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彭興庭
近日，有兩條新聞讓我若有所思。一條是“阜陽奶粉事件”，另一條是“西安寶馬彩票案”。面對這樣的“惡性事件”，誰都有理由拍案而起。有關(guān)誠信建設(shè)的話題已經(jīng)不是新話題，但從這些“誠信缺席”事件的“扎堆”看來，重提誠信顯得非常必要。當(dāng)我們的市場經(jīng)濟建設(shè)正在逐步走向完善時，作為市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)———誠信———為何屢屢缺席？
雖然沒有市場萬萬不能，但市場卻也不是萬能的，這是西方“市場失靈”學(xué)說的基本出發(fā)點。古典經(jīng)濟學(xué)把市場稱為“看不見的手”，然而在經(jīng)濟運行的實踐中，由于市場存在“作用上的界限”，許多事情市場并不能辦到。西方經(jīng)濟學(xué)把“市場失靈”劃分成不同的類型。其中就有“缺陷性市場失靈”，是指由于市場發(fā)育不完善、市場自身不具備某些功能或者在功能上存在某些缺陷而產(chǎn)生的市場失靈。“阜陽奶粉事件”和“西安寶馬彩票案”就是一種“市場失靈”的表現(xiàn)。
“市場失靈”的結(jié)果產(chǎn)生的是一種“囚徒困境”。回到文章一開始時我們所提出的問題，誠信為何屢屢缺席？博弈論告訴我們，在市場經(jīng)濟中，一個“經(jīng)濟人”的選擇總是取決于相關(guān)的“經(jīng)濟人”的選擇，這種戰(zhàn)略的相關(guān)性把他們緊緊聯(lián)結(jié)在一起。就以誠信為例，在某個行業(yè)中，當(dāng)某個“經(jīng)濟人”因為不守信用時而獲得了更大的利益時，其他的“經(jīng)濟人”為了獲取競爭優(yōu)勢自然也會放棄守信。這樣的結(jié)果是，所有的人都變得不守信了。在選擇守信還是不守信的過程中，這里面的博弈過程就是“囚徒困境”。從這里來說，就有點類似“劣幣驅(qū)逐良幣”。（侯穎／編制）（來源：金羊網(wǎng)）
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