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雍西武
日前，《中國婦女報(bào)》的一篇文章分析指出，由于行善渠道不暢及富豪們擔(dān)心“仇富”的心態(tài)等主客觀原因的存在，阻礙了中國富人們的行善之舉。
此言也不無道理。但筆者認(rèn)為，從更深層的原因上看，中國富人吝于行善的關(guān)鍵原因
還在于觀念�？梢哉f，中國富人還是一個(gè)不很成熟的階層，對于財(cái)富的認(rèn)識，還僅僅停留在錢袋子里邊那硬硬的金銀財(cái)寶上面。當(dāng)把私人財(cái)富僅僅看作財(cái)富的時(shí)候，獲取財(cái)富時(shí)的艱辛或風(fēng)浪，都會(huì)提醒財(cái)富的擁有者捂緊錢袋子，愈有錢愈是一毫不肯放松。財(cái)富的擁有者對財(cái)富的認(rèn)識真正上升到事業(yè)層次的時(shí)候，他們才能真正放得開手，灑脫地對待財(cái)富，不惜用財(cái)富去作公益事業(yè)。此時(shí)的行善，也就成了他們積累財(cái)富的意義的一部分。
中國富人積累財(cái)富的時(shí)間大多還不是很長，很多企業(yè)家才剛剛結(jié)束自己的原始積累，因此，對他們來說，守住和不斷地增加財(cái)富還是一個(gè)眼前問題。但這也不能成為吝于行善的原因，財(cái)富的擁有者即便無力或無意將行善作為一部分事業(yè)，但也不應(yīng)對社會(huì)公益事業(yè)不聞不問，不應(yīng)在社會(huì)災(zāi)情面前集體失語。
從根本上說，私人財(cái)富是社會(huì)財(cái)富的一部分，其產(chǎn)生于社會(huì)資源和社會(huì)勞動(dòng)，只是通過一定的社會(huì)分配制度和法律規(guī)范的調(diào)節(jié)而分屬個(gè)人所有。擁有大量財(cái)富的富人，雖然法律并未規(guī)定其應(yīng)該肩負(fù)更多的社會(huì)職責(zé)，但從情理上講，富人不應(yīng)該缺失回報(bào)社會(huì)的意識。我國歷來就有面對公益事業(yè)有錢出錢、有力出力的倡導(dǎo)，古圣先賢也都崇尚“達(dá)則兼濟(jì)天下”的行為意識，富人不宜讓財(cái)富擋住了自己的視野。
超脫財(cái)富本身，將財(cái)富的積累上升到事業(yè)的層次，財(cái)富積累的手段也就會(huì)不乏法制和仁德的貫透，在財(cái)富的使用上，就會(huì)更加注意社會(huì)公益和社會(huì)意義，富人也就會(huì)成為社會(huì)真正認(rèn)同的財(cái)富英雄，若如此，中國富人階層應(yīng)該在觀念上有此轉(zhuǎn)變。
（日京／編制）（來源：金羊網(wǎng)）
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