！顯然，導(dǎo)致中國在全球競爭力大大下降的“罪魁禍?zhǔn)住辈⒉皇墙?jīng)濟(jì)發(fā)展，不是我們說的“硬道理”，而是公共服務(wù)、公共機(jī)構(gòu)的服務(wù)水平(說穿了，就是國家公務(wù)員的水平)和科學(xué)技術(shù)。其中科學(xué)技術(shù)的落后又主要是因?yàn)槲覀冊(cè)诳萍紕?chuàng)新能力的嚴(yán)重缺失。科技創(chuàng)新能力又體現(xiàn)在哪里？還是人才。這兩項(xiàng)合在一起，問題都出在“人”上，公務(wù)員是人，科技人才當(dāng)然也是人。人出了問題，人的思想、信念、素質(zhì)、價(jià)值取向、精神狀況出了問題，國家就失去了競爭力。輸?shù)袅巳瞬牛簿蜁?huì)輸?shù)粑磥怼＿@看似是軟道理，卻實(shí)實(shí)在在成了硬危機(jī)硬威脅。
讓筆者感到不樂觀的，是最新公布的另一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果。這項(xiàng)由國家新聞出版總署批準(zhǔn)的“全國國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查”顯示，我國內(nèi)地人口中原來的準(zhǔn)文盲人數(shù)在5年中(1999—2003)減少了近一成。然而，讓人吃驚不已的是，雖然中國人的潛在閱讀人口在大幅度增加，但真正讀書的人數(shù)卻在大大減少。2004年比1999年讀書人數(shù)下降了8.7%，讀刊物人數(shù)下降了10.6%，只有5%的人承認(rèn)自己有讀書習(xí)慣。與此同時(shí)讓我們與某些國家相比，就會(huì)更感到狀況的嚴(yán)重與可悲：韓國每人每年讀書量為7本、日本為40本，而中國只有0.7本。更耐人尋味的是，在聯(lián)合國對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)家的讀書調(diào)查中，日本企業(yè)家平均一年要看50本，而中國企業(yè)家只讀到0.5本，難道現(xiàn)在還要“半部《論語》治天下”嗎？有人說，中國人讀書少是因?yàn)樯暇W(wǎng)閱讀的人變得多了。恐怕這難以成理。在中日企業(yè)的比較中，難道日本企業(yè)家都不會(huì)上網(wǎng)閱讀嗎？
讀書是人生的經(jīng)歷，是一種自省，是一種精神智慧的擴(kuò)延，是人類文明成長中的最具個(gè)性的方式。為追逐物質(zhì)而生活的中國人，如果連這種文明的成長方式都在放棄，是否將意味著中華民族在遠(yuǎn)離文明？文明，在某些人看來可能是軟道理，但具有五千年古老文明的中國人，如果連這種文明都在加以拒絕與排斥，那么今天我們?nèi)〉玫囊磺薪?jīng)濟(jì)發(fā)展、一切的硬道理還能存在嗎，即便存在又有什么意義？！
| 
