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張家祎:毛澤東式策劃與傳播方法論


http://whmsebhyy.com 2004年10月23日 16:32 新浪財(cái)經(jīng)

  首屆中國(guó)商界智業(yè)坐標(biāo)人物高峰會(huì)議10月23日-24日在北京國(guó)宏賓館隆重召開(kāi),新浪財(cái)經(jīng)獨(dú)家圖文直播本次會(huì)議。以下為會(huì)議實(shí)錄:

  主持人:再次感謝黃法康先生,黃先生讓我們了解了溫州,我相信我們也應(yīng)該從溫州經(jīng)濟(jì)模式中得到啟迪。好了朋友們,我們中國(guó)有今天的輝煌,應(yīng)該永遠(yuǎn)記住的一位偉人,就是偉大領(lǐng)袖毛澤東。雖然他老人家已經(jīng)與世長(zhǎng)辭了,但是他的思想仍然放光芒,他的影響
力已經(jīng)輻射到了中國(guó)的策劃業(yè),下面有請(qǐng)來(lái)自上海的朋友,本次活動(dòng)推出的中國(guó)策劃業(yè)十大坐標(biāo)人物,上海靈諾策劃傳播機(jī)構(gòu)總裁,著名策劃家張家祎先生。

  張家祎:我希望能給大家一點(diǎn)東西,一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的東西。我的演講題目不是叫做毛澤東思想與傳播方法論。有一些觀念和方法不希望講的太空,我們?nèi)舾赡昵埃覐拇髮W(xué)教師下海整十年,這個(gè)過(guò)程當(dāng)中接觸幾百家企業(yè)。我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的企業(yè)家往往都大量比較實(shí)在,他們希望不僅灌輸觀念,更重要提供方法,提供解決方案,說(shuō)白一點(diǎn)用了你策劃以后和不用你策劃以后,他能掙更多的錢(qián)。這是非常實(shí)在的,所以我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中總結(jié)了一些方法。

  毛澤東式策劃是中國(guó)特色的策劃方法。有兩個(gè)前提我要說(shuō)一下,第一正確的觀念才能決定正確的方法,我們現(xiàn)在很多方法不正確。是因?yàn)槟X袋那根弦不對(duì),正確的觀念決定正確的方法,第二正確的方法才能取得實(shí)效的結(jié)果。就是中國(guó)很多企業(yè)在策劃過(guò)程中,投了很多錢(qián),最后操作以后沒(méi)有達(dá)到預(yù)期木主要是方法不正確。而方法不正確主要是觀念不正確。所以我們這里面我們主要從觀念。

  首先說(shuō)一下我們的實(shí)踐,在陸續(xù)十年過(guò)程中,我們做了一些東西,有的大家不是很清楚。你像浙江有一個(gè)很著名的產(chǎn)品正大青春寶,我們從四千萬(wàn)做到三億三千萬(wàn),我們都是長(zhǎng)期合作。起碼是一年。沒(méi)有短期項(xiàng)目,像百消彈,從兩個(gè)億做到13億。腦白金史玉柱唯一付費(fèi)的策劃公司就是我們。所以我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中,因?yàn)槲医佑|過(guò)腳踩廣告業(yè)和咨詢(xún)策劃業(yè)兩只船,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)的策劃和傳播行業(yè)存在兩個(gè)大的問(wèn)題,存在兩個(gè)觀念方面的問(wèn)題。第一個(gè)我稱(chēng)之為教條主義,第二我稱(chēng)之為神秘主義或者經(jīng)驗(yàn)主義。我們先看第一個(gè)教條主義,這里提出一個(gè)觀點(diǎn),國(guó)際性咨詢(xún)公司,或者國(guó)際思維廣告公司目前的領(lǐng)先,不代表他們的觀念正確。這是我的一個(gè)觀點(diǎn)。

  為什么?實(shí)際上中國(guó)的策劃傳播行業(yè)實(shí)際上國(guó)際型的公司至今牢牢掌握著話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán),我們隨便翻開(kāi)一本專(zhuān)業(yè)雜志,有一半以上的篇幅是在刊登國(guó)際性廣告公司的作品。這就像我開(kāi)玩笑,一個(gè)國(guó)外來(lái)的三流歌星,國(guó)內(nèi)媒體一分錢(qián)不花就給宣傳,而國(guó)內(nèi)一流歌星還得花很多錢(qián)來(lái)宣傳。當(dāng)任何一個(gè)觀念和方法被神話的時(shí)候,它的危險(xiǎn)就存在。它就有可能犯錯(cuò)誤。

