第四回：孔明手繪市場圖 劉備感知可能線

內容簡介：

    話說天下經濟之事，無非分工交易，互惠互利；競爭合作，盛衰輪回。由此演繹出社會經濟現象：繁榮之后必有危機，危機過后出現蕭條，蕭條之后又漸漸復蘇。然后是新一輪繁榮、危機、蕭條、復蘇。周而復始，年復一年。

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　　張世賢 著

　　什么是“看不見的手”？

　　市場究竟是如何運行的？

　　什么是經濟人理性？

　　消費還有可能線？

　　什么是有效需求？

　　請看——

　　話說孔明喚來書童，取過紙筆，開始為玄德繪制經濟運行的市場線路圖。他一面畫，一面講解：

　　簡單說來，市場經濟主要就是通過個人或家庭和企業之間的交易運行的。個人從企業那里購買物品，企業從個人或其他企業那里取得投入品，也就是用于生產的原材料，來生產產出品，也就是企業要出售的商品。經濟社會中的交換關系都是在市場中進行的。無論是早期的物物交換，還是后來通過貨幣中介的交換，買賣雙方都得到了自己所需要的，讓出了自己所擁有的。市場就是一切交換關系的總和。在考慮市場經濟時，那些經濟學家們關注的是個人與企業之間相互起作用的三大類市場：

　　孔明在一張大紙的上面部分，畫出了一個圓圈，然后在兩邊由畫出了兩個方框。指著其中的圓圈說，企業出售產品給家庭的市場統稱為產品市場。

　　產品市場也叫物品市場或商品市場，其實是同一個意思。當然許多企業也把物品出售給其他企業，像你在生產制造電腦或電視機時所購進的那些元器件、零部件，幾乎都是其他企業出售的物品，很少是個人的物品。在現代社會，個人所能提供的主要是勞動，所以第二類市場是勞動市場。企業需要一定量的勞動和機器結合來生產它們的物品，它們就在勞動市場上購買工人的勞動。這時，家庭或個人就成為勞動市場的供應者，企業則成為勞動的需求者。

　　孔明接著又在中間畫了一個圓圈，并寫上“勞動市場”，于是劉備眼見著上圖變成了下圖，出現在面前的已經是兩類市場。

　　第三大類市場是資本市場。企業在資本市場取得資金用于購買生產經營所需的各種投入品。接著孔明又在這張圖的下方畫上一個圓圈，寫上“資本市場”的字樣，然后用箭頭一連，說明了資本的流向。使人一眼就能夠看出，這里家庭成為資本的供應者，他們往往要把錢通過資本市場借貸給或投資給那些需要資本的企業。

　　上圖的虛線部分表示的是貨幣的流向。如在產品市場上，企業生產出的產品經過市場流向家庭和個人，個人和家庭的貨幣當然要流向企業。家庭把勞動量通過市場流向企業，企業要以工資的形式使貨幣流向家庭。家庭把資本通過投資或借貸流向企業，企業要以利潤或利息的形式使貨幣流向家庭。

　　看了諸葛亮繪制的市場草圖，劉備從內心暗暗佩服！他記得在大學的時候，老師也講過什么市場體系，也在黑板上橫七豎八地畫了幾十種市場，看起來比胡標送給座山雕的聯絡圖還復雜，似乎成心不讓學生聽明白，那樣才能顯示出他的學問。如今經孔明先生這么一畫自是一目了然。

　　孔明親手繪制的是一張完整的市場循環流向圖。社會經濟活動可以從任何一個市場的交換關系開始。家庭中的勞動者個人要作為勞動力的提供者在勞動市場上把勞務供應給企業，這樣作為重要的生產要素，勞動力就通過市場流向企業，同時正如圖中虛線所描述的貨幣流向，貨幣作為勞動力的價值——工資，從企業流向家庭。家庭有了工資收入，首先要到產品市場上購買食品、衣服和各種各樣的生活用品，這時，企業就把生產出來的各類產品通過產品市場出售給家庭，相當一部分貨幣又流向企業。企業是一種社會經濟組織，它是由出資人投資才形成的。這個投資過程可以概括為資本市場的直接融資過程。有了資本就可以組建起企業來，企業還可以通過資本市場，以借貸的形式把家庭的其他余錢“借”到企業來使用，同時還可以通過股票的形式在證券資本市場上擴大融資，如此一來，各類資金就源源不斷地從家庭流向企業。同時企業也不會白白使用這些的貨幣資本。它們必須以投資的紅利、借貸的利息以及還款等形式，再反向流回家庭。社會經濟現象就這樣循環往復，一天也不停頓地運行著。

　　正常情況下，市場會以它內在的機制維持其健康的運行。其中主要依據的是市場經濟活動中的經濟人理性原則，以及由經濟人理性原則支配下的理性選擇。這些選擇逐步形成了市場經濟中的價格機制、供求機制和競爭機制。這些機制就像一只看不見的手，在冥冥之中支配著每個人，自覺地按照市場規律運行。

