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周積寅
（接上期）二、寫實主義與中國畫收藏徐悲鴻“寫實主義”繪畫收藏觀特點表現(xiàn)為寫實主義繪畫題材擴大及其作品“美備”之追求。
(一)繪畫題材之擴大徐悲鴻收藏有唐宋元明清畫家作品1200余幅，現(xiàn)藏北京徐悲鴻紀
念館。
1991年12月，由天津人民美術(shù)出版社出版的《徐悲鴻藏畫選集》，影印其中最精品140余幅。人物畫有唐人《八十七神仙圖》；宋人《朱云折檻圖》、《羅漢像》；明陳洪綬《仙侶圖》、《高士圖》、《采菊圖》、《長生圖》，明人《梅妃寫真圖》、《右軍書扇圖》、《神像》、《明妃圖》；清黃慎《麻姑圖》，任熊《繡龍圖》，沙馥《芭蕉美人圖》，任伯年《女媧煉石圖》、《鍾馗圖》、《柳溪迎春圖》、《小紅低唱我吹蕭圖》、《隱逸圖》、《松下高士圖》、《胡公壽夫人圖》、《梅妃圖》、《西施浣紗圖》、《賞雞圖》、《采菱圖》、《梅下人物圖》、《東山絲竹圖》，方梅《八仙圖》，倪田《鍾馗圖》、徐達章《課子圖》，華冠《山居圖》，畢臣周《桐前小憩圖》等。山水畫有明沈周《秋江圖》、《松下觀景圖》、《山水圖》冊(十二開)，文徵明《秋到江南圖》，黃道周《疏林水屋圖》，盛丹《雨山圖》，藍瑛《山陰道中延妙樓圖》、《水村圖》；清髡殘《清溪茂林圖》、《幽壑煙云圖》、《禪機自在圖》，查士標《柳陰獨釣圖》，高簡《寒山行旅圖》，袁江界畫山水扇面五幅，金農(nóng)《風雨歸舟圖》，龔旭齋《隱者圖》等。花鳥畫有宋人《雙鶴圖》；明汪肇《蘆雁圖》，呂紀《蘆雁》；趙備《竹石圖》，明人《鷹逐綬帶圖》，清牛石慧《鴨圖》，高其佩《仙鶴圖》，陳南樓《梅柳渡江春圖》，蔣廷錫《萬利圖》，朱倫瀚《松鶴圖》，高鳳翰《竹菊圖》，邊壽民《菊花圖》、《蘆雁圖》，黃慎《梅花水仙圖》，鄭板橋《衙齋聽竹圖》、《竹石圖》、《蕉山之竹圖》，吳熙載《枇杷園》，李方膺《竹林圖》，童鈺《荷花圖》，任熊《畫眉萱花圖》，虛谷《松圖》、《枇杷圖》，胡遠《蘭圖》、《松芝園》、《菊石園》，居廉《荔枝與蟬圖》、《螳螂花卉圖》、《蟈蟈花卉圖》、《石芝圖》、《扁豆蚱蜢圖》，任薰《歲朝圖》，任頤《牧人及牛圖》、《牡丹飛雀圖》、《南粵冬色圖》、《荷花圖》、《紫藤翠鳥圖》、《山雞圖》、《凌霄圖》、《群鴨圖》、《枇杷圖》、《木棉與雀圖》、《柳溪鵝戲圖》，李吉壽《玉米圖》，關(guān)蔚熙《采花圖》等。
歐洲寫實主義繪畫題材，多指描寫現(xiàn)實生活的人物畫，從徐悲鴻收藏的作品看，其“寫實主義”繪畫題材要豐富得多，包括人物、山水、花鳥之類。他說：
藝之來源有二：一曰造化，一曰生活。歐洲造型藝術(shù)以“人”為主體，故必取材于生活；吾國藝術(shù)，以萬家水平等觀，且自王維建立文人畫后，獨尊山水。故必師法造化。是以師法造化或師法自然，以為東方治藝者之金科玉律，無人敢否認也。……至于藝術(shù)中之繪事，若范中立久居華山，其畫乃雄峻奇古；倪云林、黃子久生長江南無錫，故所作淡逸平原，何者?皆資所習見之造化，忠誠寫出，且有會心，故能高妙也。以時人論，齊白石翁之寫蝦蟹螻蟈、棕樹芭蕉至美，已可千古；則造化一切，無不可引用而成藝術(shù)家之不朽者，此事之至明顯者也。
可見，無論描寫生活中的人物，還是造化自然中的山水、花鳥、草蟲，只要“師資所心見”、“忠誠寫出，且有會心，故能高妙”。“成獨旨”，達“至美”者，都有可能成為寫實主義“千古”“不朽”之作。
歐洲寫實主義繪畫，對神話、宗教和寓言題材是排斥的。而在徐悲鴻收藏的人物畫中，除了直接表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的人物(如《胡公壽夫人像》)外，有不少是宗教題材(如《八十七神仙圖》、《羅漢圖》)、神話題材(如《女媧煉石圖》)及歷史人物題材(如《朱云折檻圖》)之作品。
(未完待續(xù))
《國際金融報》 (2004年07月30日 第十一版)
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