  第二我們說(shuō)拿來(lái)主義只是特定歷史時(shí)期的做法。八十年代九十年代我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十年,這二十年某種意義上是生吞活剝填鴨似的學(xué)習(xí)。所以我們以為讀到的真經(jīng),以為中國(guó)市場(chǎng)可能懂得這些東西就不在話下,后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是這么回事,很復(fù)雜做不出來(lái)。我說(shuō)拿來(lái)主義只是一個(gè)特定歷史時(shí)期的做法。

  第三個(gè)問(wèn)題,二十年后的今天事實(shí)已經(jīng)發(fā)生變化。市場(chǎng)形態(tài),消費(fèi)者心態(tài)都發(fā)生了很大的變化。這里面我們有幾個(gè)事實(shí)。第一我們看實(shí)際上到目前為止支撐國(guó)際型廣告公司主要在華業(yè)務(wù)并不是本土企業(yè),而是合資的或者直接就是外資企業(yè),也就是說(shuō),實(shí)際上服務(wù)的主要盈利目標(biāo)不是本土企業(yè)。第二實(shí)際上思維公司的生意已經(jīng)不再像進(jìn)入中國(guó)初期那么火爆,上海是思維最集中的一個(gè)地方,去年有兩家公司從最好的寫(xiě)字樓辦到次級(jí)的寫(xiě)字樓,費(fèi)用支撐不住,有的甚至瞬間出現(xiàn)零客戶(hù)的狀態(tài)。第三中國(guó)很多大中型企業(yè)從對(duì)思維的盲目崇拜,已經(jīng)轉(zhuǎn)向相對(duì)理性這也是很大的一個(gè)變化。第四個(gè)許多國(guó)際思維的高管們已經(jīng)意識(shí)到本土化的重要性,盡管這個(gè)意識(shí)還僅僅存在意識(shí)階段,包括老早說(shuō)的奧美宋志林就號(hào)召學(xué)習(xí)毛澤東策劃,但是提倡歸提倡,到底有多少實(shí)際行動(dòng)不知道。所以我們說(shuō)這是一個(gè)問(wèn)題。

  第四個(gè)我們說(shuō)策劃和傳播學(xué)歸根到底還是人學(xué)不是自然科學(xué)。因?yàn)樽匀豢茖W(xué)是研究物的,中國(guó)一塊鐵和美國(guó)一塊鐵化學(xué)分子結(jié)構(gòu)完全一樣,但是放到市場(chǎng)環(huán)境當(dāng)中,一個(gè)具體的消費(fèi)者那就非常復(fù)雜了。所以說(shuō)不是能照搬的。你的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的東西,你的廣告?zhèn)鞑|西搬到中國(guó)面向消費(fèi)者,那管用這就不一定管用,這很簡(jiǎn)單的道理。所以我們說(shuō)研究目標(biāo)的不同,決定了研究方法的本質(zhì)差異。應(yīng)該說(shuō)我們過(guò)去二十年更多是拿來(lái)主義二十年,變成研究共性太多,研究個(gè)性太少。所以我們目前,必須更多的注重研究個(gè)性的東西。

  第五中國(guó)市場(chǎng)的一個(gè)特殊性并不是假想,而是真實(shí)存在。中國(guó)市場(chǎng)是不是真的很特殊?舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,關(guān)于中國(guó)人的面子問(wèn)題。事實(shí)上在浙江市場(chǎng)相當(dāng)多的商人一定是抽中華煙的。中華煙是三四十塊錢(qián)一包,導(dǎo)致現(xiàn)在中華煙賣(mài)得奇好,包括我們大家了解的奔馳寶馬車(chē),可能一個(gè)鎮(zhèn)的銷(xiāo)量超過(guò)歐洲一個(gè)小國(guó)的銷(xiāo)售數(shù)量。這是我舉的簡(jiǎn)單例子,特殊的一個(gè)心態(tài)。這可能是中國(guó)人,放開(kāi)一點(diǎn)可能是亞洲人所共有的一些東西。很多東西按照傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷(xiāo)的一個(gè)解釋?zhuān)谥袊?guó)不行,所以有很大特殊性。這種特殊性是真實(shí)的存在,而且每天都在變化。并不是說(shuō)今天大家聽(tīng)了,每天處在量變當(dāng)中,到一定時(shí)期有可能質(zhì)變。這是真實(shí)存在,并不是假想。

