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印譜是前代印人作品的積存，是印學研究的必讀書。庸和軒主人李莉喜歡收藏印譜，在接受采訪時她說收藏印譜也要講究版本，對于不同的印譜版本有不同的名稱，有原印鈐蓋、木刻翻摹、摹刻、影印等等。在這些版本中最為珍貴的要數原印鈐蓋的印譜，這種印譜最大的特點是真實保存原印作的神采和風韻。而摹刻印譜，則是后人對古印和著名篆刻家作品的仿制，摹刻者也大多數是在當時比較有造詣有名氣的一些篆刻家。這類印譜收藏價值也很高。再一類是影印印譜，它的方法是把原印印拓，照相制版鈐印，或者用石印、膠印珂羅版（
玻璃版）方法印制，這種方法印制的印譜，好的完全可以和原印相差無幾，其收藏價值比前兩類低，但在今天要想得到這里面的精品，也非易事。
所謂印譜是將所制所用所藏的各種印拓出，匯集成冊。這樣有利于收藏、研究和欣賞。據考證印譜起源于宋代。最早的一部印譜是宋徽宗崇寧、大觀（1107～1110）年間的《集古印格》。明隆慶（1567～1572）時，顧從德集有《集古印譜》，內容包括自藏及他人所藏的古代印章，這是目前所見最早的以原印鈐拓成譜印譜，曾以朱墨鈐印20部。以后顧家子孫歷時三代，又搜羅更多古印，以木版摹刻印行，引起金石界震動。《集古印譜》在編制體例、用箋規格、釋文考證諸方面為后來的印譜形制奠定了基礎。
進入清代以后印譜得到一定程度的普及和發展史，到了清代末年，1904年丁仁、葉銘、吳隱等人發起西冷印社，是一個大型民間印社組織，集創作與研究一體，出版了大量印譜。清末民國期間，各家印譜極多。印譜刊行一般都只是為了交流，所以印的一般都不多，又由于歷史上的一些原因，很多版本很好的印譜失傳了。收藏印譜對于今天的人們來說，一般都有收藏價值和升值潛力，明代的印譜非常珍貴自不用說，就是清末民國初年的印譜，在市場上也不是那么容易得到的。常常被藏家看重的印譜有明代顧從德的《集古印譜》，清代汪啟淑的《集古印存》，清代陳介祺的《十鐘山房印舉》等。
傳世的著名印譜還可以舉出許多：
如：宋代的有《宣和印譜》、《復齋印譜》（王厚之集）、《印古式》（顏叔夏集）、《集古印譜》（姜夔集）元代吾丘衍集有《古印》2冊，明代著名的古印集譜有《范氏集古印譜》（“天一閣”范欽集）、《秦漢印統》（羅王常集）。到了清代，印譜就更多了，如：《二百蘭亭齋古銅印存》（吳云集）、《雙虞壺齋印存》（吳式芬集）、《古印偶存》（王石經等集）、《十六金符齋印存》、《陶齋藏印》（端方集）等。
藏市上的行情，中國嘉德以往的一次拍賣會上的一組成交情況統計表明，印譜利好的抬頭趨勢還是很強勁的，如其第835號周夢坡《玉金印譜》成交12100元，第837號張咀英編《張氏魯庵印選》成交30800元，第838號王福庵篆刻《福庵印稿》成交8800元，第839號《吳倉石（昌碩）印譜》成交11000元，第840號鄧散木刻輯《三長兩短齋印譜》成交7700元，第841號鄧散木篆刻《糞翁印譜》成交12100元。
北京中國書店一次拍賣會上拍了24部印譜，100％成交，價格上揚的架勢與印譜整體市場的趨勢保持著很高的一致性。
我以為就印譜，尤其是上乘的就印譜精品，存世量越來越稀少，是印譜藏市價格一路攀高的另一個重要原因。
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