　　經濟人理性是指社會經濟生活中，人們的經濟理性。這種理性表現在作為消費者，他要以最低的價格或付出獲取最大的利益，廠商則要以最少的投入獲取最大限度的利潤。譬如一個劉歡的歌迷，明明知道花100元就能買一張“歡歌2004”的門票，而他僅僅因為喜歡劉歡就偏要掏200元買一張票，就不符合經濟人理性原則，因為按照經濟人理性原則，他多花的100元是冤枉錢。對于個人而言，做出理性選擇和決定是為了個人的自身利益。當然，不同的人會有不同的目標和愿望。魯子敬拼命工作是為了實現自身的價值，龐士元則更喜歡一種悠閑的生活方式，他寧愿清苦卻追求閑暇。我們不能去評價魯肅和龐統，究竟誰的選擇“好”還是“不好”。反正大家都按照自身利益最大化去選擇。廠商之間也是這樣，利潤最大化并不是價格賣得越高越賺錢，你同曹操做電腦生意，價格降了那么多，最后下來不還是利潤更多了嗎？

　　“可是現在即使是降價，商品也還是賣不動了，要再這樣下去，不要等企業垮臺，我就得先跳河了！”劉備看來是被經濟人理性原則快逼瘋了。

　　諸葛亮一聽呵呵地笑起來，不緊不慢地評論說：“這正是大胡子馬克思說的：商品愛貨幣，而真愛情的道路是不平坦的。商品轉化為貨幣，是一次‘驚險的跳躍’；一旦失敗，摔碎的不是商品本身，而是商品生產者。目前蜀漢公司的商品正面臨著驚險跳躍的失敗，這里的問題其實不在價格，而在供求。從供給方面看，如果進一步降價銷售就跌破了成本底線，虧本賺不住吆喝，當然不是理性選擇，不符合經濟人理性原則。”

　　市場機制就是依據經濟人理性原則而運行的。在市場經濟體制中，消費者依據效用最大化的原則做購買的決策，生產者依據利潤最大化的原則做銷售決策。市場就在供給和需求之間，根據價格的自然變動，引導資源向著最有效率的方面配置。這時的市場就像一只“看不見的手”，在價格機制、供求機制和競爭機制的相互作用下，推動著生產者和消費者做出各自的決策。

　　對需求者而言，他們不是不需要，而是面臨著需求約束，因此行不成有效需求。

　　“那什么又是有效需求呢？”劉備不解。

　　“有效需求是指有支付能力的需求。個人的欲望始終是無窮的，甚至是滿足不了的。限制欲望的重要條件是個人的支付能力。同欲望相比，一個人的貨幣財富總是有限的。要不然怎么會有那么多的達官貴人、省長部長在反腐敗斗爭中落馬呢？欲壑難填哪！動輒幾百萬、上千萬地貪污，還不是要滿足個人的欲望嗎？還不是要對自己和家庭的需求形成更強有力的支付能力嗎？ 可是普通人就不同了。始終存在著有效需求的約束。”

　　劉備若有所悟，他分明感到目前市場上的消費需求實際上面臨著各個家庭的有效需求約束。很多家庭收入有限，除了吃喝穿用，真正能夠買得起電腦的仍然非常有限。即使是電視機也是同樣的道理，消費者面臨著一定的選擇，在一定的收入水平上，他們要考慮用多少錢來購買這些產品，消費這些產品。這種無形的消費可能線實際上則是實實在在地存在著。

　　劉備是何等聰明之人，他從孔明的講解中感悟到了市場的功能，立刻意識到，在實際的經濟生活中，存在著兩條可能線，一條是消費可能線，它是由實際支付能力決定著的有效需求，它所表示的實際上是消費的可能性邊界；另一條是生產可能線，它是由資源決定著的實際供給，它所表示的實際上是生產的可能性邊界。他立即問道：“那么，依先生所言，是不是既存在著一條消費可能線，也存在著一條生產可能線呢？畢竟社會的經濟資源是有限的，對于一個企業，一個國家，是否都要面臨各種要素的約束？”

　　諸葛亮答道：“確實如此，如果企業在生產決策方面發生失誤，把更多的經濟資源，如資本、勞動、技術和其他原材料配置到市場本身并不需要的產品生產領域，那么市場就會以價格下降和商品難以出售來向生產者傳遞信號，并引導資源進行重新配置。譬如電腦的生產，如果全社會一年只需要100萬臺電腦，結果各個生產廠家總共生產了200萬臺，那必然會導致電腦降價一半。當市場供給和市場需求發生矛盾的時候，價格就會作為市場信號的傳導機制發生作用。