  第六得出我們的結(jié)論,國(guó)際思維,或者國(guó)際性咨詢(xún)公司它的營(yíng)業(yè)額,或者生意暫時(shí)領(lǐng)先,并不代表它的觀念正確。這里面我想說(shuō)明的是,國(guó)際型公司在硬件上在人員上,在操作的技術(shù)上,我們必須承認(rèn)它確實(shí)很厲害,發(fā)展年頭久,但是我今天要談的是在思想觀念上不一定正確,這個(gè)東西恰恰掩蓋了。國(guó)際型公司操作的企業(yè)往往都是大企業(yè),由于中國(guó)消費(fèi)者對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)品的天然的信任,加上資金的雄厚,使得他們?cè)谶\(yùn)作的時(shí)候比較容易取得成功。然后得出一種錯(cuò)覺(jué),這樣就能成,我要學(xué)它。實(shí)際上我們國(guó)內(nèi)很多的品牌,沒(méi)有驕傲的歷史,沒(méi)有發(fā)達(dá)國(guó)家一個(gè)有利的印痕。同時(shí)沒(méi)有充裕的資金,在這種情況下,可以說(shuō)根本對(duì)國(guó)外的品牌不在一個(gè)起跑線上,這會(huì)兒和他相比,那說(shuō)實(shí)話是找死,但是很遺憾,我們的確有很多企業(yè)就這樣做,買(mǎi)一雙皮鞋是一萬(wàn)塊外國(guó)牌,腳丫子太大,怎么辦法拿剪刀把腳丫子剪下去,生活中不會(huì)發(fā)生這種情況,但是我們的企業(yè)在策劃中這種事情每天都在發(fā)生。這就是教條主義。

  第二個(gè)問(wèn)題神秘主義,或者經(jīng)驗(yàn)主義。這里面有一個(gè)觀點(diǎn),江湖大師現(xiàn)在很多,應(yīng)該說(shuō)對(duì)神秘和經(jīng)驗(yàn)的推崇是我們中國(guó)民間最悠久的習(xí)俗之一。而這種迷信正是策劃與傳播大師存在的一個(gè)土壤。我們說(shuō)江湖大師是指什么呢?最大的特點(diǎn)是敢于對(duì)企業(yè)不負(fù)責(zé)任,膽子很大,由于知識(shí)的缺陷,對(duì)策劃與傳播沒(méi)有系統(tǒng)性的思考,往往靠點(diǎn)子,某一靈光一閃來(lái)做事情。主要有幾個(gè)大問(wèn)題,第一江湖大師能大行其道,不是因?yàn)樗麄兂晒Σ邉澚似髽I(yè),而是成功包裝了自己。第二企業(yè)家中國(guó)有一部分企業(yè)家迷信四兩撥千斤,忘了做企業(yè)是要扎扎實(shí)實(shí)做系統(tǒng)的功課的。天天迷信四兩撥千斤。目前還有江湖大師一旦成為策劃和傳播界新人偶像的時(shí)候,將貽害無(wú)窮。

  所以我們說(shuō)兩個(gè)問(wèn)題,一個(gè)教條主義,一個(gè)江湖大師神秘主義,這兩種我們認(rèn)為都是在觀念上,思想方法上有問(wèn)題。從我們第三點(diǎn)我們希望做毛澤東似的策劃與傳播,中國(guó)特色的策劃與傳播。無(wú)論是我們迷信經(jīng)驗(yàn)主義神秘主義,有一個(gè)核心的東西我們遺忘了,都是我們沒(méi)有做到實(shí)事求是。皮鞋穿不上去不能剪腳丫子,常識(shí)對(duì)于判斷非常重要。沒(méi)有實(shí)事求是。所以我們說(shuō),這就利用我們想到的,毛主席的話,我們念大學(xué)念研究生都學(xué)過(guò),那時(shí)候?yàn)榱丝荚嚊](méi)有往心里去,背過(guò)就忘了。在我們做一些事的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)這個(gè)非常重要。什么是毛澤東策劃與傳播,就是用毛澤東核心思想方法指導(dǎo)中國(guó)的策劃和傳播事業(yè),把國(guó)外具有普遍意義營(yíng)銷(xiāo)或者傳播理論創(chuàng)造性實(shí)事求是的,而不是教條化的與中國(guó)的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),這就是它的核心內(nèi)容。

