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趙秀麗
生活在北極圈的愛斯基摩人仍然處于漁獵時代，在全球進入工業化的時代來探視他們，是頗有味道的，漁獵時代的先進生產力就是金屬刀叉加獵犬，愛斯基摩人具備這些工具，同時具備捕鯨及獵取海獅海豹的英勇，這里我想說的是愛斯基摩人對犬類的管理，就是愛斯基摩結構。
在那一年四季的冰封雪凍世界，愛斯基摩人如果沒有狗是不可思議的，狗拉雪橇是愛斯基摩人惟一運載工具，如何讓狗多拉快跑，拉著滿載獵物的雪橇趕在暴風雪來臨或冰裂之前回到駐地，是一門需要智慧的專業。
愛斯基摩人的狗拉雪橇，從電視鏡頭看上去，是跑得毫無章法，東搖西擺，雪橇拉得抽風樣快快慢慢。狗畢竟不是力畜，它們沒有馬拉車那樣的勻速，走得風度翩翩，紳士派頭。狗拉雪橇一氣亂跑，亂叫，且跑得殺氣騰騰。何故？它的深刻根源便是愛斯基摩人有自己的一套對狗的管理方法。愛斯基摩人的狗拉雪橇，狗是分兩個層次的，前面有一只領狗，而且是始終有，后面便是Ｎ只狗了，當然也不是無限多，可能是三只，也可能是五只。愛斯基摩人給領狗制造許多特權，它單獨享用食品，也就是好肉，管飽，它單獨睡好的狗舍，它還從來不挨鞭子抽打。與其相反的是后面的力狗，大家一起搶著吃，不好的肉，還不管飽，狗舍也是大通鋪，拉雪橇時稍有走神主人的鞭子便會落下，抽得麻痛麻痛。于是，狗都含恨在心，拉著雪橇跑起來的時候，在后面的狗就都一起想趁亂咬上領狗一口，以解心頭之恨。卻不易，總是差一點，領狗的韁繩是長過后面的力狗的韁繩二尺的，后面的狗要咬它，勢必要拉著雪橇飛跑，而領狗因韁繩長幾乎是空跑，雖然從始至終都看著差一點就要咬著領狗“傲慢的尾巴”，然到了終點也咬不著。這便是愛斯基摩結構。
從狗道主義出發，我覺得愛斯基摩人有點殘酷，從北極圈惡劣的生存環境著想，則有其正確性，如果是一群散亂的狗，大家都慢悠悠不出力，雪橇也走不快，等著大冰開裂，人和狗都會困在里面，或藏身于雪暴。我很佩服愛斯基摩人想出來這么一個以狗治狗的辦法，不過是簡單地給狗區分了待遇，略給了一點好處一只狗，獎勵了小眾，鞭策了大眾，使每只狗都想咬翻領狗自己取而代之。狗之間有了內動力，比總是用鞭子抽打它們強多了。
現在想來，愛斯基摩人可能是惟一結構了這么一個有效管理機制，他們仍住著冰屋，穿著獸皮，趕著狗拉雪橇，他們一直生活在漁獵時代的貫性之中，他們沒有結構人類的社會管理，沒有試圖現代化，有效的愛斯基摩結構，也僅能維持他們的漁獵時代的生產需求。然而，有趣的是，有一年我的頭按照愛斯基摩人結構來管理我們。那時候我還在單位，我們共有十幾號人，分宣傳、理論和廣播、電視站四大塊，頭想讓我領頭，說他不在的時候，我代理管一管。這是次要的，重要的是，他表揚我，批評別人，開始我不覺有異，因為我本身很努力，漸漸覺得變味，因為這樣一搞，其他人就跟我疏離了，他們用陌生的目光看我。我猛地一驚，跟頭說，我還是保留咬別人的權力吧，你別再表揚我。頭很納悶，以為我有什么小想法，就小聲說，包在他身上。我說，你理解錯了。于是，我把愛斯基摩人的狗拉雪橇管理模式講給他聽，他說不能這么看。
我現在看，漁獵時代的二元管理結構顯然沒有走出漁獵時代，它的承載量非常有限，這不僅是領狗隨時有被撕碎的危險，力狗的內心也總是充滿了仇恨的陰暗，它們拉雪橇跑得殺氣騰騰，故即使在光明與純凈的北極，也從它們的眸子里看不到光明與希望。
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