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經濟全球化與文化多元化應該并行不悖

http://whmsebhyy.com 2004年06月11日 12:36 中評網

  葛劍雄

  經濟全球化是一種不可避免的趨勢,必然會促進世界經濟的加速發展和更密切的聯系。在這一過程中,各個國家、地區間的文化交流也會越來越密切,而且隨著物質條件的改善和信息技術的進步,文化的傳播將更加迅速有效,因而各種文化之間會加速影響和融合。從這一意義上說,文化也存在一種全球化的趨勢。但文化的全球化與經濟的全球化不僅是兩
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個不同的概念,也有完全不同的內容。文化的全球化意味著全世界的各種文化都不能再孤立地發展,都面臨著其他文化的影響和挑戰,而且,各種文化中先進的、開放的、積極的因素會越來越多,在本質上越來越趨同,它們之間的交流也會越來越頻繁,甚至會與本身的變化同步進行。但這絕不意味著各種文化間的差異會逐漸消除,甚至會形成一種全球一致的文化。相反,不僅文化的多樣性會長期存在,而且還將繼續向多元化發展。

  首先。經濟活動的運作并不需要以文化的一致為前提,在以往半個多世紀中,發源于西方的生產方式、經濟制度、管理模式、商業行為和物質文明已被東方國家成功地移植,這些國家的文化并沒有完全西方化。即使一些國家的文化已經相當西化,但同時也使這些經濟活動不同程度地本土化了。而且,對于經濟發達國家來說,它們最關注的是自己的經濟活動的效益,而不是這些經濟活動對其他國家文化的影響,它們完全沒有必要以改變對方的文化為前提,為目的。相反地,為了便于對方接受,它們往往會迎合對方的本土文化,以減少經濟活動的成本,提高投資的收益。

  其次,由于自然環境和歷史人文環境的差異,即使經濟活動完全相同,物質條件達到了相同的程度,文化上的差異依然會長期保持。文化的變化和發展固然離不開經濟基礎,但文化的發展并不一定與經濟的發展同步,既能超前,也可滯后,所以差異會永遠存在,國家之間、地區之間都如此,發達國家和地區之間、欠發達國家和地區之間無不如此。北美、西歐、日本、大洋洲之間在經濟上并沒有太大的差異,但在文化上的差異是顯而易見的,并沒有日益縮小的趨勢。

  再者,物質文明的發達,不僅促進了人口的遷移,也使遷移人口有條件保持原有的生活方式和風俗習慣,而不必像以往那樣,必須入鄉隨俗。移民所攜帶的外來文化未必不如遷入地的本土文化,但以往由于受到物質條件的限制,移民往往缺乏繼續保持自身文化的基本條件。另一方面,強勢移民,如外來入侵者、統治者往往通過政治權力或經濟上的壓力強制遷入地的人接受外來文化。無論哪一種結果,實際都是在強制同化的同時毀滅了一部分文化。未來政治的進步和經濟的發達,使移民與土著都有可能作更加理性的選擇,而不必一味土著化,或者不得不屈從于外來的強勢文化。

  1還應該看到,物質生活的改善必定會使人類更加關注精神生活,比較充實的物質生活使人們有條件、有意愿去追求不同于本土或不同于以往的文化。更多的余暇時間使更多的人有更多的機會到外地和外國旅游,更多地接觸和了解其他文化。更加開闊的視野、比較開放和寬容的觀念,會使人們更容易接受外來文明,更加容忍不同的文化。曾經在地球上無數次出現的消滅異族、清除異教、滅絕異文化的慘痛史實將不會重演,

  在古代,一種文化要會外界所知,往往要經歷相當長的年代。例如,以秦漢為代表的東方文化與以羅馬帝國為代表的西方文化,從興盛到衰落,都處于互不了解,互不交流,相互之間毫無影響的狀態。中國人真正了解西方文化,要晚至19世紀以后。世界上一些曾經相當發達的文明,直到它們走向滅絕也沒有能夠讓外界了解,至今還有很多不解之謎。但現在,發達的信息傳播手段使全球各種文化及其最新的發展都能顯現在世人面前,人類將擁有前所未有的了解、比較、引進和學習其他文化的優越條件和便利手段,選擇的余地也更為廣闊,一些原來鮮為人知、不受重視的文化有可能獲得與主流文化同樣的競爭機會。

  新的文化發展將更注重個性,注重地域、民族、時代特色,因此在舊的文化差異消除的同時,又會產生新的差異;在不同的文化融合為一體的同時,會分化或衍生出新的文化。不可否認,由于西方文化在世界上的強勢地位,由于西方國家、特別是美國擁有強大的物質基礎,在相當長的一段時間內,西化、美國化是一種主要的潮流。但與此同時,美國文化、西方文化本身也在發生變化,包括在不斷吸收東方的和其他地區的文化。試看今日的美國文化,究竟有多少是它的先民從英國或歐洲帶去的?多少是從其他民族學來的?又有多少是新發展和變化出來的?

  但文化的多樣性不能成為保護落后文化、拒絕先進文化和閉關鎖國的理由。文化多元化是進步和發展的產物,而不是簡單地保留現狀,更不是復舊。中國文化只有通過改革開放,不斷吸取世界文化的精華,才能取得真正的進步,在世界上發揮更大的影響,成為未來世界多元文化中重要的一元。

  文化的全球化也意味著一種文化獨霸世界或幾種文化瓜分世界的歷史將一去不復返。我們既然反對西方文化的霸權,絕不能企圖以東方文化或中國文化的霸權去取代西方文化,而是希望東西方文化和其他文化平等相處、和平競爭。“三十年河東,三十年河西”的說法沒有跳出此消彼長、你死我活的輪回觀念,不符合人類社會的發展趨勢。我們所期望的中國文化的偉大復興,是指中國文化在經歷了一段落后屈辱的歷史后恢復到它應有的地位,能在世界上發揮更大的作用,能與中華民族在世界上的地位相適應,而不是倒退到秦漢與羅馬帝國的兩極時代。正因為如此,文化的全球化與經濟的全球化一樣,既是挑戰,也是機遇,就看我們如何把握。






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