  它的核心思想是什么呢??jī)删湓挘瑢?shí)事求是,具體問(wèn)題具體分析。就這兩句話,但是非常難做到。它的核心方法是什么?它的核心方法就是矛盾分析法,也就是說(shuō),第一矛盾是普遍存在,第二矛盾具有特殊性,第三在錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾當(dāng)中你要能抓住主要矛盾。所以它的主要方法就是矛盾分析,我們認(rèn)為毛澤東是策劃與傳播,他們能夠解決目前中國(guó)策劃與傳播的困惑問(wèn)題,也就是學(xué)了二十多年,現(xiàn)在很多方法不太好使,自己又想不出新方法,這個(gè)時(shí)候我們需要方法論的指導(dǎo)。

  盡管從表面上看,毛澤東和他戰(zhàn)友所要做的事情非常龐大,而我們想要把我們的品牌做起來(lái),表面看完全不同的領(lǐng)域,實(shí)際本質(zhì)有三點(diǎn)相同,第一點(diǎn)無(wú)論革命還是今天的商業(yè)實(shí)踐本質(zhì)上都是戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)是有硝煙一個(gè)是沒(méi)有硝煙的,一個(gè)是為了消滅敵人,一個(gè)是為了戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,兩者都是系統(tǒng)工程。不是一步兩步都能做成的,都有錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。第二在各自的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中,都遇到過(guò)本質(zhì)的相同的問(wèn)題。早期我們看長(zhǎng)征那個(gè)片子,馬列主義真?zhèn)鳎畹萝娛骂檰?wèn),這和我們現(xiàn)在某些時(shí)候請(qǐng)一個(gè)洋公司指導(dǎo)我們是有異曲同工之處。我遇到一個(gè)企業(yè)家請(qǐng)了外資企業(yè)拍了一個(gè)片子,放的時(shí)候他沒(méi)有看懂,琢磨半天沒(méi)有看懂,那會(huì)兒92年在上海投資500萬(wàn)下去,回款50萬(wàn)都沒(méi)有賺到,所以貽害無(wú)窮。這里面有它的相似之處,我覺(jué)得實(shí)際是一個(gè)本身循環(huán)。

  第三這兩者都需要最廣泛的人群參與才能達(dá)到目的。賣(mài)東西沒(méi)有消費(fèi)者參與是賣(mài)不大的。而革命更需要參與者,而且它都需要找到正確的素求。都需要利用各種傳播手段來(lái)說(shuō)服這些,這里面我們一直有很多人誤解的話,羅斯福說(shuō)不做總統(tǒng)就做廣告人,僅次于總統(tǒng)職業(yè)的人,實(shí)際上核心內(nèi)容我理解應(yīng)該是這樣,總統(tǒng)和廣告人做的事情,核心都是什么?都是我剛才說(shuō)的都需要廣大人群的參與才能完成。總統(tǒng)是拉選票!廣告人是讓人掏錢(qián)買(mǎi)東西。

  第三相當(dāng)多的成功中國(guó)企業(yè)家們已經(jīng)無(wú)意有意讓毛澤東思想指導(dǎo)企業(yè),我每年給一百多家企業(yè)有過(guò)接觸,談到這些思想他們都非常贊同,覺(jué)得就應(yīng)該這么辦。我記得史玉柱說(shuō)你原來(lái)犯錯(cuò)誤為什么?他說(shuō)毛澤東書(shū)沒(méi)有讀好,實(shí)際確實(shí)沒(méi)有學(xué)好。這個(gè)不是我們總結(jié)出來(lái)的,他們就在用。

  第四在中國(guó)商業(yè)實(shí)踐中真正做到實(shí)事求是,具體問(wèn)題具體分析,實(shí)際有四個(gè)問(wèn)題要解決,很難做到。

  第一中國(guó)企業(yè)和策劃傳播界真正尊重企業(yè)市場(chǎng)所處的實(shí)事,正視這種實(shí)事不能歪曲,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)很殘酷。當(dāng)他靜下心來(lái)一看很不理想,這一會(huì)兒掩耳盜鈴,還是真正看到事實(shí)很不美好,我要改變。我覺(jué)得在中國(guó)企業(yè)和中國(guó)策劃業(yè),企業(yè)界不愿意看到,策劃界是既然你不愿意看到我也不愿意熱麻煩,第一要正視事實(shí)很難做到。