　　同樣，由于全社會資源的有限性，決定了生產一種產品多了，就會導致生產另一種產品減少。在一定的生產階段，資源、技術和勞動生產率水平大致是一定的。各種社會經濟資源的有限性決定了社會存在著一條生產可能性邊界。常講的例子是“大炮和黃油”。如果一個社會只生產兩種產品，大炮和黃油，那么要多生產大炮，就必須少生產黃油。現在我們都不打仗了，也不能全生產黃油。可以換一個例子，食品和衣服。如果一個社會只生產食品和衣服兩種產品，那么要多生產食品，就必須少生產衣服。

　　一個企業要依據市場需求，生產產品，也同樣面臨生產甲產品，就不能生產乙產品的選擇。比如蜀漢公司就必須根據自己的資本實力和能夠支配的各種經濟要素，來決定生產多少電視機，生產多少電腦。如果決定多生產電視機，就需要減少一定的電腦產量。這就存在著把有限資源充分利用條件下的生產可能性邊界。一個社會也是如此，生產可能性邊界表示生產各類產品的各種組合，但是，無論哪種組合都不可能超越這種生產可能性邊界。不顧一切地擴大生產，一方面造成資源配置的浪費，一方面會使企業陷入經營的困境。”

　　生產可能性邊界線

　　生產可能線告訴我們兩個道理：一是任何生產決策和生產要素配置都不可能超越這條曲線的邊界，比如蜀漢公司一年可以生產10萬臺電腦和20萬臺電視機(圖中A點)，也可以通過調整生產8萬臺電腦和24萬臺電視機(圖中B點)，或是15萬臺電腦和10萬臺電視機(圖中C點)，但是在所能支配的資源有限的條件下，不可能超過這樣的組合。二是如果它的生產組合量脫離了生產可能性曲線，僅僅在生產可能性曲線之下運行，就意味著出現了經濟低效率的現象(圖中D點)。這種情況表明某些生產要素可能被閑置下來，沒有得到充分利用。經濟蕭條時期往往會出現這樣的情況，大量的設備閑置下來，工人失業在家。如果市場有需求，你可以根據實際需求分別向電腦或電視機兩個方向延伸，增加生產，達到實際的生產可能性邊界。

　　生產可能線是社會經濟資源對市場產品生產的各種組合的限制性邊界。劉備深深地感到，這實際上是一條難以逾越的邊界，超過這個邊界的生產就難以實現其產品的市場價值，超過社會現有實際消費能力的需求則是難以實現的無效需求。如此說來，最近的情況難道都是盲目擴大生產規模的決策所造成的？如果這些巨額投資不能按期收回，下一步的蜀漢公司該如何運做呢？搞不好就可能血本無歸，傾家蕩產啊！看來如果不請高人出山，恐怕是難有回天之力了！

　　想到此，劉備禁不住熱汗涔涔了。他誠惶誠恐地對諸葛亮說：“劉備本是草莽之人，不懂市場，不善經營，盲目擴張，致使蜀漢公司陷入困境，實在是劉備一人之過。但是，既然在商言商，不求匡扶漢室，自當以實業貢獻社會。蜀漢公司雖不強大，也有上萬人就業，一旦出現問題，必將因為失業而影響上萬個家庭。望先生仍以天下蒼生為念，救民于水火。如先生不棄，劉備愿將蜀漢公司讓與先生經營，由先生出任CEO，親手經營，定能實現先生的偉大抱負！”

　　孔明回答：“您有所不知，我多年來躬耕南陽，以桑麻之樂為樂，懶于應世，出山之事，恐難以奉命。”

　　劉備帶著哭腔求道：“先生若不出山，蜀漢公司就完了。蜀漢公司如果破產倒閉，必將有大批人員失業。這不可避免要帶來社會安定方面的問題。望先生以天下蒼生為念，不要再推辭了！”

　　諸葛亮經過再三考慮，覺得劉備三次親顧茅廬，也是誠心實意。僅憑這三顧之恩，也不能再做推辭，于是就答應了。

　　其實不難看出，諸葛亮出山是早晚的事。要不然就憑劉備來了三趟，他如何就輕易應承下來了？試想如果不趁機參與蜀漢公司的經營管理，哪里去施展自己的偉大抱負，豈不是要老死草野之間嗎？

　　后事如何，下回分解。

　　我們發現：

　　在產品市場、勞動市場和資本市場三大類市場上，企業和家庭個人都要按照經濟人理性原則行事；市場上的價格機制、供求機制、競爭機制的相互作用，就像一只看不見的手，在冥冥之中支配著每一個人的行動。

　　個人所能夠支配的經濟資源總是有限的，這就形成了消費可能線的約束，超過這個邊界就不能形成有效需求；企業也同樣受到生產可能性邊界的約束。

　　本章要點：

　　投入品 產出品 市場 產品市場 勞動市場 資本市場

　　企業 家庭 經濟人理性 有效需求 消費可能線 生產可能線

　　價格機制 供求機制 競爭機制 看不見的手