  第二在事務(wù)發(fā)展過(guò)程中,不斷變化的事實(shí)面前下,大力氣,老老實(shí)實(shí)在求事上下工夫,找內(nèi)部規(guī)律,不要自以為是。這個(gè)要花力氣的,要調(diào)查的,很麻煩的。所以很多人自以為是,拍拍腦袋。我做過(guò)那個(gè),差不多,就這么干吧,這一點(diǎn)也是很大的一個(gè)問(wèn)題。

  第三企業(yè)和策劃公司合作的前提是雙方都能實(shí)事求是的審視企業(yè)和市場(chǎng)現(xiàn)狀,不能各自自以為是。很多不成功合作兩個(gè)月斷了。雙方都沒(méi)有實(shí)事求是,所以做不長(zhǎng)。你想合作長(zhǎng)久,必須把問(wèn)題擺平大家都能證實(shí)。

  第四我們說(shuō)我們警惕江湖大師從本質(zhì)上違背實(shí)事求是,這樣我們說(shuō)為什么要在中國(guó)做策劃傳播,用毛澤東式策劃傳播能夠解決我們目前面臨的現(xiàn)狀,這是我們觀念上,要改變觀念。

  接下來(lái)講一些方法方面的問(wèn)題。

  第一毛澤東策劃與傳播方法論,怎樣做市場(chǎng)調(diào)查,我無(wú)意講書(shū)上的東西,我只是重點(diǎn)談怎樣用指導(dǎo)思想和目前市場(chǎng)現(xiàn)狀結(jié)合起來(lái)做好市場(chǎng)調(diào)查。我們目前市場(chǎng)調(diào)查存在兩大問(wèn)題,第一平庸的調(diào)查,也就是說(shuō)毛驢有兩只耳朵調(diào)查完告訴你,人有兩條腿花了五十萬(wàn),最后得出一個(gè)非常莊嚴(yán)的結(jié)論,這只驢有兩只耳朵,很平庸的結(jié)論。第二形式主義的調(diào)查,為了證明某一個(gè)結(jié)論正確,我們編一些數(shù)據(jù)告訴這個(gè)數(shù)據(jù)正確。我覺(jué)得這對(duì)作事情都是非常不利,出發(fā)點(diǎn)不對(duì)。毛主席有一句話很重要沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),沒(méi)有正確的調(diào)查就更沒(méi)有發(fā)言權(quán)。調(diào)查不正確,我調(diào)查過(guò)你要相信事實(shí),這個(gè)調(diào)查如果不正確,害人更大。所以我們指出毛澤東市場(chǎng)調(diào)查給五項(xiàng)原則。第一要非常重視,第二決策人物必須親自參與調(diào)查。這是我一直強(qiáng)調(diào)的,所謂決策人物就是有見(jiàn)地的人物,不能搞一幫調(diào)查員,判斷性的調(diào)查一定要有決策人物參加,同樣一個(gè)結(jié)論,不同水平反映出的結(jié)果不一樣。第三調(diào)查必須明確。第四不要只注重表面現(xiàn)象,要注重在只言片語(yǔ)中探求事實(shí)真相。我說(shuō)在只言片語(yǔ)中探求事實(shí)真相,這是調(diào)查非常需要的東西,這需要調(diào)查者具有一定的判別能力。第五擺正態(tài)度,與被調(diào)查者做朋友。我們往往高人一等,我是調(diào)查的,居高臨下。人家不跟你說(shuō)真話,你自然的判斷就是錯(cuò)誤的,最后倒霉的是你。就這個(gè)問(wèn)題。

  在做出正確的市場(chǎng)調(diào)查以后,我們給出毛澤東策劃策略的原則,實(shí)際上在中國(guó),目前營(yíng)銷(xiāo)策劃上有很多問(wèn)題,第一個(gè)問(wèn)題很多營(yíng)銷(xiāo)策略上根本沒(méi)有策略,我們稱(chēng)為策略缺失,你不信你問(wèn)問(wèn),你做企業(yè)有沒(méi)有策略,發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有的。策略缺失實(shí)際危害極大,我們說(shuō)三種,第一由于沒(méi)有策略,會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手左右。第二沒(méi)有策略就沒(méi)有判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)東西到底對(duì)不對(duì),我們這里有很多做策劃的朋友。你辛辛苦苦拿出一個(gè)策劃案掏到他那,他覺(jué)得味道不對(duì),不喜歡那個(gè)風(fēng)格,重新做,沒(méi)有策略,沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有策略就沒(méi)有判別是非的標(biāo)準(zhǔn),第三沒(méi)有策略或者以個(gè)人的好惡代替策略,每個(gè)人都有個(gè)人的好惡,他喜歡風(fēng)花雪月,他喜歡冷靜的,最后變成他要這個(gè)他要那個(gè),所以我們說(shuō)策略絕對(duì)不能缺失。而這個(gè)情況在我們中國(guó)目前的很多企業(yè)確實(shí)在做一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)當(dāng)中,策略缺失問(wèn)題非常嚴(yán)重。

  第二扭曲誤解異化策略。這里又有幾個(gè)現(xiàn)象,第一用具體的創(chuàng)意和表現(xiàn)代替策略;第二以某些不能統(tǒng)領(lǐng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)全局的某些點(diǎn)子代替策略;第三本本主義的策略。我們說(shuō)的教條主義,這些人是容易犯錯(cuò)誤的。這個(gè)是不能這么干的,圣經(jīng)就是這樣干的,活人讓尿憋死的策略,等等這都是目前存在的問(wèn)題。解決這些策略,我們提出毛澤東策略六項(xiàng)原則,第一策略不能缺失,如果缺失首先必須定策略,做任何事情都要先定策略。第二研究策略必須特別關(guān)注中國(guó)市場(chǎng)矛盾特殊性。這里面特殊我簡(jiǎn)單說(shuō),有很多特殊,第一我們說(shuō)企業(yè)特殊。

  特殊一,中國(guó)絕大部分企業(yè)歷史短、底子薄、資金少。在這種情況下弄一個(gè)三年五年才能見(jiàn)到的策略,所以說(shuō)這個(gè)東西研究策略要特別注重中國(guó)企業(yè)矛盾,別聽(tīng)老板在那豪邁,一年不見(jiàn)效沒(méi)有關(guān)系,三個(gè)月不見(jiàn)效就已經(jīng)荒漠的不得了。

  第二企業(yè)的心態(tài),企業(yè)的心態(tài)不是很成熟。為什么急功近利,為什么左右搖擺。不是像一個(gè)少年長(zhǎng)成的過(guò)程,心態(tài)不是很成熟很穩(wěn)定。中國(guó)大量的企業(yè)只有20年不到的歷史,大量是10年左右的歷史企業(yè)。

  第三企業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)不同,要求執(zhí)行人員素質(zhì)非常高,必須審視企業(yè)人員素質(zhì)問(wèn)題,如果不行就不能做這個(gè)策略,否則就是一廂情愿。相當(dāng)多沒(méi)有執(zhí)行好的東西,在現(xiàn)有人員下是不可能執(zhí)行好的。

  第四我們說(shuō)企業(yè)家中很多人性格也有特殊性,什么出身的都有。教師出生的更多喜歡一些文化的東西,賣(mài)水果出生的肯定更要一些實(shí)干的東西。我們企業(yè)有眾多的特殊性。

  第二消費(fèi)者非常特殊。這種特殊,第一人口多,經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡,第二點(diǎn)特別是科班出生做營(yíng)銷(xiāo)策略研究品牌的人,中國(guó)消費(fèi)者更注重產(chǎn)品的物質(zhì)屬性,或者功能屬性,而不是太注重品牌的所謂精神屬性。這一點(diǎn)特別是廣大的普通的消費(fèi)者,你不能拿你的小資來(lái)衡量別人,你精英你想別人,絕大部分功能屬性產(chǎn)品的物質(zhì)屬性還是非常注重。第二類(lèi)才關(guān)注一些品牌,或者有些人根本不太關(guān)注品牌。這是一個(gè)過(guò)程!是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

  第三對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)品有天然的信任,比較少懷疑。

  第四相信概念相信神奇。

  第五比較輕信比較健旺。我們很多被曝光的產(chǎn)品三個(gè)月以后照樣賣(mài)起來(lái)了,而且賣(mài)得很好。某一個(gè)品牌在我們做市場(chǎng)調(diào)查的時(shí)候,一片罵聲憤怒不得了,但是這個(gè)品牌在當(dāng)?shù)刭u(mài)得非常好,抱怨和行動(dòng)有時(shí)候不一定一致。

  第六好面子愛(ài)攀比,很認(rèn)地域性的產(chǎn)品。

  第二點(diǎn)我們必須關(guān)注中國(guó)市場(chǎng)矛盾特殊性,注重研究策略的時(shí)候必須關(guān)注。

  第三制定正確的市場(chǎng)策略前提是在真正調(diào)查中,在注重中國(guó)市場(chǎng)特殊性的前提下,善于并發(fā)現(xiàn)各種矛盾。你要把問(wèn)題擺出來(lái),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就等于解決一半問(wèn)題。我們發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)做策劃,或者策劃人做策劃,談了很多問(wèn)題,最后發(fā)現(xiàn)有一個(gè)非常重要的問(wèn)題就是遺漏掉了,首先要找全,不能遺漏。

  第四在被挖出的市場(chǎng)矛盾中,發(fā)現(xiàn)并抓住主要矛盾。并拿出主要矛盾解決方法就形成營(yíng)銷(xiāo)和傳播的核心策略。告訴你列全了以后注意是哪個(gè)東西起了最重要的作用,拿出解決它的策略。這個(gè)里面我們就不多談了,用倒推法也好,尋根問(wèn)底法也好,在一個(gè)市場(chǎng)的某一時(shí)刻,總有一個(gè)是主要矛盾,制約著其他的矛盾。

  原則五解決矛盾策略,不要跑題,要可實(shí)施,要避免一味求新求奇求怪,主要矛盾是什么,你就老老實(shí)實(shí)解決什么,如果你肚子很餓來(lái)一碗炸醬面最能解決,不一味求新求奇求怪。這一方面,我們覺(jué)得要注意三方面:第一尊重主要矛盾,不能以司空見(jiàn)慣就不愿意解決,或者視而不見(jiàn)。這個(gè)事我們知道,知道不行,起的關(guān)鍵作用必須要解決。所以有時(shí)候有些客戶(hù)換過(guò)無(wú)數(shù)策劃公司,一談問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題我們知道,我說(shuō)這個(gè)問(wèn)題主要就在這,必須從這解決,你知道不等于解決。所以不能因?yàn)樗究找?jiàn)慣就不愿意解決,或者視而不見(jiàn)。這是造成矛盾很重要一點(diǎn)。

  第二策略的平實(shí)不等于用人之見(jiàn)。比方說(shuō)某些藥品可能對(duì)號(hào)入座,對(duì)癥下藥的購(gòu)買(mǎi)是最好的辦法,這并不是奇招但是非常管用,所以我們說(shuō)策略平實(shí)有時(shí)候必須的,但是并不等于庸人之見(jiàn)。應(yīng)該有明確的方向感,這兩者區(qū)別很微妙,但是確實(shí)有區(qū)別。

  第三策略必須符合企業(yè)現(xiàn)狀否則再高級(jí)的策略也沒(méi)有用,要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。

  第六策略一旦確立,在確立時(shí)間段內(nèi)一定要持之以恒,不能急功近利判斷策略的好壞。有的人很急,我們現(xiàn)在做策劃必須等三個(gè)月,一個(gè)半月不見(jiàn)效他很著急要改,你一定讓他不要改,因?yàn)楹芸赡芄苡玫臇|西最后蒙受不白之冤。減持好策略我認(rèn)為注意好三點(diǎn),第一要有物質(zhì)的支撐,就是企業(yè)在執(zhí)行策略的時(shí)候,要有必要的物力人力,沒(méi)有資金不行,三個(gè)月都打不了。要有物質(zhì)支撐和心里的準(zhǔn)備。第二減持策略減持的是什么?減持的是策略的內(nèi)核,不是表象,表象可以變化,但是內(nèi)核不能變,這個(gè)我們有很多,可口可樂(lè)做了多少年傳統(tǒng),百事做了多少,表象變了多少。減持不是傻等,在到位的執(zhí)行中堅(jiān)持。

  還有關(guān)于創(chuàng)意五項(xiàng)原則簡(jiǎn)單說(shuō)一下,最重要的你定了策略以后,最重要?jiǎng)?chuàng)意表現(xiàn)要對(duì)什么人說(shuō)什么話到什么人唱什么歌非常重要。我們搞創(chuàng)意的人很多都是文科出生,很容易以他的好惡代替消費(fèi)者的好惡這是非常有害,這一點(diǎn)比較難做到。還有毛澤東策劃與傳播,生動(dòng)化法則,醒目化法則,等等,還有關(guān)于影視廣告,策略定了,我們影視廣告給出12條法則,我說(shuō)很大程度上受到毛主席幾篇文章影響,一個(gè)是毛澤東延安座談會(huì)的演講。一個(gè)句子沒(méi)有逗號(hào),一下30個(gè)字,對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)看起來(lái)很吃力,你這個(gè)東西正好賣(mài)給普通老百姓,這個(gè)問(wèn)題比較大。這里有關(guān)于傳播方面我簡(jiǎn)單說(shuō)幾句,毛澤東策劃與傳播,傳播策劃八項(xiàng)基本法,傳播改變甚至左右消費(fèi)者態(tài)度,要把傳播費(fèi)用作為企業(yè)最重要的成本之一。有識(shí)就是最重要的。傳播改變消費(fèi)者態(tài)度。

  第二法則傳播的本質(zhì)在中國(guó)是造勢(shì)。這個(gè)勢(shì)看你怎么造,是很土還是很洋,是溫文爾雅。

  第三小做要做出深度,中做要做出重點(diǎn)等等。第四第五不說(shuō)了,

  第六做汽車(chē)做電腦包括做一些非常沒(méi)有用過(guò)手法的很多領(lǐng)域,實(shí)際上媒體的軟用效果極好,因?yàn)榫哂泻芎玫膫窝b性。

  第七有一定市場(chǎng)老產(chǎn)品要突破思維,大膽在傳播上發(fā)力,老樹(shù)可能發(fā)新芽。

  第八傳播貴在堅(jiān)持,賣(mài)得好一定要堅(jiān)持。當(dāng)然我們有毛澤東策劃關(guān)于品牌建設(shè)的六條法則。中國(guó)市場(chǎng)有相當(dāng)多的領(lǐng)域處在沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)品牌或者強(qiáng)勢(shì)品牌不明顯的企業(yè),任何一個(gè)企業(yè)應(yīng)該把建設(shè)品牌作為戰(zhàn)略考慮。

  第二做品牌不是有錢(qián)企業(yè)的專(zhuān)利,做品牌我沒(méi)有錢(qián),不對(duì)。做品牌不一定是花大錢(qián),做品牌不是有錢(qián)企業(yè)的專(zhuān)利。只要想長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng),盡早出臺(tái)自己的品牌法則,小錢(qián)小做,所以我覺(jué)得這一點(diǎn)很多有錯(cuò)誤——我們談什么品牌,我們企業(yè)很小,不是有錢(qián)企業(yè)。

  第三中國(guó)企業(yè)做品牌,要特別注重品牌內(nèi)涵當(dāng)中,實(shí)的部分的打造。品牌大家學(xué)了很多,大家都很懂,品牌功能、用途是品牌的重要部分。好像做品牌就是搞點(diǎn)形象篇,虛無(wú)縹渺一下。功能是形象的重要一部分,功能都沒(méi)有講清楚,還講什么。功能是品牌的重要部分,消費(fèi)者連功能都搞不清楚,還做什么品牌呢?

  第四注重品牌實(shí)的部分并不是拋棄虛的問(wèn)題。也就是注重品牌做產(chǎn)品功能部分,實(shí)際上虛和實(shí)的安排要看品牌的進(jìn)展情況。你已經(jīng)成熟,大家都知道功能的產(chǎn)品,要注重虛的部分,不是一概而論,也要具體問(wèn)題具體分析,實(shí)事求是。

  第五品牌存在于傳播當(dāng)中。

  第六企業(yè)每次傳播和營(yíng)銷(xiāo)都應(yīng)為品牌添磚加瓦。不是說(shuō)今天要做品牌了才怎樣,所以我覺(jué)得有必要將毛澤東策劃與傳播這些方法簡(jiǎn)單介紹一下,我們也在探索當(dāng)中,因?yàn)椴邉澔蛘邆鞑ナ且粋(gè)實(shí)踐學(xué)科,沒(méi)有現(xiàn)成的版本,我們要借鑒國(guó)外的東西,要用自己的哲學(xué)思想,用自己形成的觀念跟它融合。這里面我們說(shuō)毛澤東同志非常多的哲學(xué)思想給了我們真正的啟發(fā),是超越時(shí)空的。

  我覺(jué)得這樣一個(gè)思路指導(dǎo)下,我們?nèi)绻茉鷮?shí)做事,做老實(shí)人說(shuō)老實(shí)話做老實(shí)事,我相信中國(guó)的策劃業(yè)中國(guó)的企業(yè)一定能出現(xiàn)真正越來(lái)越多的世界性企業(yè)。這里面我愿意用毛主席的兩句話:雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。






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